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天主教太原教區

天主教太原教區要從最早傳入天主教的地方山西南部的絳州說起。

天主教」一詞的西文源自希臘文,意為「全世界的」、「普遍的」。中文「天主」一詞,為明末天主教傳教士進入中國[1]後,借用中國原有名稱對所信之神的譯稱,取意為至高至上的主宰,以與中國所信奉的神靈相區別,故稱其教為天主教。天主教信奉天主和耶穌基督,尊耶穌生母瑪利亞為「聖母」。「信經」[2]是天主教權威性的信仰綱要,也是信徒受洗入教時必讀的經文。其中《使徒信經》是最古老的信經之一,共十二條,有「十二端信道」之說,囊括了天主教信仰的主旨,主要包括三大部分:1.相信全能的父上帝(天主)。他化成天地,創造人類。2.相信天主聖子(耶穌基督)。耶穌降生為人、救贖人類,受難(被處死)、復活、升天,末日審判時將再次降臨。3.相信天主聖神(即聖靈)、聖教會、肉身復活等。

1620年,意大利比利時耶穌會士艾儒略、金尼閣、高一志陸續來到那裡傳教。1633年,高一志派遣金彌格來到省會太原。1696年,山西設立了代牧區,但由于禁教等原因,1716年與陝西合為一教區,直到1844年山西才再次成為獨立的教區。

1876年,意大利方濟各會士艾士傑被祝聖為副主教,輔助年老體弱的江類思主教。他修建了洞兒溝方濟各會院、阪泉山聖母堂,以及圪潦溝、六合村等處大小聖堂60餘處,創辦了修道院、修女院、育嬰院、學校等,開闢了許多新的堂區,如臨縣、方山、離石、中陽等,許多地方如平定、朔州等教友人數日增,教務日益興隆。且又善於理財,在城鄉各處廣置田地房屋,使教區財政不虞匱乏。

1890年,山西劃分為南北兩境教區,山西北境代牧區的主教座堂設在太原,有教友13000餘人,山西南境代牧區的主教座堂設在潞安(長治),有教友9000餘人。1891年,江類思主教去世,艾士傑正式成為山西北境代牧區的主教。到1900年太原教區教友總數達17000餘人,外籍神父10人,國籍神父21人,外籍修女7名,修道生37名,大小聖堂200餘座。

1900年7月9日,庚子之亂中,艾士傑主教、富格辣副主教,雷體仁、德奧理2位神父,安助理修士,五名修道生,七名外籍修女,九名服役教徒,共26人,均在山西巡撫衙門前被殺殉道,主教座堂及教會所有房屋,全毀於火。太原教區被殺的教友有2000餘人。1946年11月24日,被教宗比約十二世宣為真福。2000年10月1日,教宗若望保祿二世將他們與百餘位中華殉道真福冊封為聖人。

1902年7月,鳳朝瑞由漢口調來太原任主教,重整教區,相繼新建了太原總堂,修道院、修女院及其它許多聖堂。1923年,太原教區分出大同教區,屬比利時聖母聖心會管理,首位主教為高東升。

1926年,太原教區分出國籍主教管理的汾陽教區(首任主教為陳國砥)和德國方濟會管理的朔州教區(首任主教為俞廣仁)。1932年,太原教區分出榆次教區,屬意大利方濟會管理,首任主教為富濟才。

現狀1980年,按國家新的行政區域,將太原教區調整為太原市的行政區域,即杏花嶺、迎澤、萬柏林、尖草坪、小店、晉源六區及清徐、陽曲、婁煩三縣和古交市。太原教區現有25個堂區,聖堂及祈禱所九十餘座,神職人員45人,其中老神父8人,青年神父37人,修女30人,教友人數約7萬。

目錄

歷任主教

艾士傑(1891-1900)

鳳朝瑞(1902-1910,1916-1940)

希賢(1910-1916)

李路加(1940-1951)

李德華(1958-1966)

張信(1981-1994)

李建唐(1994-)

孟寧友(2010年9月16日祝聖為助理主教)

教堂

太原聖母無染原罪主教座堂(解放路350號)

杏花嶺區

楊家峪鄉淖馬天主堂

西澗河天主堂 

東澗河天主堂  所屬聖堂:長溝天主堂、水溝天主堂、耿家莊天主堂

萬柏林區

圪潦溝天主堂  所屬聖堂 : 小石河天主堂、大岩天主堂、王家莊村

因銘鄉風聲河天主堂  所屬堂口:北寒村天主堂、西山礦區、河龍灣天主堂

小井峪鄉南社天主堂(新建羅馬式大堂)  所屬堂口:東社天主堂、下莊天主堂

和平南路沙溝天主堂 所屬堂口:神堂溝天主堂、武家莊村

尖草坪區

新城鄉北固碾天主堂  所屬堂口:北張、趙莊、芮城天主堂

陽曲鎮峰西天主堂  所屬堂口:風格梁、西崗

陽曲鎮天主堂  所屬堂口:棋子山、黃花園、司土窊(司徒窪)、北山頭、郭家窯

小店區

劉家堡鄉西柳林天主堂  所屬堂口:東蒲村、三賢、梁家莊村、南格祈禱所、東里解村

平陽路楊家堡天主堂 所屬堂口:西溫莊、高中大村、小店、宋環、薛店等村

晉源區

洞兒溝七苦山聖母堂 (新建的中式七苦聖母大殿)

姚村鄉洞兒溝露德聖母堂  所屬堂口:下固驛村、上固驛村、南峪村

姚村天主堂  所屬堂口:高家堡、田村、棗元頭、北邵村

五府營天主堂  所屬堂口:古城營、晉源、王郭張

清徐縣

六合村天主堂(六合村有教友近七千人,幾乎是全國最大的教友村)所屬堂口 : 東青堆、南青堆、溫南社、小東社村

大北村天主堂 所屬堂口:南營、方山口、西關西高白村

王答鄉紅城天主堂  所屬堂口:桃花營、王坊、良隆

陽曲縣

東黃水鎮阪泉山天神之后博俊古辣聖殿(朝聖地)

東黃水鎮紅溝天主堂  所屬堂口:坪塘窳、王家垴、三堰、東崗

東黃水鎮河上嘴天主堂  所屬堂口:牛家灘、吉家崗、石溝東、黃寨

東黃水鎮西洛陰天主堂  所屬堂口:水泉溝、大泉溝、王文嶺、北崗

侯村天主堂 所屬堂口:石城、西莊、大碾溝

侯村鄉堯尚天主堂  所屬堂口:西黃水、會溝

婁煩縣

米山谷鎮鄉柴廠天主堂  所屬堂口:下石村、馬家莊、岔兒上、潘家莊

古交市

岔口鄉前莊天主堂 所屬堂口:提只頭、雁門地區、姬家、營立村、關頭村、五里舖村、寨底村、莊村、中社村、宋家莊

參考文獻

  1. 天主教的簡介以及天主教在青海省的傳播,青海新聞網,2006-08-20
  2. 信經,新浪博客,2011-11-03