夏本紀-《史記》

五帝本紀 來自網絡的圖片

《夏本紀》 屬史類文學作品，創作於西漢時期，作者是夏陽（在今陝西韓城西南）人司馬遷。作品中主要記述了夏朝的歷史。夏本是一個古老的部落，相傳是由包括夏在內的十多個部落聯合發展而來的，與古代其他部落交錯分布於中國境內。到唐堯、虞舜時期，夏族的首領禹因治水有功，取得了帝位，並傳給其子啟，從而建立了我國歷史上第一個奴隸制王朝。夏王朝約存在於公元前二十一世紀至公元前十六世紀。

作品名稱：夏本紀	作品別名：史記·夏本紀	作品體裁：傳記
作品出處：《史記》	創作年代：西漢	作    者：司馬遷

目錄

史記

《史記》最初稱為《太史公》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即後來被稱為《史記》的史書創作。該著作前後經歷了14年，才得以完成。

《史記》被列為「二十四史」之首，與後來的《漢書》《後漢書》《三國志》合稱「前四史」 ，對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代「正史」所傳承。《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」，有很高的文學價值。劉向等人認為此書「善序事理，辯而不華，質而不俚」

《史記》中將相和

作品原文

夏禹，名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝位，為人臣。

當帝堯之時，鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂。堯求能治水者，群臣四岳皆曰鯀可。堯曰：「鯀為人負命毀族，不可。」四岳曰：「等【等：比較。】之未有賢於鯀者，願帝試之。」於是堯聽四岳，用鯀治水。九年而水不息，功用不成。於是帝堯乃求人，更得舜。舜登用，攝行天子之政，巡狩。行視鯀之治水無狀，乃殛【殛：流放遠方。】鯀於羽山以死。天下皆以舜之誅為是。於是舜舉鯀子禹，而使續鯀之業。

堯崩，帝舜問四岳曰：「有能成美堯之事者使居官？」皆曰：「伯禹為司空，可成美堯之功。」舜曰：「嗟！然。」命禹：「女平水土，維是勉之。」禹拜稽首，讓於契、后稷、皋陶。舜曰：「女其往視爾事矣。」

禹為人敏給【敏給：敏捷。】克勤；其德不違，其仁可親，其言可信；聲為律，身為度，稱以出【稱以出：指人們以禹之聲為音律的標準，以禹之身為尺度的標準。】；亹亹【亹亹：勤勉的樣子。】穆穆【穆穆：莊嚴的樣子。】，為綱為紀。

禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅【傅：《尚書》作「敷」，是劃分的意思，指分治九州土地。】土，行山表木【表木：伐木為路標。】，定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝於鬼神；卑宮室，致費於溝淢。陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋【檋：底部有釘齒的鞋，一說為類似滑竿的交通工具。】。左準繩，右規矩，載四時，以開九州，通九道，陂九澤，度九山。令益予眾庶稻，可種卑濕。命后稷予眾庶難得之食。食少，調有餘相給，以均諸侯。禹乃行相地宜所有以貢，及山川之便利。

禹行自冀州始。冀州：既載壺口，治梁及岐。既修太原，至於岳陽。覃懷致功，至于衡、漳。其土白壤【壤：柔土。】。賦上上錯【錯：指冀州某些地區可繳納上中等賦稅。】，田中中，常、衛既從，大陸既為。鳥夷皮服，夾右碣石，入于海【海：據《尚書·禹貢》，應為「河」。】。

濟、河維沇州【沇州：即兗州。】：九河既道【道：同「導」，疏通。】，雷夏既澤，雍、沮會同，桑土既蠶，於是民得下丘居土。其土黑墳【黑墳：沃土。】，草繇木條【草繇木條：草木繁茂。繇，茂盛。條，高大。】。田中下，賦貞【貞：應為「下下」之訛。】，作十有三年乃同。其貢漆絲，其篚【篚：圓形竹筐。】織文，浮於濟、漯，通於河。

海、岱維青州：堣夷既略，濰、淄其道。其土白墳，海濱廣潟【潟：鹽鹼地。】，厥田斥鹵。田上下，賦中上。厥貢鹽絺，海物維錯，岱畎【畎：山谷。】絲、枲【枲：麻。】、鉛【鉛：指錫。】、松、怪石，萊夷為牧，其篚酓【酓：山桑樹。】絲，浮於汶，通於濟。

海、岱及淮維徐州：淮、沂其治，蒙、羽其蓺。大野既都【都：通「瀦」，水停聚的地方。】，東原厎平。其土赤埴墳【埴墳：粘土。】，草木漸包【包：通「苞」，草木叢生。】。其田上中，賦中中。貢維土五色，羽畎夏狄【狄：通「翟」，長尾野雞。】，嶧陽孤桐，泗濱浮磬，淮夷蠙珠臮【臮：同「暨」，及，與。】魚，其篚玄纖縞，浮於淮、泗，通於河。

