大畜
| 大畜 |
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中文名稱;大畜卦 代號;7:1 主卦;乾卦 客卦;艮卦 陽數;7 級數;第26卦 |
大畜[dà xù](畜通假蓄)卦是《易經》六十四卦之一，展示在「大畜」形勢下各種變化的可能性。大畜卦的代號是7:1，主卦是乾卦，卦象是天，陽數是7；客卦是艮卦，卦象是山，陽數是1。主卦和客卦的陽數比是7:1。主方應當把客方像動物畜養起來，馴服它，但不是消滅它。大畜卦在周易中是第26卦。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。[1]
目錄
基本資料
原文及注釋
大畜卦
經文：大畜：利貞。不家食、吉。利涉大川。
注釋：大畜：卦名。畜有畜養、積聚之義。大畜即大的蓄積。不家食：不在家吃飯，而是食祿於朝。故《彖傳》曰：「『不家食吉』，養賢也」。
朱熹《周易本義》曰：「大」，陽也。以艮畜乾，又畜大者也。又以內乾剛健，外艮篤實輝光，是以能「日新其德」，而為畜之大也。以卦變言，此卦自需來，九自五而上。以卦體言，六五尊而尚之。以卦德言，又能止健，皆非大正不能，故其占為「利貞」，而「不家食吉」也。又六五下應於乾，為應乎天，故其占又為「利涉大川」也。「不家食」，謂食祿於朝，不食於家也。
初九：有厲，利已。
注釋：有厲，利已：有危厲，宜停止。厲，危厲。已，停止。
朱熹《周易本義》曰：乾之三陽，為艮所止，故內外之卦各取其義。初九為六四所止，故其占往則有危，而利於止也。
九二：輿說輹。
注釋：輿說輹：車子與車軸分離。說，即脫。
朱熹《周易本義》曰：九二亦為六五所畜，以其處中，故能自止而不進，有此象也。
九三：良馬逐，利艱貞，日閒輿衛，利有攸往。
注釋：良馬逐，利艱貞：良馬馳逐，宜艱難中守正。逐，追。貞，正。日閒輿衛：每日練習用車馬防衛。日，《周易正義》及帛《易》作「曰」。閒，練習。
朱熹《周易本義》曰：三以陽居健極，上以陽居畜極，極而通之時也。又皆陽爻，故不相畜而俱進，有「良馬逐」之象焉。然過剛銳進，故其占必戒以「堅貞」。「閒」習，乃利於有往也。
六四：童牛之牿，元吉。
注釋： 童牛之牿：童牛角上著以橫木（使它無法頂人）。童牛，小牛。牿（gù），牛角上橫木。古人馴牛在牛角上系的橫木，使其無法頂人。帛《易》作「鞫」；九家易作「告」，鞫、告、牿、梏皆以同音通假。
朱熹《周易本義》曰：「童」者，未角之稱。「牿」，施橫木與牛角，以防其觸，《詩》所謂「福衡」者也。止之於未角之時，為力則易，大善之吉也，故其象占如此。
六五：豶豕之牙，吉。
注釋：豶豕之牙：以木樁將小豬拴起來以防跑掉。豶（fén），即$，小豬仔。「牙」為拴豬仔的本樁。另一稻「豶」為閹割小豬，此句之意為閹割小牡豬的生殖器，則牙齒雖存而不再傷人。但由經文六四爻「童牛之牿」考之，似以前說為妥。
朱熹《周易本義》曰：陽以進而止之，不若初之易矣。然以柔居中，而當尊位，是以得起機會而可制，故其象如此。
上九：何天之衢，亨。
注釋：何天之衢：意謂肩負天之通途。衢，四通八達之路。何，荷。
朱熹《周易本義》曰：何天之衢，言何其通達之甚也？畜極而通，闊達無礙，故其象占如此。
大畜卦的結構和卦爻辭圖中有兩個箭頭。第一個箭頭從第四爻指向第一爻，這兩條爻都是當位的爻，紅色，既當位又有應，是對主方有利因素，表明客方消極被動正好是主方積極主動謀取發展的好機會。第二個箭頭從第五爻指向第二爻，這兩條爻都是不當位的爻，天藍色，有應而不當位，是對主方不利因素，這個不利因素是指主方利益可以受到客方傷害，然而，由於第一個有利因素，主方積極主動地開拓發展，實力雄厚，可以依靠實力，給予客方一些實惠，從而達到更有利於主方的效果，而客方的消極被動和不佳素質，正是主方達到這種效果的機會。所以，這兩個因素結合在一起看，這兩對爻列出了一幅對主方非常有利的圖景。至於第三對爻，第三爻和第六爻，都是陽爻，都表示態度強硬
