太平公主和她的时代
内容简介
从来没有哪个时期，有如此多的女性同时投身于，激烈复杂的政治角逐！
太平公主、上官婉儿、韦皇后、安乐公主，这四个女人，差点儿改写了历史。
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武则天，成功颠覆了时人心目中只有男人才能当皇帝的传统观念，也刺激了一批宫廷女性的政治野心。
太平公主，武则天的女儿，权倾朝野。
韦皇后，武则天的儿媳，意欲成为第二个武则天。
安乐公主，武则天的孙女，立志要当“皇太女”。
上官婉儿，武则天的“内宰相”，品评天下才子。
她们目睹了武则天惊人的成功，都把她当成自己的楷模，于是飞蛾扑火般，前仆后继地追逐着最高权力。
隋唐史学者蒙曼，引经据典，讲述唐朝历史上宫廷动荡的八余年。
作者简介
隋唐史学者，中央民族大学教授，北京大学历史学博士。
2002年至今，于中央民族大学历史文化学院任教，主要研究领域为隋唐五代史及中国古代女性史。
2007年，登上中央电视台《百家讲坛》，先后讲述《武则天》《太平公主》《长恨歌》等。
2016年起，多次担任中央电视台“中国诗词大会”点评嘉宾，还担任过中央电视台“中国成语大会”“中国汉字听写大会”等文化类节目的点评嘉宾，以其深厚的学养和探幽入微、风趣幽默的点评，深受广大观众的喜爱。
已出版系列畅销书：《武则天》《太平公主和她的时代》《唐玄宗》等。
书评
应该是讲稿整理（吧？），行文有点口语化，对事件的解读也倾向于符合逻辑且简明扼要的方向来做，和《武则天》的风格差不多，当做科普书读一读还是蛮不错的。
不过，毕竟是大陆研究武周史比较有代表性的学者，蒙曼老师对史料的综述能力不必多说，无论是已考的史实还是部分所谓的野史都是信手拈来，书的文学性也不太弱，但更重要的是书中强调的一些史学观点:一，中国古代的女性政治家的斗争同女权主义毫无关系，依然是封建社会里父权性质的斗争。（波伏瓦:女性从古至今从未获得过统治地位，即便是母系社会。）二，在现实政治斗争中，哪怕是格外强调的道统的中国封建王朝，法统和政治家的个人实力相比，依然是实力更重要。
另外，关于太平公主和上官婉儿，我觉得上官墓志铭里的一句话提点得好: 龟龙八卦，与红颜而并销，金石五声，随白骨而俱葬。无论是过去了的光华灿烂，还是历史缝隙里的八卦流言，俱已是尘埃落定之往事，不必苦苦追问。不过，她俩的确气度不凡（上官《奉和幸三会寺应制》:太平词藻盛，长愿纪鸿休。太平:千年万岁，椒花颂声。我印象最深的两句。应制诗和墓志铭都写这么好！怎么随便一写就是狮子大开口！（bushi））一些真正意义上的美强惨组合。
上官最了得的是斡旋的能力，太平则是远见和卓识（很多人对上官的政治素质有质疑，认为她属于典型的墙头草，能力不高。对此我只能说，骑墙并不是一项容易的技能……绝大多数只能媚上，比如崔湜。当墙头草和政治斡旋并不是一回事……况且，政治手段反映出的就是生存方式，除了个性之外，影响一个人的政治手段最大的因素还是来自于童年与阶级，对于太平而言，权力斗争相当于是某种分内之事，对于武则天或者韦皇后而言，权力斗争属于野心的满足，但对于上官而言，的确是“人在江湖身不由己”，这点我基本赞同蒙曼老师。）她们在政治上属于相当match的组合，因此联盟被打破也是历史的必然，即便没有李隆基的出现，她们同道而行也绝不可能长久。抛开历史背景不说，政治家们天生就会成为敌人。无论是青梅青梅，还是分道扬镳，她们的所有决定里，政治选择必定多过于个人选择，而这才是我觉得比任何事都令人感到伤心的地方:在权力斗争中，我们看到了她们作为政治角色的理智、冷酷、狂热和野心，就是没有看到“人”。所以，这是我特别喜欢张说《唐昭容上官氏文集序》和上官婉儿墓志铭的原因，尤其是上官文集序言里 “昔尝共游东壁，同宴北诸，倏来忽往，物在人亡。” 一句， 我第一次看到的时候想到了李清照的《金石录后序》，是只有经历过的人才能写出来的那种当时只道是寻常。
所有名垂青史的人，他们通过历史活着，但于历史之中的“在场”，永远只能是一种切片式的、符号式的在场。只有曾经的作品，会让人相信有一点点真心，哪怕是只有电光石火般的一瞬间，就足够了。 [1]