天龙八部·第一百二十二章 藏经阁中

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天龙八部·第一百二十二章　　藏经阁中出自《天龙八部》，《天龙八部》是中国现代作家金庸创作的长篇武侠小说。这部小说从1963年开始创作，历时4年完成。前后共有三版，在2005年第三版中经历6稿修订，结局改动较大。 这部小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。

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目录

正文

那老僧慢慢转过头来，向慕容博瞧去。慕容博见他目光迟钝，直如视而不见其物，却又似自己心中所隐藏的秘密，每一件事都被他清清楚楚的看透了，不由得心中发毛，周身大不自在。只听那老僧叹了口气，说道：“慕容居士虽然是鲜卑族人，但在江南侨居已有数代，老僧初料居士必已沾到南朝的文采风流，岂知居士来到藏经阁中，将我禅宗的精言微语、历代高僧的语录心得，一概弃如敝屣，挑到一本‘拈花指’法，便如获至宝。昔人买椟还珠，贻笑千载，两位居士乃当今不世的高人，却也作此愚行。唉，于己于人，都是有害无益。”慕容博心下骇然，自己初入藏经阁，第一部看到的武功秘籍，确然便是“拈花指功”，但当时曾四周详察，查明藏经阁里外并无一人，怎么这老僧直如亲见？只听那老僧又道：“居士之心，比之萧居土尤为贪多务得。萧居士所研习者，只是如何克制少林派现有的武功，慕容居士却将本寺七十二绝技，一一囊括以去，直过了三年，这才重履藏经阁。想来这三年之中，居士尽心竭力，意图融会贯通这七十二绝技，说不定已传授于令郎了。”他说到这里，眼光向慕容复转去，只看了一眼，便摇了摇头，待看到鸠摩智，这才点头，道：“是了！令郎年纪尚轻，功力不足，无法研习少林七十二绝技，原来是传之于一位天竺高僧。大轮明王，你错了，全然错了，次序颠倒，大难已在旦夕之间。”鸠摩智从未入过藏经阁，对那老僧绝无敬畏之心，冷冷的说道：“什么次序颠倒，大难已在旦夕之间？大师之语，不太也危言耸听么？”那老僧道：“不是危言耸听。明王，请你将那部易筋经还给我吧。”鸠摩智此时不由得不惊，心道：“你怎知我从那铁头人处抢到的‘易筋经’？要我还你，哪有这么容易？”口中兀自强硬：“什么‘易筋经’？大师的说话，教人好难明白。”那老僧道：“本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学武，乃在强身健体，护法伏魔。在修习任何一套武功之时，心中都须存著一股慈悲仁善之念。若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身为害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住……”

他一番话尚未说完，忽听得楼下说话声响，跟著楼梯上托、托、托、几下轻点，七八个僧人纵身上阁。当先的是少林派两位玄字辈高僧玄生、玄病，其后便是神光上人、道清大师等几位外来高僧，跟著是天竺哲罗星、波罗星师兄弟，其后又是玄字辈的玄真、玄净。众僧见萧远山父子、慕容博父子、鸠摩智五人都在阁中，静听一个面目陌生的老僧说话，均感诧异。这些僧人均是大有修养的高明之士，当下也不上前打扰，站在一旁，且听他说什么。 那老僧见众僧上来，全不理会，继续说道：“但若练的是本派上乘的武功，有如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈陷愈深，比之任何外毒，都要厉害百倍。大轮明王既是我佛门弟子，精通佛法。但记诵明辨，固是当世无双，若是非觉非悟，不存慈悲舍身、普渡世人之念，虽是精熟典籍，妙辩无碍，却终不能消解修习这些上乘武功时所种的戾气。”群僧只听得几句，便觉这老僧所言大含精义，道前人之所未道，心下均有凛然之意。有几人便合什念沸，道：“阿弥陀佛，善哉善哉！”但听他继续说道：“我少林寺建刹千年，古往今来，唯有达摩祖师一人身兼诸种绝技，此后更无一位高僧能并通诸般武功，都是何故？七十二绝技的典籍一向在此楼中，向来不禁门人弟子翻阅，明王可知其理安在？”

