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学,汉语一级字,读作jiào或xué,最早见于甲骨文 ,其本义是对孩子进行启蒙教育使之觉悟,即《说文解字》所谓的"觉悟也",对应读音为jiào,读作xué时原本专用于表示接受教育,由此引申出互相讨论、模仿、注释、讲述、知识等含义。

目录

基本信息

中文名称; 学

拼音; jiào;xué

注音; ㄐㄧㄠˋ;ㄒㄩㄝˊ

繁体; 学

结构; 上下结构

部首; 子

字码1; U:5B66;GBK:D1A7;郑码:VDWY

字码2; 仓颉码:FBND;四角码:90407

五笔; IPBF

总笔画; 8画

笔顺; 丶丶ノ丶フフ丨一

字级; 一级字(1273)

平水韵; 入声三觉

汉字源流

学,会意字。在字形上,甲骨文中的"学"字是由"两只手朝下的形状(图A1,有以两手帮助、扶掖、提携、教导之意)"、"爻(图A2,古代组成"八卦"中每一个卦的长横短横,长短横互相交错成"爻",便表示物象的变动、变化,知识无穷)"和"一间房子的侧视形(图A3,表示这房子是学习的地方)"组成。之后,在周代早期的"盂鼎"里出现的金文中的"学"字(图B)的"房子"里增加了个"子",表示孩子们获得知识的场所是"学"(一种教育机构,即学校),表达的意思趋于具体完备。在金文的基础上,"学"字发展为的秦篆(小篆)中的"学"字(图C)、汉隶中的"学"字(图D)和楷书中的"学"字(图E)。隋代时,禅师智永所著《草书千字文》中的草书"学"字(图F)经过楷化便成了现代的简体"学"字(图G)。

在字义上,"学(jiào)"字的本义是"对孩子进行启蒙教育使之觉悟",即表示"进行教导",读作xué时原本专用于表示"接受教育",引申而指"互相讨论"、"效法,模仿"、"注释,笺疏"、"讲述,说"、"知识"等。

古籍解释

说文解字 【第三下】【教部】

敩,觉悟也。从教,从冂。冂,尚蒙也。臼声。胡觉切。学,篆文"敩"省。

说文解字注

【卷三】【教部】

敩,觉悟也。

注:"敩"、"觉"叠韵。《学记》曰:"学然后知不足。知不足然后能自反也。"按:知不足,所谓觉悟也。《记》又曰:"教然后知困,知困然后能自强也,故曰"教学相长也"。《兑命》曰:'学学半。'其此之谓乎?"按:《兑命》上"学"字谓教和灶,言教人乃益己之学半。教人谓之学者,学所以自觉,下之效也;教人所以觉人,上之施也。故古统谓之学也。枚颐伪《尚书·说命》上字作"敩",下字作"学"雅提淋端,乃已下同《玉篇》之分别矣。

从教、冂。

注:会意。

冂,

注:逗。

尚蒙也。

注:冂下曰:"覆也。"尚童蒙,故教而觉之,此说"从冂"之意。详古之制字,作敩从教,主于觉人。秦以来去攵作"学",主于自觉。《学记》之文,学、教分列,已与《兑命》统名为学者殊矣。

臼声。胡觉切。

注:三部。后人分别:敩,胡孝反;学,胡觉反。

学,篆文"敩"省。

注:此为篆文,则"敩"古文也,亦【丄部】之例。

康熙字典

【寅集上】【子部】学

《唐韵》:胡觉切,《集韵》、《韵会》、《正韵》:辖觉切,并音鸴危体捆设。《说文》:觉悟也,本作"敩",篆作"学"。《增韵》:受教传业曰学。朱子曰:"学之为言效也。"《诗·周颂》:日就月将,学有缉熙于光明。《书·说命》:王人求多闻,时惟建事。学于古训,乃有获。《礼·学记》:君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉,夫然故安其学而亲其师,乐其友而信其道。

又学校,庠序总名。《礼·王制》:天子命之教,然后为学。小学在公宫南之左,大学在郊,天子曰辟雍,诸侯曰頖宫。

又姓。见《姓苑》。

又叶许既切,音戏。《前汉·匡张孔马叙传》:乐安裒裒,古之文学。叶下司,司音细。

又叶后教切,音效。傅毅《廸志诗》:训我嘉务,惠我博学。叶上诰。

《正字通》与"敩"别。○按:《书·说命》"惟敩学半","学"与"敩"别,诸家泥经传,敩或作学,合学敩为一,非。今"敩"音效,而"学校"字但作"学",互详"【攴部】敩字"注。[1]

参考文献

  1. , 360国学 ,