坦誠(薛清文)
作品欣賞
坦誠
（本文絕對不是黃段子，請大家放心閱讀，但貌似少兒不宜，小朋友還是走開些為好，敬請諒解。）
坦指形式，是看得見摸得着的，外觀物化，一望便知，藏不住；誠指內心，機巧變換，朦朧得狠，就比較難琢磨了。
我們就從較近的關係說起吧。
婚戀方面有句弄到大家耳朵起繭子的話：男追女，隔座山；女追男，隔層紗。此話雖極其形象，然鄙人以為，各色人等，相互之間，不過隔了層衣服。
世間最應坦誠相見的，莫過於夫妻。夫妻同心，其力斷金。夫妻之間，老是穿得齊齊整整，不能坦然相待，好多歷史性任務無法完成。「相敬如賓」那都是鬼話，賓客上門，你動動手腳試試！一個女人，死心塌地侍奉你半輩子，給你生一堆的孩子，從妙齡女子熬成黃臉婆，夠可以了吧？可未必換來一個「誠」字，好多人提上褲子就把別人的好全忘了。
古時盟誓，夫婦指天指地，以示坦誠，何其莊嚴。今日移風易俗，古禮不存，就是婚禮上，拜天拜地的套路也不大時興了，一些人也就由着性子胡來，不大有良心的譴責，道德的審判之虞。
再說父母之於子女，幼時何其坦誠？吃飯要父母喂，屁股要父母揩，行要父母背，睡要父母摟，受了一丁點委屈要找父母哭訴，要父母幫自己討公道。
及到子女成年了，自己有錢買名牌時裝了，打扮的像個人了，遂各懷鬼胎，呼喝隨意，甚至對父母拳打腳踢者也不少。
失卻了坦誠，子女眼裡哪還有父母？真要母慈子孝，何來「老不死的」一詞？哪有「啃老」之說？要有尊老敬老半點誠意，何至於此？
就連醫患之間，早已不是原來關係了。現在大家玩的是互不相信。
你收錢，我看病，多麼簡單明了的事兒！還得額外送紅包？不送是吧？你心臟里我給你安五個支架。不送，是對醫生的不尊重？送，是對醫德的不信任。
醫患之間，缺少了坦誠，連患者家屬送的錦旗，都有股霉味。
最近關注到大學命名和改名了。獨立學院前一定加某某名校校名，以至於把能上985，211大學的高分學生忽悠去了無奈作退檔處理。
國家要求校名不能冠「全球」，「宇宙」，也要冠「中國」或各大區名號，甚至為免重複，大區名顛倒使用，如華北北華，南華華南，華東東華，。難不成今後還要有「國中」某校？
學校明明在一個鄉鎮，卻要冠大區名號。難不成牛津劍橋就不是好名字？
改名換姓，無非遮醜兼忽悠而已。學校的內涵發展才是真實力。靠改名換姓解決什麼問題？靠忽悠得到生源，還不是坑了孩子。
老話兒說：教會徒弟，餓死師傅。師傅往往要留一手，不會將才能技藝全部坦然相授。
還有一句話：師傅不明徒弟拙。所以師傅還是要臉面的，總不能招來學生什麼也不教。
社會上總有一些人，喜歡懟老師玩兒，不知什麼心態，估計也是互不相信吧，至少是沒怎麼瞧得起老師。家長關注的往往是學業成績，不大關注孩子精神需求和思想引領。這點倒是對老師莫名其妙地放心。
大家都把問題遮蓋起來，人與人缺乏最起碼的信任，社會秩序就要坍塌，就會混亂，人的權利也失去了保障。人人處在極度的憂患和焦慮中，生存不易，人生還有什麼意趣。
野生動物飼養員，常有和猛獸親昵的照片流出。這些猛獸，會記得飼養員對它們的好，不會傷害飼養員。猛獸如此，何況是人。切記，待人處事，「坦」，只是形式，「誠」才是關鍵。[1]
作者簡介
薛清文，山東蒙陰人，中學高級教師。