鸠摩智道：“那是宝刹自己的事，外人如何得知？”玄生、玄病、玄真、玄净均想：“这位老僧服色打扮，乃是本寺操执杂役的服事僧，怎有如此修为？”原来这些服事僧虽是少林寺的僧人，但不拜师父、不传武功、不列“玄、慧、虚、空”的辈份排行，宛如是雇工一般，作些烧火、锄地、洒扫、土木的粗活。玄生等都是寺中第一等高僧，不识此僧的相貌，倒也并不稀奇，只是听他吐属高雅，识见卓超，都是不由得暗暗纳罕。只听那老僧继续说道：“本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害，取人的性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人倒也并非人人皆知，只是一人练到四五种绝技之后，在禅学上的领悟，自然而然的会到了止境，须知佛学在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，这些武功绝技才能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。” 道清大师点头道：“得闻师父一番言语，小僧今日茅塞顿开。”那老僧合什道：“不敢，老衲说得不对之处还望众位指教。”群僧一齐合掌道：“请师父更说佛法。”鸠摩智却倚在书架之上，寻思：“少林寺的七十二绝技被慕容先生盗了出来，泄之于外，便遣个老僧在此装神弄鬼，意欲叫外人不敢练他门中的武功。嘿嘿，我鸠摩智哪有这容易上当？”只听那老僧又道：“本寺之中，自然也有人佛学修为不足，却要强自多学上乘武功的，但练将下去，不是走火入魔，便是内伤难愈。当年玄证大师以一身超凡绝俗的修为，先辈高僧均许为本寺二百年来武功第一，但在一夜之间，突然筋脉俱断，成为废人，那便是为此了。”玄生、玄病二人突然跪倒，说道：“大师，可有法子救得玄澄师弟一救？”那老僧摇头道：“太迟了，不能救了。当年玄澄大师来藏经阁拣取武学典谱，老衲曾三次提醒于他，他始终执迷不悟，筋脉既断，如何能够再续？”

忽听得嗤、嗤、嗤三声轻响，响声过去更无异状。玄生等均知这是本门“无相劫指”的功夫，齐向鸠摩智望去，只见他脸上已然变色，却兀自强作微笑。原来鸠摩智越听越是不服，心道：“你说少林派七十二绝技不能齐学，我不是已经都学会了？怎么又不见什么筋脉齐断，成为废人？”双手拢在衣袖之中，暗暗使出“无相劫指”，神不知、鬼不觉的向那老僧弹去。不料指力甫及那老僧身前三尺之处，便似遇上了一层柔软之极，却又坚硬之极的屏障，嗤的一声响，指力便散得无形无踪，却也并不反弹而回。鸠摩智大吃了一惊，心道：“这老僧果然有些鬼门道，并非大言唬人！” 那老僧恍如不知，只道：“两位请起。老衲在少林寺供诸位大师差遣，两位行此大礼，如何克当？”玄生、玄病只觉各有一股柔和的力道在小臂下轻轻一托，身不由主的便站将起来，却没见那老僧伸手拂袖，都是惊异不置，心想这般潜运神功，心到力至，莫非这位老僧竟是菩萨化身，否则怎能有如此广大神通，无边佛法？ 那老僧又道：“本寺七十二绝技，均分‘体’、‘用’两道，‘体’为内力本体，‘用’为运用法门。两位居士和大轮明王、天竺波罗星师兄本身早具上乘内功，来本寺所习的，只不过七十二绝技的运用法门，虽有损害，却一时不显。明王所练的，本来是‘逍遥派’的‘小无相功’吧？”鸠摩智又是大吃一惊，他偷学逍遥派的“小无相功”，本来无人知悉，怎么他却瞧了出来？但转念一想，随即释然：“虚竹适才跟我相斗，使的便是小无相功。多半是虚竹跟他说的，何足为奇？” 鸠摩智当即说道：“‘小无相功’虽然源出道家，但近日佛门弟子习者亦多，演变之下，已集佛道两家之所长。即是贵寺之中，居然亦不乏此高手。”那老僧微现惊异之色，道：“少林寺中也有人会‘小无相功’？老衲今日还是首次听闻。”鸠摩智心道：“你倒装得很像。”微微一笑也不加点破。那老僧继续道：“小无相功宏博精心，以此为根基，本寺的七十二绝技皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。”玄生转头向鸠摩智道：“明王自称兼通敝派七十二绝技，原来是如此兼通法。”语中带刺，锋芒逼人。那老僧又道：“明王若只是习七十二绝技的运用之法，其伤隐伏，虽有疾患，一时之间也不致丧命。可是明王此刻‘承泣穴’上色现朱红，‘承香穴”上隐隐有紫气进出，‘眉冲穴’筋脉颤动，种种迹象，显示明王在练过少林七十二绝技之后，又去强练本寺内功秘笈‘易筋经’……”他说到这里，曳然而止，眼光中大露悲悯惋惜之情。

