季奥尼西

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季奥尼西俄罗斯正教会政治活动家。1610年起任莫斯科州扎哥尔斯克城谢尔盖圣三一大修道院修士大司祭。曾主持波兰武装干涉时期的难民救济工作。1611至1612年以教会名义号召全俄人民反抗侵略者。

修道院其实是基督教早期禁欲主义的产物，那时有些信徒通常会在苦修士或其他圣人居住的房子边结庐，时刻学习模仿他们的言行举止。但这种偏极端的方式并不是所有普通人，乃至信徒所理解，为了免去麻烦，这些苦修士逐渐远离社区居住。

这些远离社区的苦修士在一起居住、读书、祷告，时间长了，这些离群的修士就有了自己的社区，这就是修道院的雏形。很多修道院被扩展成建筑群，里面有图书馆、神学院、食堂、宿舍、医务室，甚至还有对外开放的教堂、谷仓、铁匠铺等辅助设施。但无论怎么变换，只要被叫做修道院，里面必然有一个（或几个）单独的静修区域，通常不会对外开放，但修道院的修士后来多数可以选择出去担任教堂神父或者讲学。

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俄罗斯正教会

在希腊正教成立之后，东派教会通过中亚和巴尔干向东南欧发展，传入塞尔维亚、保加利亚、格鲁吉亚、亚美尼亚并在俄罗斯取得了巨大的成功，俄罗斯正教会进而成为这一地区势力最强的教会。俄罗斯正教原属于君士坦丁堡教区管辖，到了14世纪，随着基辅地位的下降，都主教府迁移到弗拉基米尔城，开展传教活动，发展东正教势力。15世纪下半期，俄罗斯统一的封建君主专制制度已经成形，中央集权开始得到加强。

随着莫斯科地位的提高，都主教府又迁移到这里。1288年教会中心从基辅迁至弗拉基米尔。1325年起莫斯科成为都主教区中心。1439年希腊正教和罗马天主教在意大利弗洛伦萨举行宗教会议，通过东西教会复合的决议。拜占庭帝国灭亡后，东正教所在各东方国家先后臣服于土耳其人，俄罗斯正教会乃自命为东正教会的首脑，宣称俄罗斯政权承袭罗马帝国，莫斯科就是“第三罗马”。1589年莫斯科都主教区改称牧首区，其都主教约夫为选任第一任“莫斯科和全俄牧首”，从此俄罗斯正教会正式脱离君士坦丁堡牧首区管辖。

1653至1665年牧首尼康实行改革，统一礼仪，教会势力日益增长，终于同沙皇政权发生冲突，尼康被革除教职。1721年沙皇彼得一世对教会再次进行改革：颁布宗教事务管理条例，取消牧首制；成立主教公会，由斯揭凡·雅沃尔斯基担任其首任主席。正教成为俄罗斯国教。