奉酬袭美苦雨见寄
《奉酬袭美苦雨见寄》 |
作品名称: 《奉酬袭美苦雨见寄》 创作年代:唐朝 文学体裁:诗 作者: 陆龟蒙 |
《奉酬袭美苦雨见寄》唐朝文学家、农学家、藏书家 陆龟蒙的诗。[1]
陆龟蒙作为一位文学家,其成就主要在诗歌和小品文方面;作为农学家,其影响则主要在农具方面,尤其是对江东犁的总结。由于犁在农业中的地位,犁的进化史就是古代农业史,这就决定了陆龟蒙在中国农业史上的地位,以致于研究中国犁的学者,言必称颂陆龟蒙的《耒耜经》。[2]
目录
诗词正文
“ | <松篁交加午阴黑,别是江南烟霭国。顽云猛雨更相欺,
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣,夜夜化为萤火飞。 萤飞渐多屋渐薄,一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错, 灭顶于余奚所作。既不能赋似陈思王,又不能诗似谢康乐。 昔年尝过杜子美,亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多, 为我才情也如此。高揖愁霖词未已,披文忽自皮夫子。 哀弦怨柱合为吟,忄宅我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起, 末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶,笑电霏霏作天喜。 我本曾无一棱田,平生啸傲空渔船。有时赤脚弄明月, 踏破五湖光底天。去岁王师东下急,输兵粟尽民相泣。 伊予不战不耕人,敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规, 千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。 有头强方心强直,撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中, 宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人,分衣辍饮来相亲。 横眠木榻忘华荐,对食露葵轻八珍。欲穷玄,凤未白。 欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。 > |
” |
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作者简介
陆龟蒙(?-约881年),[3]字鲁望,自号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今江苏省苏州)人,唐代诗人、农学家。[4]
他年轻时豪放,通六经大义,尤精《春秋》。举进士不第后,从湖州刺史张博门下游,隐居松江甫里,人称“甫里先生”。置园顾渚山下,不与流俗交接,常乘船设蓬席,备束书、茶、笔、勺具, 任游江湖间。所作诗文对晚唐时弊多所抨击。诗以咏物写景为多。家多藏书,史称其“癖好藏书”,收藏多至3万卷。每得一本珍本图书,熟读背诵后加以抄录,并多加校雠后再行抄写,以至于每书有一副本保存。借人一书,一旦有破损和“篇秩坏舛”,必加以“辑褫刊正”。与当朝有藏书者多诗词酬唱,曾与徐修矩和诗有《奉和袭美二游诗·徐诗》曰:“伟矣开元中,王道真平平。八万五千卷一一皆涂铅”。
他与皮日休为友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多,是唐朝隐逸诗人的代表。[5]
其成就不仅体现在文学上,农学上同样造诣非浅,他的《耒耜经》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。
陆龟蒙生于官僚世家,却终身以农为业,虽以隐土自诩,却怀儒家之志,修身持家、治国平天下的理想每见于笔端,正如鲁迅先生所说,他和皮日休一样“并没有忘记天下,正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。更为可贵的是,他虽胸怀天下,饮誉文坛,却能将历来不为文人和士大夫所重视的农具,进行细致的研究总结,甘做小人之事,为中国古代农具发展史留下宝贵的文字记载。 这与他的性格是分不开的,他的自传《甫里先生传》和《江湖散人传》,对其生平和个性作了总结。他在《江湖散人传》中写道:“散人者,散诞之人也;心散、意散、形散、神散。既无羁限,为时之怪,民束于礼乐者外之,曰此散人也。”也许正是因为摆脱了儒家传统礼教的束缚,才使他成为中国农业史上著名的农学家。[6]
陆龟蒙写的《耒耜经》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。
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参考资料
- ↑ 《奉酬袭美苦雨见寄》 诗词名句网
- ↑ 我国最早的农具专著《耒耜经》 快资讯,发布时间;2019-12-02 16:05
- ↑ 司空图简介 文学360
- ↑ 《回文》行书 名家书法,发布时间;2017-3-1 14:44:0
- ↑ 皮日休与陆龟蒙 结彼世外交 腾讯视频,发布时间;020年02月24日发布
- ↑ 隐者诗人陆龟蒙,他的生活态度蕴藏在诗中,他是一位热爱生活,赞美生活的人 快资讯,发布时间;2020-09-08 16:10