鸠摩智蓦地想起，自从半年多前在铁头人处夺得“易筋经”以来，知道这是武学至宝，随即静居苦练，但练来练去，始终没半点进境，猜想凡是上乘内功，决非旦夕之间听能奏效，尽管并无进益，还足坚持不懈，心想少林派“易筋经”与天龙寺“六脉神剑”齐名，慕容博曾称之为武学中至高无上的两大瑰宝，自然非一蹴可就，说不定要练上十年八年，这才豁然贯通，只是越练到后来，越感心烦意躁，头绪纷纭，难以捉摸，难道那老僧所说确非虚话，果然是“次序颠倒，大难已在旦夕之间”么？但转念又想：“修练内功不成，因而走火入魔，原是常事，但我鸠摩智精通武学秘奥，岂是常人可比？这老僧大言炎炎，我若中了他的诡计，鸠摩智一生英名，付诸流水了。” 那老僧双目注视著他，见他脸上初现忧色，但随即双眉一挺，又从一脸刚愎自负的模样，显然将自己的言语当作了耳畔东风，不由得轻轻叹了一口气，向萧远山道：“萧居士，你近来小腹上‘梁门’、‘太乙’两穴，可感到隐隐疼痛么？”萧远山全身一凛，道：“神僧明见，正是这般。”那老僧又道：“你‘关元穴’上的麻木不仁，近日来却又如何？”萧远山更是惊讶，道：“这麻木之处十年前只有小指头般大一块，现下……现下几乎有茶杯口大了。”说到这里，声音已是发颤。 萧峰一听之下，知道父亲三处要穴现出这种迹象，乃是强练少林绝技所致，从父亲的话中听来，这种征象烦扰他多年，始终无法驱除，成为他内心一大隐忧，为了父亲之故，向这位老僧脆求又有何妨？当即上前两步，双膝跪下，向那老僧拜了下去，说道：“神僧既知家父病根，还祈慈悲解救。”那老僧道：“居士请起。居士宅心仁善，以天下苍生为念，不肯以私仇而伤害宋辽军民，居士如此大仁大义，不论有何吩咐，老衲无有不从。不必多礼。”萧峰大喜，又磕了两个头，这才站起。那老僧又道：“萧老居士过去杀人甚多，颇伤无辜，像乔三槐夫妇、玄苦大师，实是不该杀的。”