，雙方處於矛盾之中。主方態度強硬是實力雄厚的表現，是應當堅持的，是潛在的對主方有利因素，主方有可能制約客方。客方的強硬是脆弱的表現，沒有強力素質支撐，雖然是潛在的對主方不利因素，然而，主方完全可以壓倒客方，直接消滅客方。可是，由於實力差別極端懸殊，主方有很多途徑可以儘量避免損失，達到最佳效果。
主卦的三條爻辭中，「利巳」，「輿說輹」和「良馬逐」，指主方應當積蓄力量，不要急於採取進攻性行動。客卦的三條爻辭指出對客方進行制約，設定「童牛之牿」和「豶豕之牙」，這有利於主方達到「何天之衢」。卦爻辭中，三次提到「吉」，沒有「凶」，這表明，由於主強客弱的巨大差別，當前的情況有利於主方。二個「吉」出現在客卦的爻辭中，表明，吉利來自對客方的制約。刪去判斷詞，可以看出爻辭以散文詩的形式描述了這種策略：
晚些時候行動，
卸去車下的橫木，
讓良馬相互追逐，讓兵衛好好休閒。
（看那）小牛的頭上綁着一根橫木，
（看那）閹割了的豬的牙，
向天堂的道路啊，四通八達。
卦辭中有「不家食吉」，「家」指主方，「不家」指客方。下面逐條說明卦爻辭。
卦辭
〖卦辭原文〗利貞，不家食吉，利涉大川。
〖譯文〗利于堅持下去，不食用家裡的糧食吉利，利於涉越大江大河。
〖解說〗這是大畜卦卦辭，綜合說明主客雙方關係。當前形勢有利於主方保持現狀，「利貞」。「貞」是堅持下去的意思，但不一定有利於改變現狀。「不家食吉」，意思是不吃家裡的食物，就吉利；「家」指主方，「不家」指客方，也就是說，吃客方的吉利。客方態度強硬，頑強抵抗主方的行動，主方應當不消耗自己的實力，而用客方資源。「利涉大川」，在「不家食」的條件下「涉大川」是有利的。倒底「涉大川」是什麼意思？就主客雙方關係而言，在不消耗主方實力的情況下，「涉大川」就是多方面突破。「涉大川」不是指冒險行動，而是指不消耗實力地推進當前有利形勢。
一陽
〖原文〗有厲，利巳。
〖譯文〗有困難，利於晚行動。
〖解說〗這是大畜卦第一爻爻辭。第一爻是主卦下爻，代表主方的行動
，陽，表示主方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。「厲」（li），兇猛，厲害；這老虎很厲害。「巳」（si），地支的第六位；巳時，指上午的九點到11點。爻辭告訴主方儘管客方素質不佳，但是如果主方進攻，可能遇到很厲害的抵抗，「有厲」。爻辭又告訴主方，應當謹慎，應當晚行動，「利巳」。
〖結構分析〗第一爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位。第一爻和第四爻有應。當位，表明主方積極主動有可能創造更多利益，是潛在的對主方有利因素；有應，表明客方消極被動，是主方積極主動謀取利益的好機會，那潛在因素成了真正的對主方有利因素，主方應當保持積極主動。然而，從全局考慮，由於客方態度強硬，為了避免損失，主方應當晚些行動，所以爻辭說，「利巳」。
二陽
〖原文〗輿說輹。
〖譯文〗把車下橫木卸下來
〖解說〗這是大畜卦第二爻爻辭，陽，表示主方素質良好，比如說，主方有資金、有地位、有權力、有實力、有技術，等等。「輿」（yu），車中裝載東西的地方。「輹」（fu），車下橫木，裝上輪子車可以運行。「說」是脫開的意思。這裡，「輿」中裝載的東西是指主方的軍力、財力、物力或身體的力量，「輿說輹」，把主方良好素質積蓄起來，不要施用。
〖結構分析〗第二爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，不過與五陰有應。不當位，表明主方的良好素質有可能遭受損失，是潛在的對主方不利因素；有應，表明客方素質不佳，需要從主方獲得利益，那潛在因素成了真正的對主方不利因素。由於存在這種不利因素，主方應當避免損失，不要輕易挪用自己的良好素質，所以爻辭說，「輿說輹」。
三陽
〖原文〗良馬逐，利艱貞；曰閒輿衛，利有攸往。
〖譯文〗良馬相互追逐，利於艱苦地堅持下去；讓兵衛休閒，利於有所前進。