淮、海維揚州：彭蠡既都，陽鳥【陽鳥：候鳥。】所居。三江既入，震澤致定。竹箭【竹箭：泛指各種竹子。】既布。其草惟夭，其木惟喬，其土塗泥。田下下，賦下上上雜。貢金三品【金三品：指金、銀、銅三種貴金屬。】，瑤、琨、竹箭、齒、革、羽、旄，島夷卉服【卉服：蓑衣。】，其篚織貝，其包橘、柚錫貢，均江海，通淮、泗。

荊及衡陽維荊州：江、漢朝宗于海。九江甚中，沱、涔已道，雲土夢【雲土夢：雲夢，古湖澤，一說即洞庭湖。】為治。其土塗泥。田下中，賦上下。貢羽、旄、齒、革、金三品，杶、干、栝、柏，礪、砥、砮【砮：石箭鏃。】、丹，維箘【箘：竹筍。】、簬、楛。三國致貢其名，包匭【匭：匣子。】菁茅，其篚玄纁璣組【璣組：絲繩穿的珠串。】，九江入賜大龜，浮於江、沱、涔、漢，逾於雒，至於南河。

荊、河惟【惟：通「維」。】豫州：伊、雒、瀍、澗既入於河，滎播既都，道荷澤，被【被：通「陂」，指築堤防。】明都。其土壤，下土墳壚【墳壚：黑色的硬土。】。田中上，賦雜上中。貢漆、絲、絺、紵，其篚纖絮，錫貢磬錯【磬錯：打磨玉磬的石頭。】，浮於雒，達於河。

華陽、黑水惟梁州：汶、嶓既蓺，沱、涔既道，蔡、蒙旅平，和夷厎績。其土青驪【青驪：青黑色的鬆散土壤。】。田下上，賦下中三錯。貢璆、鐵、銀、鏤【鏤：硬鐵。】、砮、磬，熊、羆、狐、狸、織皮【織皮：毛織物。】，西傾因桓是來，浮於潛，逾於沔，入於渭，亂【亂：橫渡。】於河。

黑水、西河惟雍州：弱水既西，涇屬渭汭。漆、沮既從，灃水所同。荊、岐已旅，終南、敦物至於鳥鼠。原隰厎績，至於都野。三危既度【度：通「宅」，可居住。】，三苗大序。其土黃壤。田上上，賦中下。貢璆、琳、琅玕，浮於積石，至於龍門西河，會於渭汭。織皮崑崙、析支、渠搜，西戎即序。

道九山：汧【汧：通「岍」，山名。】及岐至於荊山，逾於河；壺口、雷首至於太岳；砥柱、析城至於王屋；太行、常山至於碣石，入于海；西傾、朱圉、鳥鼠至於太華；熊耳、外方、桐柏至於負尾；道嶓冢，至於荊山；內方至於大別；汶山之陽至衡山，過九江，至於敷淺原。

道九川：弱水至於合黎，餘波入於流沙；道黑水，至於三危，入於南海；道河積石，至於龍門，南至華陰，東至砥柱，又東至於盟津，東過雒汭，至於大邳，北過降水，至於大陸，北播為九河，同為逆河【逆河：黃河入海處，因海潮逆流而得名。】，入于海；嶓冢道瀁，東流為漢，又東為蒼浪之水，過三澨，入於大別，南入於江，東匯澤為彭蠡，東為北江，入于海；汶山道江，東別為沱，又東至於醴，過九江，至於東陵，東迤北會於匯【匯：通「淮」，淮水。】，東為中江，入于海；道沇水，東為濟，入於河，泆【泆：同「溢」。】為滎，東出陶丘北，又東至於荷，又東北會於汶，又東北入于海；道淮自桐柏，東會於泗、沂，東入于海；道渭自鳥鼠同穴，東會於灃，又東北至於涇，東過漆、沮，入於河；道雒自熊耳，東北會於澗、瀍，又東會於伊，東北入於河。

於是九州攸同，四奧【四奧：四方之內。奧，同「墺」，可定居之地。】既居，九山刊旅，九川滌原【滌原：疏通水源。原，同「源」。】，九澤既陂，四海會同。六府甚修，眾土交正，致慎財賦，咸則三壤成賦。中國賜土姓：「祗台【台：我，天子自稱。】德先，不距【距：違。】朕行。」