萧远山是契丹英雄，年纪虽老，不减犷悍之气，听那老僧责备自己，便朗声道：“老夫自如受伤已深，但年过六旬，有子成人，纵然顷刻间便死，亦复何憾？神僧要老夫认错悔过，却是万万不能。”那老僧摇头道：“老衲不敢要老居士认错悔过，只是老居士之伤，乃因练少林派武功而起，欲觅化解，便须从佛法中去寻。”他说到这里，转头向慕容博道：“慕容老居士视死如归，自不须老衲饶舌多言。但若老衲指点途径，令老居士免除了阳白、廉泉、风府三处穴道，每日三次的万针攒刺之苦，却又何如？”慕容博脸色大变，不由得全身微微颤动。他阳白、廉泉、风府三处穴道，每日清晨、正午、子夜三段时间之中，确如万针攒刺，痛不可当，这种痛楚近日越来越是厉害，不论服食何种灵丹妙药，都是没半点效验，只要一运内功，那针刺之痛更是深入骨髓，一日之中，连死三次，哪里还有什么人生乐趣？他所以甘愿一死，以交换萧峰答允兴兵攻宋，虽说是为了光复燕国的大业，一小半也为了身患这无名恶疾，实是难以忍耐。他突然听到那老僧说出自己的病根，宛如听到一个晴天霹雳一般，当真是一惊非同小可，其实以他这等武功高深之士，真的耳边平白响起一个霹雳，丝毫也不会吃惊，甚至连响十个霹雳，却也只是当老天爷放屁，不予理会。但那老僧平平淡淡的几句话，却令他心惊肉跳，惶惑无已。他身子抖得两下，猛觉阳白、廉泉、风府三处穴道之中，那针刺般的剧痛又发作起来。本来此刻并非作痛的时辰，可是心神震荡之下，其痛陡生，但听得他周身骨骼咯咯作响，宛似互相撞击一般，慕容博是何等身份之人，岂肯出声向那老僧求教？当下只有咬紧牙关，强忍痛楚。但这牙关却也咬它不紧，上下牙齿得得相撞，霎时间狠狈不堪。慕容复素知父亲要强好胜的脾气，宁可杀了他，也不能在人前出丑受辱，当下向萧峰父子一拱手，说道：“青山不改，绿水长流，今日暂且别过。两位要找我父子报仇，咱们在姑苏燕子坞参合庄恭候大驾。”伸手携住慕容博右手，道：“爹爹，咱们走吧！”那老僧道：“你竟忍心如此。便让令尊受此彻骨奇痛的熬煎？”慕容复脸色惨白，拉著慕容博之手，迈步便走。萧峰喝道：“你就想走？天下有这等便宜事？你父亲身上有病，大丈夫不屑乘人之危，且放了他过去。你可没病没痛！”慕容复气往上冲，喝道：“那我便接萧兄的高招。”萧峰更不打话，呼的一掌，一招降龙十八掌中的“见龙在田”，向慕容复猛击过去。他见藏经阁中地势狭隘，高手群集，不便久斗，是以使上了十成力，要在数掌之间便取敌人性命。慕容复见他掌势凶恶，当即运起平生之力，双掌力推，与之相抵。那老僧双手合什，说道：“阿弥陀佛，佛门善地，两位居士不可妄动无名，冒犯了菩萨。”

说也奇怪，他双掌只是这些一合，便似有一股力道化成一堵坚不可摧的无形高墙，挡在萧峰和慕容复之间。两人排山倒海的掌力撞在这堵墙上，登时无影无踪，消于无形。这堵墙坚韧无比，丝毫不为两股掌力所摇动，却又是平和之极，将两人掌力尽数受了下来，没半点力道反弹回去。萧峰心中一凛，他生平从未遇过敌手，自忖以虚竹二弟招数之奇、段誉三弟剑法之精，比之自己尚自逊了一筹，但眼前这个貌不惊人的老僧，功力显是比自己强过太多，既是他出手阻止，今日之仇是决不能报了。他天性纯孝，想到父亲的内伤，便又躬身道：“在下蛮荒匹夫，草野之雄，不知礼仪，冒犯了神僧，恕罪则个。”那老僧微笑道：“好说，好说。老僧对萧居士好生相敬，唯大英雄真本色，萧居士当之无愧。”萧峰道：“家父犯下的杀人罪孽，都系由在下身上引起，恳求神僧治了家父之伤，诸般罪责，都由在下领受，万死不辞。” 那老僧微微一笑说道：“老衲已经说过，欲求化解萧老居士的内伤，须从佛法中寻求。佛由心生，佛即是觉，旁人只能指点，却不能代劳。我问萧居士一句话：倘若你有治伤的能耐，那慕容老居士的内伤，你肯不肯替他医治？”萧远山一怔，道：“我……我替慕容老……老匹夫治伤？” 慕容复喝道：“你嘴里放干净些。”萧远山咬牙切齿的道：“慕容老匹夫杀我爱妻，毁了我一生，我恨不得千刀万剐，将他斩成肉酱。”那老僧道：“你不见慕容居士死于非命，难消心头之恨？”萧远山道：“正是。我在少林寺中潜居三十年，正是为了报此大仇。”那老僧点头道：“那也容易。”站起身来，缓步向前，伸出一掌，拍向慕容博头顶。慕容博初时见那老僧离座而起，也不在意，待见他伸掌拍向自己天灵盖，急忙左手上抬相格，又恐对方武功太过厉害，一抬手后，身子跟著向后飘出。他姑苏慕容氏家传武学，本已非同小可，再钻研少林寺七十二绝技后，更是如虎添翼，这一抬手，一飘身，看似平平无奇，却是一掌挡尽天下诸般攻招，一退闪去世间任何追袭，守势之严密飘逸，直可说至矣尽矣，无以复加。阁中诸人个个都是武学高手，一见他使出这两招来，都是暗暗喝一声彩，即是萧远山父子，也是不禁钦佩。

