奏章
奏章，是古代臣屬向帝王進言 陳事的文書。 宋 歐陽修 《太尉文正王公神道碑銘》:"其後公薨，史官修 真宗 實錄，得內出奏章，乃知朝廷之士，多公所薦者。" 元 薩都剌 《題進士索士岩詩卷》詩:"迫宴封幾事，平明出奏章。"《二十年目睹之怪現狀》第四七回:"頭回看見京報有他的奏章，說是已經降了多少。"
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目錄
基本信息
基本信息
〖memorialtothethrone〗臣子向帝王呈遞的意見書
向皇帝奏事的本章:奏章奉上而久無音信。
示例
帶罪犯人王直，即汪五峰，直隸徽州府歙縣民，奏為陳悃報國，以靖邊疆，以弭群凶事。
竊臣直覓利商海，賣貨浙福，與人同利，為國捍邊，絕無勾引黨賊侵擾事情，此天地神人所共知者。夫何屢立微功，蒙蔽不能上達，反擢籍沒家產，舉家竟坐無辜，臣心實有不甘。
前此嘉靖二十九年，海賊首盧七搶擄戰船，直犯杭州。江頭西興壩堰，劫掠婦女財貨，復出馬跡山港停泊，臣即擒拿賊船一十三隻，殺賊千餘，生擒賊黨七名，被擄婦女二口，解送定海衛掌印指揮李壽，送巡按衙門。三十年，大夥賊首陳四在海，官兵不能拒敵，海道衙門委寧波府唐通判、張把總托臣剿獲，得陳四等一百六十四名，被擄婦女一十二口，燒毀大船七隻，小船二十隻，解丁海道。三十一年，倭賊攻圍舟山所城，軍民告急，李海道差把總指揮張四維會臣救解，殺追倭船二隻，此皆赤心補報，諸司俱許錄功申奏，何反誣引罪逆，及於一家?
不惟湮沒臣功，亦昧微忠多矣。連年倭賊犯邊，為浙直等處患，皆賊眾所擄奸民，反為嚮導，劫掠滿載，致使來賊聞風仿效沓來，遂成中國大患。
舊年四月，賊船大小千餘，盟誓復行深入，分途搶擄。幸我朝福德格天，海神默佑，反風阻滯，久泊食盡，遂劫本國五島地方，縱燒廬舍，自相吞噬。但其間先得渡海者，已至中國地方，餘黨乘風順流海上，南侵琉球，北掠高麗，後歸聚本國菩摩(阿菩按:應該就是薩摩)州者尚眾。
此臣拊心刻骨，欲插翅上達愚衷。請為遊客遊說諸國，自相禁治。適督察軍務侍郎趙、巡撫浙福都御史胡，差官蔣洲前來，繼文日本各諭，偶遇臣松浦，備道天恩至意，臣不勝感激，願得涓埃補報，即欲歸國效勞，暴白心事。
但日本雖統於一君，近來君弱臣強，不過徒存名號而已。其國尚有六十六國，互相雄長，往年山口主君強力霸服諸夷，凡事猶得專主。舊年四月，內與鄰國爭奪境界，墮計自刎。以沿海九州島十有二島俱用遍歷曉諭，方得杜絕諸夷。使臣到日至今，已行五島;松浦及馬肥前島、博德等處十禁三四。今年夷船殆少至矣。仍恐菩摩未散之賊，復返浙直，急令養子毛海峰船送副使陳可願回國通報，使得預防，其馬跡志山前港兵船，更番巡哨截來，今春不容省懈也。臣同正使蔣洲撫諭各國事畢方回。我浙直尚有餘賊，臣撫諭歸島，必不敢仍前故犯。萬一不從，即當徵兵剿滅，以夷攻夷，此臣之素志，事猶反掌也。
如皇上慈仁恩宥，赦臣之罪，得效犬馬微勞驅馳，浙江定海外長塗等港，仍如廣中事例，通關納稅;又使不失貢期，宣諭諸島，其主各為禁制，倭奴不得復為跋扈，所謂不戰而屈人之兵者也。敢不捐軀報效，贖萬死之罪。
奏摺怎麼寫，中國明、清兩代高級官員向皇帝奏事進言的文書。 又稱摺子、奏帖或摺奏。因以折本繕寫得名。奏摺之稱最早見於順治十三年(1656)。史學界人認為始於康熙朝。那麼奏摺怎麼寫呢?
康熙朝只有少數親信高官有權力上奏摺，僅百餘人而已。雍正朝為擴大耳目，有權上奏千餘人，逐步形成四品以上高官均有資格上奏摺。如戊戌變法時譚嗣同、康廣仁、梁啓超等均授軍機章京銜正四品，因此可以直接上奏摺給光緒皇帝。
奏摺的內容包括言事，即一切中央、地方的政、經、軍、文日常和突發事務、事件都須上報;對策，即中央、地方官員對日常和突發事務、事件的看法、主張、辦法;引見，即請安等。
奏摺形式一般為素紙，封、底有折，故曰奏摺。
雍正時有奏摺用黃綾，浪費可惜，遂以「物力維艱」，改用素紙可也。請安折、賀表用黃綾封面，紅、黃紙，「以示汝等鄭重也」。
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