天论

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《天论》，中国古代唯物论重要专著。刘禹锡著。分上中下3篇，收入《刘梦得文集》1974年陕西人民出版社影印本， 《刘禹锡集》1975年上海人民出版社排印本。

本专著收编于《世界百科名著大辞典》。

目录

内容简介

本书意在对柳宗元的《天说》作进一步补充说明，发挥了柳宗元的唯物主义思想。认为，自然界有物质统一性，“天，有形之大者也；人，动物之尤者也。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也”，天和人都是自然界中有形的实物。人在动物中智慧最高，能够利用自然，用“人理”同自然斗争，进一步提出“古所谓无形，盖无常形耳，必因物而后见耳”，这是对玄学和佛教的空无本体论的批判。书中批判了“阴骘之说”的唯心主义有神论，认为天人感应是错误的，提出:“天之所能者，生万物也；人之所能者，治万物也。”并进一步提出天人交相胜，还相用的命题，表现了天人之间朴素的辩证关系。自然界的存在和发展有客观规律和必然趋势，人能够掌握客观事物，所以人能胜天。人能组织社会，实行法制，宗教迷信是政治腐败、法治破坏的结果。从而把唐代唯物主义向前推进了一步。是研究唐代唯物主义思想的重要著作。

作者简介

刘禹锡(772—842)，中国唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳人。贞元年间中进士，任监察御史，顺宗时迁屯田员外郎，后与柳宗元一起参加王叔文革新集团，失败后贬为朗州司马，连州刺史。写有大量的诗文作品和理论著作。

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