殊不知那老僧一掌轻轻拍将下去，波的一声响，正好击在慕容博脑门正中的“百会穴”上，慕容博的一格一退，竟是没有一点效用。想那“百会穴”是人身体何等要紧的所在，即是给全不会武功之人碰上一碰，也有重伤致命之虞，那老僧运足了内力一掌击下，慕容博全身一震，登时气绝，仰身向后便倒。 慕容复大惊，抢上扶住，叫道：“爹爹，爹爹！”但见父亲嘴眼惧闭，鼻孔中已无出气，忙伸手到他心口一摸，却是心跳亦停。慕容复悲怒交集，万想不到这满口慈悲佛法的老僧居然会下此毒手，叫道：“你……你……你这老贼秃！”将父亲的尸身往柱上一靠，飞身纵起，双掌齐出，向那老僧猛击拍去。那老僧不闻不见，全不理睬，慕容复双掌推到那老僧身前两尺之处，突然间如撞上了那堵无形气墙，更似撞进了一张渔网之中，掌力虽猛，却是无可施力，被那气墙一推，反弹出丈余，撞到一座书架之上。本来他去势既猛，反弹之力也必十分凌厉，但说也奇怪，他掌力似被那无形气墙尽数化去，然后将他轻轻推开，是以他背脊撞上书架，那书架固不倒塌，连架上堆满的经书也没落下一册。慕容复生性十分机警，虽然是伤痛父亲之亡，但知那老僧武功高出自己十倍，纵然狂打狠斗，终究是奈何他不得，当下倚在书架之上，假作喘息不止，心下却在暗自盘算，如何出其不意的再施偷袭。

那老僧转向萧远山，淡淡的道：“萧老居士要亲见慕容老居士死于非命，以平积年仇恨。现下慕容老居士是死了，萧老居士这口气可平了吧？” 萧远山见那老僧一掌击死了慕容博，也是讶异无比，听他这么问，不禁心中一片茫然，张口结舌，说不出话来。这三十年来，他处心积虑，便是要报这杀妻之仇、夺子之恨。这一年中真相显现，他将当年参与雁门关之役的中原豪杰一个个打死，连玄苦大师与乔三槐夫妇也死在他的手中。其后得悉那“带头大哥”便是少林寺方丈玄慈，更在天下英雄之前揭破他与叶二娘的奸情，这仇可算报得到家，令他身败名裂，这才逼他自杀。待见玄慈死得光明磊落，不失英雄气慨，萧远山内心深处，隐隐已觉此事做得未免过了份，而叶二娘之死，更令他良心渐感不安。只是其时得悉假传音讯，酿成惨变的奸徒，便是那同在寺中隐伏，与自己三次交手不分高下的白衣僧慕容博，萧远山满腔怒气，便都倾注在此人身上，恨不得食其肉而寝其皮，恨不得抽其筋而炊其骨。哪知道平白无端的出来一个无名老僧，行若无事的一掌便将自己的大仇人给打死了，他霎时之间，犹如身在云端，飘飘游荡，在这世间更无立足之地。 萧远山少年时豪气干云，学成一身出神入化的武功，一心一意为国效劳，树立功名，做一个名标青史的人物。他与妻自幼便青梅竹马，两相爱悦，成婚后不久诞下一个麟儿，更是襟怀爽朗，意气风发，但觉天地之间更无一件恨事，不料雁门关外奇变徒生，堕谷不死之余，整个人全变了个样子，什么功名事业、名位财宝，在他眼中皆如尘土，日思夜想，只是如何手刃仇人，以泄大恨。他本来是个豪迈诚朴，无所萦怀的塞外大汉，这心中一充满仇恨，性子自然越来越是乖戾。再在少林寺中潜居数十年，昼伏夜出，勤练武功，一年之中难得与旁人说一两句话，性情更是大变。

