天文曆法
天文與曆法
天文學是曆法的基礎,先秦人們認為天圓地方,天是由東西南北四根大柱子支撐的,天像一個半球形的罩,罩住了大地,所以《女媧補天》中才有「四極廢」、「天不兼覆」這樣的描寫,《赤勒川》則說:「天似穹廬,籠蓋四野」。 古人常用天象來預測人事,把天象與人間的吉凶禍福聯繫起來。如彗星是繞太陽運行的天體,拖有長長的尾巴,它的出現就被古人認為是預兆兵災的凶象。《唐雎不辱使命》中說「夫專諸之刺王僚也,彗星襲月」,因為月亮是諸侯的象徵,所以這種天象是諸侯有災的凶兆。僚是諸侯(吳王),他將被刺,所以上天才顯示出這樣的天象。通過對月亮的觀測,人們又將月亮的盈虧圓缺比附於人事之聚散離合。無數文人墨客望月抒懷,借月寄情,請看「可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡台」,「露從今夜白,月是故鄉明」,「海上生明月,天涯共此時」,這些詩句里包含了多少人間的悲歡離合之情啊。 古代占星家為了用天象變化來占卜人間的吉凶禍福,還將天上星空區域與地上的州國互相對應,稱作「分野」。這樣,天地聯為一體,天上某一區域的某些天象變化,就直接預示着地上相應區域的吉凶禍福了。井宿是雍州(今陝西甘肅大部)的分野,蜀道跨益、雍二州。「捫參歷井」就是說入蜀之路在益、雍兩州極高的山上,人們要仰着頭摸着天上的星宿才能過去。
參考文獻
- ↑ 古代天文曆法是什麼?(如:初陽,四時)百度知道