妙玉為什麼住在大觀園裡什麼身份 妙玉為什麼住在大觀園裡什麼身份
妙玉為什麼住在大觀園裡什麼身份 妙玉為什麼住在大觀園裡什麼身份,妙玉為什麼住在大觀園裡 妙玉是大觀園裡的特殊人物,她本是蘇州人氏,出身城仕宦人家,因從小多病,不得已皈依佛門,帶髮修行。正如邢岫煙所說,妙玉為人孤高,不合時宜,她愛潔成癖,劉姥
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妙玉是大觀園裡的特殊人物,她本是蘇州人氏,出身城仕宦人家,因從小多病,不得已皈依佛門,帶髮修行。正如邢岫煙所說,妙玉「為人孤高,不合時宜」,她愛潔成癖,劉姥姥進大觀園到櫳翠庵喝了一口茶用過的成窯小蓋鍾,妙玉嫌髒就不要了。
妙玉雖自稱是「檻外人」，但實際上她並未能邁出塵世的門檻兒。 她的師父臨寂時曾勸她留在京城，說到時候自然會有她的結果，而妙玉等來的結果卻是被強人劫持受辱。這是她預言不靈呢，還是妙玉修行未到家呢? (據高鶚之「偽」續)
妙玉出身讀書仕宦之家，這使她秉承了一種雅潔之氣;但她的身世又是不幸的，出家之後，父母俱亡，為睹觀音遺蹟和貝葉遺文，她隨師從蘇州到了京城。 賈府為元春歸省聘買尼姑，她因為「聽見長安都中有觀音遺蹟並貝葉遺文」，被請到了大觀園的櫳翠庵。
賈府里與妙玉性情相投的有四人：一個是邢岫煙，一個是惜春(高鶚續書)，一個是黛玉，一個是寶玉。但是這四人也並非全是與妙玉相契無間。邢岫煙幼時曾妙玉識字，妙玉與岫煙交往，多半是出於師生之誼，未必真心推重岫煙。 惜春雖與妙玉有共同的語言，但惜春身上多的是煙火氣，少的是靈氣。妙玉與她在一起談經論佛可以，但要進行心靈交流，妙玉恐怕還認為惜春差一截。黛玉本是一個高潔孤僻之人，可妙玉的高潔與孤僻又勝黛玉三分，以致黛玉也有了遠妙玉之意;如果說寶玉對黛玉還有一種俗情的話，那麼他對妙玉有都不敢有這種感情，此情即使偶一閃念，他也會視為罪過，他對妙玉有的只是一種敬重之情。 這樣看來，寶玉對妙玉的疏遠，也是情理之中的了。正值青春芳齡的妙玉，在需要朋友的年齡周圍卻沒有一個朋友，她獨守靜庵，心中孤苦可知。\\ 妙玉身份來歷
第十七至十八回由林之孝家的口中敘出妙玉身世來歷。
第四十一回「櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲」，賈母和劉姥姥一行人到櫳翠庵品茶，妙玉給賈母泡茶的水只是「舊年蠲的雨水」，單請釵、黛飲「梯己茶」，寶玉隨來。 給他們用的水則是「收的梅花上的雪」。這是妙玉第一次明出。
第五十回「蘆雪庵爭聯即景詩 暖香塢雅制春燈謎」，寶玉因蘆雪庵聯詩被罰去櫳翠庵求取紅梅，並作《訪妙玉乞紅梅詩》。
第六十三回「壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨艷理親喪」，寶玉生日，收到妙玉署名「檻外人」的「遙叩芳辰」的箋帖。
第七十六回「凸碧堂品笛感淒清 凹晶館聯詩悲寂寞」中秋夜湘、黛聯詩，妙玉續完。
關於妙玉的結局，靖本眉批有這樣的提示，說她流落到「瓜洲渡口，……紅顏固不能不屈從枯骨」。現在後四十回中有關妙玉的故事則為：第八十七回「走火入魔」，妙玉同惜春對奕，寶玉觀局，又聽得黛玉琴聲忽變，回庵後神不守舍。 第九十五回「扶乩請仙」，寶玉失玉，岫煙求妙玉扶乩尋問玉的下落。第一一二回「妙尼遭劫」，賈府被盜，眾賊將妙玉劫持而去。
悼清風蘭——妙玉
鳳兮凰兮不可邀，自是碧玉瓊瑤。閒榭不問空，幽夢捉月濃。自往天山住，一夜紅。
廖軒靜，蒸茶雨。 半杯冷酒淡，一支拂塵老。有花時節兩處望，問誰向他笑今宵?
清清清，樊籠不久，十年為生?
云云雲，此時聽誰，檻內知音?
冷冷冷，幽塵漫土，等卻撩琴?
一聲梅花不含淚，飛花可去檻外停?彈去胭脂，罷下嬌痕。詞語有憚意，來往紛。
空煙花，不曉得春里處，幾處春心?莫非樓閣緩，機緣有詩為前情?妙字空少女，一邊深。
怯怯環佩，依依羞裙。梅邊人猶遮，戶中花香隱。折梅處，扶來一風雨;望雪裡，空雲兩晨昏。
隱士一訪芳蹤真，蘭香麝清;玳眉不遠流雨林，草幽古亭。
嘆今生，一月老去半邊冷，不解是否糊塗人?
願來生，半春不惜兩天成，縱是檻內亦梵鈴!
冰雪冷，卻欲作銷魂!詩歌卻，不待累玉笙!
真，真，真! 。[1]