突然之间，数十年来恨之切齿的大仇人，一个个死在自己面前，按理说该当十分快意，但他心中却是感到说不出的寂寞凄凉，只觉自己在这世上再也没什么事情可干，活著也是白活。他斜眼向倚在柱上的慕容博瞧去，只见他脸色平和，嘴角边微带笑容，倒似死去之后，比活著还更快乐。萧远山内心反而隐隐有点羡慕他的福气，但觉一了百了，人死之后，什么都是一笔勾销。在这顷刻之间，他心中转过了无数念头：“仇人都死光了，我的仇全报完了。我却到哪里去？回大辽吗？到雁门关外去隐居么？带了峰儿浪迹天涯，四海飘流么？”只觉不论到什么地方，都是全无意味。 那老僧道：“萧老居土，你要到哪里去，这就请便。”萧远山摇摇头道：“我……我却到哪里去？我无处可去。”那老僧道：“慕容居士是我出手打死，你未能亲自报得大仇，是以心有余憾，是也不是？”萧远山道：“不是！就算你没有打死他，我也不想打死他了。”那老僧点头道：“不错！可是这位慕容少侠伤痛父亲之死，却要找老衲和你报仇，却是如何是好？”萧远山心灰意冷，万念俱息，道：“大和尚乃代我出手，慕容少侠要为父报仇，尽管来杀我便是。”他突然叹了口气道：“他来取我性命倒好。峰儿，你也回到大辽去吧，咱们的事都办完啦，路已走到了尽头。”箫峰叫道：“爹爹，你……”忽听那老僧道：“慕容少侠若是打死了你，你儿子势必又要杀慕容少侠为你报仇，如此怨怨相报何时方了？不如天下罪孽，都归我吧！”说著踏上一步，提起手掌，往萧远山头顶拍将下去。萧峰一见大惊，他已有前车之鉴，知道之老僧既能一掌打死慕容博，也能一掌打死了父亲，大声喝道：“住手！”双掌齐出，向那老僧当胸猛击过去。他对那老僧本来大有敬仰之意，但这时为了相救父亲，只有全力奋击，已顾不得这双掌之中包含了当世至刚至强、无坚不摧的大力，纵然是铜筋铁骨之身，只怕也是当者立毙。那老僧伸出左掌，将萧峰双掌推来之力挡了一档，右掌却仍是拍向萧远山头顶。 萧远山全没想到抵御，眼见那老僧的右掌正要碰到他脑门的百会穴上，那老僧突然大喝一声，右掌改向萧峰击去。萧峰双掌之力正与他左掌相持，突见他右掌转而袭击自己，当即抽出左掌抵挡，同时叫道：“爹爹，快走，快走！”不料那老僧右掌这一击中途转向，纯系虚招，只是要引开萧峰双掌中的一掌之力，以减轻推向自身的力道。萧峰左掌一回，那老僧的右掌立即圈转，波的一声轻响，已击中了萧远山的顶门。便在此时，萧峰的右掌已跟著击到，砰的一响，重重打中那老僧胸口，跟著喀喇喇几声，肋骨断了几根。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龙十八掌，果然天下第一。”这个“一”字说出，口中一股鲜血跟著直喷了出来。 萧峰一呆之下，过去扶著父亲身子，但见他呼吸停闭，心不再跳，已然气绝身亡。忽听得阁下传来人声，有人说道：“难道是在藏经阁中？”好几个人快步走近。 那老僧道：“是时候了，该当走啦！”