令天子之國以外五百里甸服：百里賦納總【總：連杆帶穗的禾。】，二百里納銍【銍：禾穗。】，三百里納秸服【秸服：去掉杆和芒的穀物。】，四百里粟，五百里米。甸服外五百里侯服：百里采【采：為天子服役。】，二百國【任國：管理國家事務。】，三百里諸侯【諸侯：聽候天子之命。侯，通「候」。】。侯服外五百里綏服：三百里揆文教，二百里奮武衛。綏服外五百里要服：三百里夷【夷：指奉行天子常法。】，二百里蔡【蔡：指只奉行天子刑法。】。要服外五百里荒服：三百里蠻【蠻：指以文德招撫。】，二百里流【流：指自由流動，即不強制朝貢。】。

東漸于海，西被於流沙，朔、南暨，聲教訖【訖：盡。】於四海。於是帝錫禹玄圭，以告成功於天下。天下於是太賓士。

皋陶作士以理民。帝舜朝，禹、伯夷、皋陶相與語帝前。皋陶述其謀曰：「信其道德，謀明輔和。」禹曰：「然，如何？」皋陶曰：「於！慎其身修，思長，敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」禹拜美言，曰：「然。」皋陶曰：「於！在知人，在安民。」禹曰：「吁！皆若是，惟帝其難之。知人則智，能官人；能安民則惠，黎民懷之。能知能惠，何憂乎驩兜，何遷乎有苗，何畏乎巧言善色佞人？」皋陶曰：「然，於！亦行有九德，亦言其有德。」乃言曰：「始事事，寬而栗【栗：威嚴。】，柔而立【立：堅定。】，願而共【共：同「恭」。】，治而敬，擾【擾：順服。】而毅，直而溫，簡而廉，剛而實，強而義，章其有常吉哉！日宣三德，蚤【蚤：通「早」。】夜翊明有家【家：卿大夫的封地。】。日嚴振敬六德，亮采有國【國：諸侯的封地。】。翕受普施，九德咸事，俊乂在官，百吏肅謹。毋教邪淫奇謀，非其人居其官，是謂亂天事。天討有罪，五刑五用哉！吾言厎可行乎？」禹曰：「女言致可績行。」皋陶曰：「余未有知，思贊道哉！」

帝舜謂禹曰：「女亦昌言。」禹拜曰：「於，予何言？予思日孳孳【孳孳：同「孜孜」，勤勉不懈的樣子。】。」皋陶難禹曰：「何謂孳孳？」禹曰：「鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民皆服【服：承受，忍受。】於水。予陸行乘車，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘檋，行山刊木。與益予眾庶稻鮮食。以決九川致四海，浚畎澮致之川。與稷予眾庶難得之食。食少，調有餘補不足，徙居。眾民乃定，萬國為治。」皋陶曰：「然，此而美也。」

禹曰：「於！帝，慎乃在位，安爾止。輔德，天下大應。清意以昭待上帝命，天其重命用休。」帝曰：「吁！臣哉，臣哉！臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，女輔之；余欲觀古人之象，日月星辰，作文繡服色，女明之；予欲聞六律、五聲、八音，來始滑，以出入五言，女聽。予即辟，女匡拂【拂：通「弼」，輔佐。】予。女無面諛，退而謗予。敬四輔臣。諸眾讒嬖臣，君德誠施皆清矣。」禹曰：「然。帝即不時，布同善惡則毋功。」

帝曰：「毋若丹朱傲，維【維：通「唯」，只。】慢游是好，毋水行舟，朋淫於家，用絕其世。予不能順是。」禹曰：「予娶塗山，辛壬癸甲【辛壬癸甲：代指四天。】，生啟予不子【不子：指沒有回家看兒子。】，以故能成水土功。輔成五服，至於五千里，州十二師，外薄四海，咸建五長，各道有功。苗頑不即功，帝其念哉！」帝曰：「道吾德，乃女功序之也。」

皋陶於是敬禹之德，令民皆則禹。不如言，刑從之。舜德大明。

於是夔行樂，祖考至，群後相讓，鳥獸翔舞，《簫韶》九成【九成：演奏九次而禮成。】，鳳皇來儀，百獸率舞，百官信諧。帝用此作歌曰：「陟天之命，維時維幾。」乃歌曰：「股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！」皋陶拜手稽首揚言曰：「念哉，率為興事，慎乃憲，敬哉！」乃更為歌曰：「元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！」又歌曰：「元首叢脞【叢脞：瑣碎之事。】哉，股肱惰哉，萬事墮哉！」帝拜曰：「然，往欽哉！」於是天下皆宗禹之明度數聲樂，為山川神主。

帝舜薦禹於天，為嗣。十七年而帝舜崩。三年喪畢，禹辭辟【辟：同「避」。】舜之子商均於陽城。天下諸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位，南面朝天下，國號曰夏後，姓姒氏。

