聖
| 聖 |
聖(拼音:shèng)是漢語常用字 。漢字簡化之前，簡體聖〔以下作"聖(kū)"〕和繁體聖(以下作"聖")是兩個不同的字。
"聖"最早見於商代甲骨文 ，其字形是在人形上加耳，有時加口，本義近於聰，指聽覺敏銳。引申指精通某種學問或技藝並有極高成就的人，又引申指神聖的等，也用於稱頌與帝王有關的事物 。聖(kū)始見於戰國，本義指用手挖土，後作為"聖"的簡化字。
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基本信息
中文名稱； 聖
拼音； shèng
部首； 土
字碼； U:5723;GBK:CAA5;鄭碼:XSB
五筆； CFF
筆順； 橫撇、捺、橫、豎、橫
字級； 常用字，一級字(0340)
平水韻； 去聲二十四敬
注音； ㄕㄥˋ
古字； 聖
異體字； 琞
筆畫； 5
字源演變
"聖(繁體)"的甲骨文、金文、戰國文字、隸書、楷書和"聖"的戰國文字、小篆、隸書、楷書
在字形上，甲骨文中的"聖"字(圖A-1)則像人豎起耳朵傾聽之狀，旁邊有口，表示說話，會聽覺靈敏之意。金文中的"聖"字(圖A-2)將"人"變為"壬"(表示挺立)，以強調聳耳而聽。篆文中的"聖"字(圖A-5)整齊化，訛變為從耳，呈聲，隸變後楷書寫作"聖"。
"聖(kū)"，會意字。戰國文字和篆文中的"聖"字(圖B-1、圖B-2)都是由"土"和"又(手)"組成，是古代方言字，表示手用力挖地，義同"掘"。隸變後楷書寫作"聖"，宋元以後被當作"聖(繁體)"字的俗體。現代漢語簡化漢字時將"聖(kū)"作為"聖(繁體)"的簡化字。"聖"字如今一般用作偏旁，只有今魯西一帶仍然稱用力刮挖硬物為"聖吃聖吃"。
古籍解釋
古代將"聖"與"聖(繁體)"分作兩個字，現代漢語簡化漢字時將"聖"作為"聖(繁體)"的簡化字 ，所以以下二級目錄分列出《說文解字》和《康熙字典》中"聖"與"聖(繁體)"的解釋。
說文解字
【第十三下】【土部】(kū)
聖，汝、潁之閒謂致力於地曰聖。從土，從又。讀若兔窟。苦骨切。
【第十二上】【耳部】(shèng)
聖(繁體)，通也。從耳，呈聲。式正切。
康熙字典
【丑集中】【土部】聖(kū)
《廣韻》、《集韻》並苦骨切，音窟。《說文》:汝、潁閒謂致力於地曰聖。揚子《方言》:聖聖，致力無餘功貌。○按:從土從又。會手把土義。亦作"ቄ"。《字彙》:古壞切，音怪，非。
又《同文舉要》:入又部，訓居也，循也。今作"在"，合在、聖為一字，因俗"怪"字作"☪"而誤。
【未集中】【耳部】聖(shèng)
古文:敡、ĵ。
《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》並式正切，聲去聲。《易·乾卦》:聖人作而萬物睹。《書·洪範》:睿作聖。傳:於事無不通之謂聖。《禮·禮運·三代之英疏》:萬人曰傑，倍傑曰聖。《孟子》:大而化之之謂聖。《風俗通》:聖者，聲也。聞聲知情，故曰聖也。
又《諡法》:稱善賦簡曰聖，敬賓厚禮曰聖。
又木名《山海經》:開明北有聖木。注:食之令人智聖也。
又水名。《水經注》:聖水，出上谷東，過長鄉縣北，又東過安次縣，而東入于海。
又姓。
又《韻補》:葉裳聲切，音成。常璩《華陽國志贊》:仲元抑抑，邦家儀型。子云玄達，煥乎弘聖。[1]