伸出双手，右手抓住萧远山尸身的后领，左手抓住慕容博尸身的后领，迈开大步，竟如凌虚而行一般，走了几步，便跨出了窗子。萧峰和慕容复齐声大喝：“你……你干什么？”同发掌力，向那老僧背心击去。就在片刻之前，他二人还是势不两立，要拼个你死我活，这时二人的父亲双双被害，竟尔敌忾同仇，联手追击对头。二人掌力相合，力道更是巨大。但那老僧的身子便如是一只纸鸢般，在二人掌风的推送之下，向前飘出数丈，双手仍是抓著两具尸身，三个身子轻飘飘地，浑不似血肉之躯。 萧峰纵身一跳，跟著便追出窗外，只见那老僧手提二尸，直向山上走去。萧峰加快脚步，只道三脚两步便能追到他身后，不料那老僧轻功之奇，实是生平从所未见，宛似身有邪术一般。萧峰奋力急奔，只觉山风刮脸如刀，自知奔行奇速，但离那老僧背后始终有两三丈远近，连连发掌，总是打了个空。那老僧越走越高，在荒山中东一转、西一拐，到了一处林间略略平旷之地，忽将两具尸身往一株树下一放，摆成了盘膝而坐的姿势，自己坐在二尸之后，各出一掌，抵住二尸的背心。他刚坐定，萧峰亦已赶到。 萧峰性子虽豪迈，处事却又极为精细，一见那老僧举止有异，便不上前动手。只听那老僧道：“我提著他们奔走一会，活活血脉。”萧峰几乎不相信自己的耳朵，给死人活活血脉，那是什么意思？顺口道：“活活血脉？”那老僧道：“他们内伤太重，须得先令他们作龟息之眠，再图解救。”萧峰心下一凛：“难道我爹爹没死？他……他是在给爹爹治伤？天下哪有先将人打死再给他治伤之法？”这时慕容复、鸠摩智、玄生、玄渡以及神光上人等先后赶到，只见两具尸体的头顶，忽然冒出一缕缕的白气。 那老僧将二尸转过身来，面对著面，再令二尸的四双手相互握住。慕容复说道：“你……你……这是干什么？”那老僧不答，绕著二尸缓绶行走，不住伸出手掌，有时在萧远山“大椎穴”上拍一记，有时在慕容博“玉枕穴”上揉一下，只见二尸头顶白气越来越浓，又过了一盏茶时份，萧远山和慕容博身子同时一动。萧峰和慕容复又惊又喜，齐叫：“爹爹！”萧远山和慕容博慢慢睁开双眼来，向对方看了一眼，随即闭住。但见萧远山满脸红光，慕容博脸上却隐隐现著青气。 众人这时方才明白，那老僧出掌击打二人，只不过暂时令他们停闭气息，心脏不跳，似是医治重大内伤的一种法门，只是“龟息”之法，许多内功高深之士都曾练过，然这是自停呼吸，要一掌打得将旁人停止呼吸而不死，却是万万不能。这老僧既是用心良善，原可事先明言，何必开这个大大的玩笑，以致累得萧峰、慕容复惊怒如狂，更累得他自身受到萧峰的掌击，口喷鲜血？众人心中积满了疑团，但见那老僧全神贯注，甚是忙碌，谁也不敢出口询问。 却听得萧远山和慕容博二人呼吸由低而响，愈来愈是粗重，眼看萧远山脸色渐红，到后来便如要滴出血来，慕容博的脸色却是越来越青，碧油油的甚是怕人。二人身子颤动，显是颇为危殆。旁观众人均知，一个是阳气过旺，虚火上冲，另一个却是阴气太盛，风寒内塞。玄生、玄渡、神光，道清等身上均带得有种种灵丹妙药，只是不知哪一种方才对症。