帝禹立而舉皋陶薦之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之後於英、六，或在許。而後舉益，任之政。

十年，帝禹東巡狩，至於會稽而崩，以天下授益。三年之喪畢，益讓帝禹之子啟，而辟居箕山之陽。禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟，曰「吾君帝禹之子也」。於是啟遂即天子之位，是為夏後帝啟。

夏後帝啟，禹之子，其母塗山氏之女也。

有扈氏不服，啟伐之，大戰於甘。將戰，作《甘誓》，乃召六卿【六卿：天子六軍的主帥。】申之。啟曰：「嗟！六事之人，予誓告女：有扈氏威侮五行【五行：這裡指天命。】，怠棄三正【三正：三政，指正德、利用、厚生。】，天用剿絕其命。今予維共行天之罰。左【左：戰車載三人，左持弓箭，右持矛戈，中間的人駕車。】不攻於左，右不攻於右，女不共命。御非其馬之政，女不共命。用命，賞於祖；不用命，僇【僇：通「戮」，殺。】於社，予則帑僇【帑僇：刑罰連及子女。也作「孥戮」。】女。」遂滅有扈氏。天下咸朝。

夏後帝啟崩，子帝太康立。帝太康失國，昆弟五人，須於洛汭，作《五子之歌》。

太康崩，弟中康立，是為帝中康。帝中康時，羲、和湎淫，廢時亂日。胤往征之，作《胤征》。

中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立【少康立：據《索隱》《正義》考證，有窮氏的后羿驅逐太康而當政，到帝相時篡位，後來寒浞殺后羿當政，至少康時才復國。司馬遷並未採用這些史料。】。帝少康崩，子帝予立。帝予崩，子帝槐立。帝槐崩，子帝芒立。帝芒崩，子帝泄立。帝泄崩，子帝不降立。帝不降崩，弟帝扃立。帝扃崩，子帝廑立。帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是為帝孔甲。

帝孔甲立，好方鬼神【方：通「仿」，仿效。】，事淫亂。夏後氏德衰，諸侯畔之。

天降龍二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏。陶唐【陶唐：帝堯的後裔。】既衰，其後有劉累，學擾龍於豢龍氏，以事孔甲。孔甲賜之姓曰御龍氏，受豕韋之後。龍一雌死，以食夏後。夏後使求，懼而遷去。

孔甲崩，子帝皋立。帝皋崩，子帝發立。帝發崩，子帝履癸立，是為桀。

帝桀之時，自孔甲以來而諸侯多畔夏，桀不務德而武傷百姓，百姓弗堪。乃召湯而囚之夏台，已而釋之。湯修德，諸侯皆歸湯，湯遂率兵以伐夏桀。桀走鳴條，遂放【放：流放。】而死。桀謂人曰：「吾悔不遂殺湯於夏台，使至此。」湯乃踐天子位，代夏朝天下。湯封夏之後，至周封於杞也。

太史公曰：禹為姒姓，其後分封，用國為姓，故有夏後氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。孔子正夏時，學者多傳《夏小正》雲。自虞、夏時，貢賦備矣。或言禹會諸侯江南，計功而崩，因葬焉，命曰會稽。會稽者，會計【會計：指天子對諸侯論功行賞。】也。

創作背景

《史記·太史公自序》說：「維昔黃帝，法天則地，四聖遵序，各成法度；唐堯遜位，虞舜不台；厥美帝功，萬世載之。作五帝本紀第一。」司馬遷認為，從前黃帝以天為法，以地為則，顓頊、帝嚳、堯、舜四位聖明帝王先後相繼，各建成一定法度；唐堯讓位於虞舜，虞舜因覺自己不能勝其任而不悅；這些帝王的美德豐功，萬世流傳。因此作《五帝本紀》第一。

作者簡介

司馬遷，西漢史學家、文學家，夏陽（在今陝西韓城西南）人。出身史學世家，父親司馬談官至太史令。司馬遷十歲時隨父到長安，先後求學於董仲舒和孔安國門下。二十歲開始遊歷名山大川，所到之處均考察風俗，採集史跡傳說。繼承父親太史令的職位後，司馬遷得以飽覽朝廷藏書，又隨漢武帝到各地巡遊，增長了見識；他同時開始着手整理史料，以完成父親寫一部「名主賢君、忠臣死義之事」的通史的遺願。

漢武帝天漢二年（公元前99年），李陵出征匈奴時因友軍接應不力身陷重圍，在矢盡糧絕的情況下投降匈奴，司馬遷因上疏為李陵辯護觸怒武帝，被處以宮刑。受此大辱，司馬遷憤不欲生，但為了實現自己的理想，決心「隱忍苟活」。出獄後任中書令，繼續發憤著書，完成了被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》。

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外部連結

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