太平寺泉眼 杜甫
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太平寺泉眼這首詩讚嘆太平寺泉眼的神異、泉水的明淨及環境的幽美，表示要在這裡卜居，服食修煉，以成正果。全詩可分四段，起結各四句，中二段各八句，運用虛實相生的寫法突出了太平寺泉的神奇以及泉水的清與美。
目錄
原文
杜甫〔唐代〕
招提憑高岡，疏散連草莽。
出泉枯柳根，汲引歲月古。
石間見海眼，天畔縈水府。
廣深丈尺間，宴息敢輕侮。
青白二小蛇，幽姿可時睹。
如絲氣或上，爛熳為雲雨。
山頭到山下，鑿井不盡土。
取供十方僧，香美勝牛乳。
北風起寒文，弱藻舒翠縷。
明涵客衣淨，細盪林影趣。
何當宅下流，餘潤通藥圃。
三春濕黃精，一食生毛羽。
譯文
太平寺靠着高高的山岡，周圍都是山林草叢。
清泉從枯柳根下湧出，已被世人汲引了很久。
岩石間的泉眼清晰可見，這雲天之處竟有水府環流。
泉石的深廣雖在丈尺之間，而且寂靜安閒，但是人們怎敢對它輕慢？
池中生有青白兩條小蛇，那幽隠之姿可以時時看見。
它們時而吐出一串如絲的氣泡，令人想象一旦成龍便可興雲作雨。
此山從上到下岩石遍布，鑿井實屬不易。
這眼泉水可以取供十方眾僧，水味香美超過了牛奶。
北風吹起了寒冷的波紋，纖細的水藻舒開了翠縷。
明亮的泉水倒映着遊客的淨衣，細碎的漣漪搖盪着秋林的妙影。
如何才能築宅於其下，讓它的餘澤流進我的藥圃？
三春佳季滋潤黃精生長發育，一經服食便可羽化成仙呢！
創作背景
這首詩是杜甫於唐肅宗乾元二年（公元759）秋冬之際在秦州所作。黃鶴註：「太平寺在秦州。詩云『北風起寒文』，當是乾元二年秋冬之交作。」
賞析
這首詩讚嘆太平寺泉眼的神異、泉水的明淨及環境的幽美，表示要在這裡卜居，服食修煉，以成正果。全詩可分四段，起結各四句，中二段各八句，運用虛實相生的寫法突出了太平寺泉的神奇以及泉水的清與美。
此詩首二句寫太平寺的環境，地處高岡，可見不在秦州城內。次二句以根枯襯泉活，歲古顯流長。這有如八大山人作畫，能於苦澀處見生機，古簡處見筆力，細味之始覺其妙。「石間見海眼」，唐人贊山泉古井的神異多謂能通海，當然不一定真通海，這麼想這麼說，帶有神秘感，有助於加強藝術感染力。「天畔縈水府」，見泉眼在寺旁地勢較高處。接着寫泉眼的神異。「青白」四句寫得的確很美，這不是因為對「青白二小蛇」刻畫得如何典型，而是在詩人的想象中，這是兩條龍的化身。這想象是美的。通過這美的想象，不僅寫出了泉眼清澈、蛇游氣冒的實景，展現了「潛虬媚幽姿」（謝靈運《登池上樓》）的意境，也藉以一舒胸中抑鬱之氣。「山頭」四句謂山地多石，鑿井為難，幸有此味美色清的泉水供十方僧眾飲用。「北風」二句寫實景平平，「明涵」二句寫倒影絕妙。泉水明淨，客衣可鑑；漣漪盪影，野趣宜人。山泉既如此可羨，這就難怪詩人動卜居之念、生羽化之想了：「何當宅下流，餘潤通藥圃。三春濕黃精，一食生毛羽。」
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱「杜工部」、「杜少陵」等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為「詩聖」，其詩被稱為「詩史」。杜甫與李白合稱「李杜」，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別開來，杜甫與李白又合稱「大李杜」。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。[1]