只听得那老僧突然喝道：“咄！四手互握，内息相应，以阴济阳、以阳消阴。权位之图、仇恨之心，天地悠悠，消于无形！”萧远山和慕容博的四手本来交互握住，听那老僧一喝，不由得手掌一紧，各人体内的内息向对方涌了过去，融会贯通，以有余补不足，两人脸色渐渐的变得苍白，又过一会，两人同时睁开眼来，相对一笑，莫逆于心。

创作背景

《天龙八部》从1963年开始创作，历时4年完成（部分内容曾由倪匡代笔撰写）。故事背景设定在宋哲宗时期。金庸在《天龙八部》书前“释名”部分中说：“本书故事发生于北宋哲宗元祐、绍圣年间，公元1094年前后。”书中对历史人物和历史事件进行了杜撰和改造。在创作《天龙八部》时，金庸对民族矛盾及民族国家之间的冲突，有了新的思想认识和新的处理方式，即不再局限于狭隘的“民族主义”和“爱国主义”，而是升华至中华民族的整体利益的考虑，更多的倾向于和平主义和民族的和睦与团结，从而超越了狭隘的民族矛盾，对战争与和平有了崭新的思考。

作者简介

金庸，男，生于中国 浙江省 海宁县 袁花镇。1929年5月入读家乡海宁县袁花镇小学，先就读于浙江省嘉兴市第一中学（嘉兴一中），为写讽刺训导主任的文章被开除，转学去了衢州。1942年自浙江省衢州中学毕业，1944年考入中央政治大学外交系，1946年赴上海东吴法学院修习国际法课程。 1948年，毕业于上海东吴大学法学院，并被调往《大公报》香港分社  。1952年调入《新晚报》编辑副刊，并写出《绝代佳人》《兰花花》等电影剧本。 自1955年的《书剑恩仇录》开始至1972年的《鹿鼎记》正式封笔，他共创作了十五部长、中、短篇小说。其作品内容丰富，情节跌宕起伏，有豪侠气概，有儿女柔肠，有奇招异法，凡此种种，引人入胜。曾被多次拍摄、制作成影视作品、电脑游戏，对当代青年的影响极其广泛。他也曾以林欢作笔名，为长城电影公司编写剧本，更曾合作导演过两部电影，也曾以姚馥兰为笔名撰写电影评论。

早年在香港 《大公报》、《新晚报》和长城电影公司任职。后创办香港《明报》、新加坡《新明日报》和马来西亚《新明日报》等，形成《明报》集团公司。查良镛先生五十年代中期起应报社之约，开始写作连载性的武侠小说。到七十年代初写完《鹿鼎记》而封笔，共完成了十五部。他曾用其中十四部书名的第一个字串在一起，编成“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的对联。 他的小说既继承了传统白话小说的语言风格，又对旧式武侠小说从思想内容到艺术手法作了全面的革新。这些作品以古代生活为题材，却体现出现代精神，同时富有深厚的文化内涵，因而赢得亿万读者的喜爱，达到雅俗共赏的境界。金庸不仅是杰出的小说大师，同时又是一位出色的社评家。他写有近两万篇社评、短评，切中时弊，笔锋雄健犀利，产生了很大影响，曾被人赞誉为“亚洲第一社评家”。当代武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，被誉为“香港四大才子”之一，与古龙、梁羽生、温瑞安并称为中国武侠小说四大宗师。

1985年起，历任香港特别行政区基本法起草委员会委员、政治体制小组负责人之一，基本法咨询委员会执行委员会委员，以及香港特别行政区筹备委员会委员。1994年，受聘北京大学名誉教授   。2000年，获得大紫荆勋章。2007年，出任香港中文大学文学院荣誉教授   。2009年9月，被聘为中国作协第七届全国委员会名誉副主席  ；同年荣获2008影响世界华人终身成就奖  。2010年，获得剑桥大学哲学博士学位  。2018年10月30日，在中国香港逝世，享年94岁。