大道論
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目錄
內容簡介
大道論為元末，張三丰最偉之作品。所謂「道」，是就它統御並直接參與整個宇宙之內之外之中之綜生天、生地、生人、生物的功能作用所作的形容性定義。
作者簡介
張三丰，名君寶（又名全一），字玄玄，號三豐，太極拳創始人 ，元末明初真人，武當山道人，武當派始祖，正史記載張三丰南宋淳祐八年（公元1248年）四月初九子時生於遼東懿州（今遼寧阜新，一說遼寧錦州）， 民間其他說法還有陝西寶雞、福建邵武。 張三丰為武當派開山祖師，元惠宗敕封忠孝神仙；明成祖敕封猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊；明英宗賜號通微顯化真人；明憲宗特封號為韜光尚志真仙；明世宗贈封他為清虛元妙真君；明熹宗封號飛龍顯化宏仁濟世真君。 張三丰是道家內丹祖師和道家拳術祖師，是丹道修煉的集大成者，主張福自我求，命自我造。張三丰所創的武學有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派等至少十七支。 歷代統治者對張三丰尊崇有加，元、明、清很多皇帝尋找他，希望得到他的真傳。朱元璋建立明朝依靠道教香軍和道家高人輔佐，張三丰曾顯跡相助，功不可沒。朱元璋登基後，多次派人尋找張三丰，均不得見。 明成祖時，朱棣自詡真武大帝化身，北建故宮，南修武當，朱棣派吏部尚書郭璡、隆平侯張信等人，率領兵士30萬人，大修武當山宮觀，花費以百萬計。朝廷聖旨封太和太 ……
內容預覽
大道者，統生天、生地、生人、生物而名，含陰陽動靜之機，具造化玄微之理，統無極，生太極。無極為無名，無名者，天地之始；太極為有名，有名者，萬物之母。因無名而有名，則天生、地生、人生、物生矣。今專以人生言之。父母未生以前，一片太虛，托諸於穆，此無極時也。無極為陰靜。陰靜陽亦靜也。父母施生之始，一片靈氣，投入胎中，此太極時也。太極為陽動，陽動陰亦動也。臼是而陰陽相推，剛柔相摩，八卦相盪，則乾道成男、坤道成女矣。故男女交媾之初，男精女血，混成一物，此即是人身之本也。嗣後而父精藏於腎，母血藏於心，心腎脈連，隨母呼吸，十月形全，脫離母腹。斯時也，性渾於無識，又以無極伏其神，命資於有生，復以太極育其氣。氣脈靜而內蘊元神，則曰真性；神思靜而中長元氣，則曰真命。渾渾淪淪，孩子之體，正所 …… [1]