外經微言
內容簡介
《外經微言》是1980年整理古醫籍過程中發現的。該書現藏於天津市衛生職工醫學院圖書館。本書前無序，後無跋，封皮殘缺，印章亦已模糊難辦。卷首有「岐伯天師傳，山陰陳士鐸號遠公又號朱華子述」字樣，其書末朱題「嘉慶二十年靜樂堂書」，其筆體與正文稍異，疑或後人所加。經有關專家鑑定為清代精抄本。經查閱多種圖書目錄，均未見記載《外經微言》一書，後查《山陰縣誌》方知陳士鐸確有此書行世。 嘉慶八年《山陰縣誌》：「陳士鐸，邑諸生，治病多奇中，醫藥不受人謝，年八十餘卒，所著有《內經素問尚論》、《靈樞新編》，《外經微言》、《本草新編》、《臟腑精鑒》、《脈訣闡微》、《石室秘錄》、《辨證錄》、《辨證玉函》、《六氣新編》、《外科洞天奧旨》、《傷寒四條辨》、《嬰孺證治》、《傷風指迷》、《歷代醫史》、《濟世新方》、《瓊笈秘錄》、《黃庭經注》、《梅花易數》等書行世。」 《外經微言》全書九卷，每卷九篇，共八十一篇專題論述。其中第一卷論述養生、天癸、月經、子嗣、壽天等；第二卷論述經絡終始、標本順逆；第三、四、五卷論述五行生剋、臟腑氣化；第六、七卷論述五運六氣；四時八風；第八卷論述傷寒、溫疫；第九卷論述陰陽寒熱等。
《外經微言》內容豐富多彩，是一部不可多得的中醫理論性著作。其理論基礎主要本於《內經》。其中有很多養生的論述，十三篇專門論述五臟六腑的生克關係和宜忌常變的原理，以及臟腑病變的治療原則，並對《內經》的經絡學說及六氣學說等論述都有所闡發。
本書作者陳士鐸，字敬之，號遠公，別號朱華子，又號蓮公，自號大雅堂主人，浙江山陰(今浙江紹興)人。約生於明天啟年間，卒於清康熙年間。據嘉慶八年《山陰縣誌》記載：「陳士鐸，邑諸生，治病多奇中，醫藥不受人謝，年八十卒。」
陳氏幼習儒術，初為鄉間諸生，後因仕途不成，遂棄舉子業，乃究心醫學，以「良醫濟世」為勉，治病多奇中，從不計酬。士鐸平生好學，上探典籍之奧，博採諸家之長，通過臨床實踐，擅長歸納總結，喜愛著書立說，以惠後學。其著作之豐，當為浙中之佼佼者，堪稱著述等身。
內容預覽
陰陽顛倒篇黃帝聞廣成子窈窈冥冥之旨，嘆廣成子之謂天矣。退而夜思，尚有未獲。遣鬼臾區問於岐伯天師曰：帝問至道於廣成子，廣成子曰：至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，無思慮營營，乃可以長生。目無所見，耳無所聞，心無所知，汝神將守汝形，形乃長生。慎汝內，閉汝外，多知為敗。我為汝遂於大明之上矣，至彼至陽之原也。為汝入於窈冥之門矣，至彼至陰之原也。天地有官，陰陽有藏，慎守汝身，物將自壯。我守其一，以處其和，故身可以不老也。天師必知厥義，幸明晰之。岐伯稽首奏曰：大哉言乎，非吾聖帝安克聞至道哉。帝明知故問，豈欲傳旨於萬祀乎，何心之仁也！臣愚，何足知之。然仁聖明問，敢備述以聞。窈冥者，陰陽之謂也。昏默者，內外之詞也。視 …… [1]