基督在橄欖山上
作品
1.序奏：宣敘調與抒情調。宣敘調，降E小調：「我主耶和華啊！請賜我安慰和力量。我受難的時刻已經逼近。由於你的指令，在世界掙脫混亂之前，我選擇了這事。我聽見天使的雷聲，我回答你的呼喚……」抒情調，C小調：「我的靈魂，因想到即將逼近的苦刑而戰慄，恐懼侵襲着我，我即將走進墳墓，我的鮮血將要滴落。全能的主啊，請取走我心中的苦惱！」
2.宣敘調、抒情調、合唱。宣敘調（天使長）：「搖晃吧，大地。耶和華之子橫臥在這裡，他被主所棄，滿臉痛苦。因為他的死，世人得到永恆的生命。」抒情調（天使長）：「請歌頌救世主的慈悲。讚頌吧，人們，他的恩愛。他為你們而死，他的血，洗滌了眾人的罪。」天使們的合唱：「被救的人有福了，憑着你們的愛，信仰與希望。不知悔改的將面臨災禍，神的天譴下降時，你們將淪入永劫之中。」
3.宣敘調與二重唱。宣敘調（耶穌）：「天使長啊，你將告訴我永恆之父的慈悲嗎？父親會除去我對死的恐懼嗎？」天使長：「耶和華說：贖罪的神功成名就之前，人類將在水劫之中。」二重唱（耶穌、天使長）耶穌：「在我身上注入受難的激流，解除對亞當子孫的震怒。」天使長：「我也為高資者的痛苦與死而戰慄。」耶穌和天使長：「神的尊貴的手為我（你）注入了偉大的痛苦、不安與恐懼。但我（你）的愛更廣，圍繞整個人世。」
4.宣敘調與合唱。宣敘調（耶穌）：「來吧，死亡，為了救贖世人，我將走上十字架。」合唱（兵士們）：「看到他走向這座山。他逃脫不了，審判正等着他。」
5.宣敘調、三重唱、合唱。宣敘調（彼得）：「無恥的人竟敢逮捕我的老師。」耶穌：「把劍放進劍鞘。天軍一定會來救我。」三重唱（天使長、彼得、耶穌），彼得：「滿腔的憤怒要我復仇，殺死惡人。」耶穌：「不許復仇，我只愛你們愛所有的人。」天使長：「傾耳諦聽吧，世人。只有從神的口中，才會說出神聖的鄰人之愛。」天使長、耶穌、彼得：「哦，人子啊，當心神聖的神的命令。愛你們所憎惡的人。」士兵們的合唱：「快捉住背叛者，把他送去審判。」信徒們的合唱：「為了他，我們將受到迫害，走向死亡。」耶穌：「我的痛苦不久即將過去，救贖的工作不久即將成就。」天使們的合唱：「世人將歌唱感謝尊貴的種子井因此感到榮耀。」天使們的合唱，「高聲讚頌他，在神聖的歡呼的曲調上。」
版本推薦
這部神劇的版本可選：1.里林(Rilling)指揮斯圖加特教堂唱詩班、斯圖加特巴赫學院合唱團版（由Kempen, Lewis, Brodard演唱），HANS，CD編號98993（兩張，另有貝多芬的《C大調彌撒曲》）。2.鮑多(Baudo)指揮里昂交響樂團、合唱團版（由Pick Hieronimi，Anderson, Halem演唱），HARM，CD編號00 581，《企鵝》評介三星保留一星。3.奧曼迪(Ormandy)指揮坦培(Temple)學院合唱團、費城管弦樂團版（由Raskin, Richad, Lewis, Beattie演唱），Sony，CD編號MPK 45878，《企鵝》評介三星保留一星。
教堂音樂的早期基督教會曾沿用猶太教音樂，以唱誦《詩篇》[1]為主。基督教本身最早的詩歌載於福音書，故稱福音頌歌，其中4 首教會沿用：《尊主頌》（載《路加福音》1章46～55節）為向上帝感恩的頌歌;《以色列頌》（載《路加福音》1章68～79節）用於降臨節;《榮歸主頌》（載《路加福音》2章14 節），又稱《大三一頌》，具東方教會音樂的特點，後西方教會用於聖餐禮拜[2]；《西面頌》（載《路加福音》2章29～32節）則常用於晚禱。
參考文獻
- ↑ 《詩篇》，中國基督復臨安息日會網
- ↑ 聖餐禮拜時，你有以下行為嗎？，福音時報，2020-09-09