〖解說〗這是大畜卦第三爻爻辭，代表主方態度，陽，表示主方態度強硬。「逐」(zhú)，追趕：逐鹿。「輿衛」，車輿與衛士，泛指兵衛。爻辭建議主方積蓄力量，不要施用自己的良好素質，讓良馬鬆開而相互追逐，讓兵衛休閒。如果做到如此，就可以避免在客方的頑強抵抗中遭受損失，而能夠有所前進，「利有攸往」。
〖結構分析〗第三爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，然而與六陽不有應。當位，表明主方的強硬態度有可能制約客方，是潛在的對主方有利因素。不有應，表明客方態度也強硬，不受主方制約，那潛在因素沒有成為真正的對主方有利因素。由於不存在這種有利因素，所以爻辭說「利艱貞」，在「曰閒輿衛」的情況下，「利有攸往」。
四陰
〖原文〗童牛之牿，元吉。
〖譯文〗小牛頭上的橫木，很吉利。
〖解說〗這是大畜卦第四爻爻辭。第四爻是客卦下爻，代表客方的行動，陰，表示客方的行動是被動防守。「童牛」是指幼小的牛。童牛還沒有長角，不能夠用角頂人，對人沒有威脅。爻辭用童牛比喻客方，說明客方的被動行動對主方沒有威脅。儘管客方的被動狀態不威脅主方，主方也提前防範其威脅。「牿」（gu）是綁在牛角上使牛不得頂人的橫木。在童牛頭上綁上橫木，不僅童牛現在不能頂人，即使以後，角長出來了也不能頂人，這麼做就對主方非常有利。所以，爻辭說「童牛之牿，元吉」。
〖結構分析〗第四爻位置是陰位，陰爻在陰位，當位，是潛在的對主方的有利因素。這條爻又與第一爻是一陰一陽，有應，那潛在因素成了真正的對主方有利因素，所以爻辭說，「元吉」。
五陰
〖原文〗豶豕之牙，吉。
〖譯文〗閹割了的豬的牙，吉利。
〖解說〗這是大畜卦第五爻爻辭。第五爻是客卦中爻，代表客方素質，陰爻，表示客方素質不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。「豶」（fen），閹割豬。「豕」（shi），豬。「豶豕」比喻客方，客方很虛弱，就好比被閹割了的豬。客方的力量就好比被閹割了的豬的牙齒。而對比之下，主方素質良好。顯然，客方的豶豕之牙傷害不了主方。但是，儘管那豶豕之牙傷害不了主方，主方仍然防備它，形勢對主方有利，所以，爻辭說」吉」。
〖結構分析〗第五爻位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，不過與二陽有應。不當位，表明客方素質不佳需要從主方獲得彌補；有應，表明主方的良好素質正好可以彌補客方的不足，那不利因素成了真正的對主方不利因素。然而，從總體上考慮，客方需要主方彌補其不足，是對主方的依賴，主方可以依靠自己的良好素質，制服客方，例如用經濟手段向客方施壓，所以爻辭說「吉」。
六陽
〖原文〗何天之衢，亨。
〖譯文〗向天堂的道路四通八達，順利。
〖解說〗這是大畜卦第六爻爻辭，它表示客方強硬態度。「何」（he），感嘆詞。「衢」（qu），四通八達的道路。「亨」（heng），通達，順利；如，萬事亨通。爻辭直接向主方指出：向天堂的道路四通八達，道路何其多啊，事物進展順利。言外之意，硬拼並不是通向天堂的唯一捷徑，可以對客方的強硬態度置之不理。
〖結構分析〗第六爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且和三陽不有應。不當位，表明客方的強硬態度可能制約主方，是潛在的對主方不利因素；不有應，表明主方態度也強硬，那潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素。在態度方面，主客雙方處於矛盾之中。第六爻是對第五爻的補充，第六爻陽，第五爻陰，表示客方僅僅有很微小的實力，這種強硬態度是外強中乾的表現；另一方面，第三爻是對第二爻的補充，這兩條爻都是陽，表明主方實力非常強大，主方的強硬態度是實力非常強大的表現。相比之下，客方的強硬態度很脆弱，主方可以用多種不同的方法制服客方，所以爻辭說「亨」。
參考來源
參考資料
- ↑ 山天大畜卦- 山天大畜卦詳解,運勢網 , 2021年6月30日