安倍清明

安倍晴明
安倍晴明
	[1] 來自百度百科安倍晴明
原文名	あべのせいめい
出生	公元921年; 日本
逝世	公元1005年
國籍	日本
別名	白狐之子
職業	陰陽師信仰陰陽道
知名作品	占事略決配偶

安倍晴明（公元921年2月21日－－公元1005年9月26日)，安倍晴明是活躍於平安時代中期的陰陽師，從鎌倉時代至明治時代初期

安倍晴明

統轄日本官方重要的國家政府機構陰陽寮的土御門家的始祖。

安倍晴明是位對當時處在科技與咒術最先端的「天文道」和占卜為主的「陰陽道」的相關技術有着卓越豐富知識的專家。而他的生平

事跡也被神秘化，孕育了許多傳說般的逸話。

他生前與道摩法師（蘆屋道滿）是競爭對手，生前受天皇及權臣的器重，79歲時受「法清院」爵。死後經由幾代子孫的努力竟從一個從

四位下的天文博士升至位極人臣的從一位。以至於江戶時代流傳着一句名言「不知源義經，但識晴明公。"

目錄1 人物身世2 人物生平▪ 史料▪ 年表▪ 創作3 人物關係▪ 譜系族譜▪ 恩師典範▪ 兄弟情深▪ 世交世仇▪ 婚姻▪ 子孫後代▪ 對手4 人物

傳說▪ 能力式神▪ 戾橋▪ 桔梗印▪ 除妖5 人物影響▪ 祭典▪ 墓葬▪ 祠廟6 影視形象▪ 動漫▪ 小說▪ 電影▪ 遊戲人物身世編輯安倍晴明

、據安倍氏所傳系圖、為大膳大夫官之下級貴族安倍益材（あべのますき）之子，生於攝津國阿倍野（現大阪市阿倍野區）。據稱為阿

倍仲麻呂之子孫。生年未詳、而以寬弘二年九月（1005年）亡身，享年85歲之記錄反推，或許生於延喜21年（920年）。也有一說為享

年45歲。（土御門家紀錄則享年有異。）幼少時期沒有詳細的紀錄、先後在陰陽師賀茂忠行、保憲父子的門下學習陰陽道、受保憲賞識

而被傳授天文道。

關於安倍晴明的確實紀錄出現在西元960年，當時村上天皇任命當時還是陰陽助（隸屬於陰陽寮，相當於陰陽師總頭務的貼身助理）的

晴明占卜。雖然晴明出人頭地得較晚，但他的占卜才能已經得到了日本皇室貴族社會的高度認可。在那之後，他被任命為天文博士。

西元979年，59歲的晴明受了皇太子（之後的花山天皇）的命令，到那智山舉行封印天狗的儀式。從那時起，晴明似乎得到了花山天皇

的信賴，紀錄中詳盡的記載了晴明執行陰陽道儀式的情況。花山天皇退位後，晴明也得到了一條天皇和藤原道長的高度信賴，這可以從

藤原道長的日記《御堂關白記》和其他貴族的日記之中得知。

身為陰陽師極負盛名的晴明，擔任過左京權大夫，

繪代的晴明浮世繪穀倉院別當，播磨守等重要職位，地位也因藤原道長的信任和頗強的辦事能力一路攀升至從四位下直至受賜「法清

院」，成為平安時代陰陽師一個不可逾越的高峰。另外，晴明的兩個兒子吉昌和吉平，也被任命為天文博士和陰陽頭務，安倍家族也在

晴明這一代成為能跟師父忠行的賀茂一族相提並論的陰陽道世家。因為是白狐之子，世人稱他為「白狐公子」。

關於安倍晴明的父母親：

安倍晴明的父親，通常都認為是大膳大夫官的下級貴族安倍益材(あべのますき)，關於他的母親，傳說就比較多了，最常見的一種就是

認為其母乃一隻白狐（受日本的稻荷神信仰影響），名叫雨之凱。據《葛葉物語》所載，安倍益材自惡右衛門手中救出一隻白

狐，

這白狐是和泉國信太森林中修行多年的狐仙「葛葉」。後幻化為人與益材相戀，之後產下了晴明。當晴明五歲時，意外地見到母親狐的

原形，分離的時刻於是到來。葛葉拋下哭泣不已的幼子回到森林中。「如果思念的話，就來尋找吧……和泉最深處信太森林，葛之

葉……」反覆復誦的歌謠，那是母親送給孩子的最後話語，晴明日後依循此歌的指示，得以再至森林隱秘處見母親一面，但是日本官方

說法是安倍晴明的母親為山民，其名不詳。

但也有傳說安倍晴明並無父母，而是萬物之中自己幻化而來的。

近代研究認為，其實安倍益材所娶的應是當時位階卑下的一位賣藝女子，或是山民游女等地位較低的階層，而後期為了掩蓋這一不光彩

的事實或刻意神化安倍晴明，才有了白狐葛葉的傳說，為的是鞏固安倍晴明在人們心中的地位和神秘感。

==人物生平 ==

晴明所處的平安時代是一個高層外表文治、和平，而內部卻充滿了骯髒的貴族權力鬥爭的時代。由於當時公家統治的無能，造成了底層

人民生活的痛苦。在這種的惡劣的情況下，底層的人民產生了「我為什麼而活着」的疑問。而高層的有能者和權力失敗者也有着「政局

江河日下，如何才能挽救？」的疑問。於是，在這種情況下，各類負面的情緒充斥了一個時代，與之具來的便是怨靈的出現，而同這些

危害人類的怨靈對抗就是陰陽師們的工作。再加上當時日本京都遭遇了前所未有的天災人禍：大地震、大火、洪災等情形不斷湧現，因

此人心惶惶，鬼神之亂甚囂塵上，不僅上位者言之鑿鑿，連百姓間也流行起來。貴族們對方位、日期的吉凶之說深信不疑，每逢出門均

要挑日子挑方位，一有疾病災禍就託言鬼物生靈作祟或碰上百鬼夜行等不潔之物。因此，當時的貴族熟知陰陽道的各種禁忌，嚴格遵守

其禮儀及法令，就連起床、洗漱、吃飯等日常生活瑣事都有相應的禁忌。（此習俗一直延續至明治維新）而朝廷行事的吉凶也要依照這

一原則。所以說當時的陰陽道不但在國家擁有專屬的部門－－陰陽寮（陰陽寮是中務省管轄下的六寮之一，負責觀測天文、氣象以及占

卜、制定曆法以及驅逐京城中作亂的妖怪平衡世間陰陽等，除官員外，還有陰陽師、陰陽博士、陰陽生、歷博士、歷生、天文博士、天

文生、漏刻博士、守辰丁等職員），同時也影響着國家政策的實施，這一時期的陰陽道不再是一種單純的以禁忌和咒術為主的信仰，而

是具有一定的政治意義了。陰陽師因此作為平安時代的「國家公務員」而活躍於政治舞台上。更有意思的是，因為陰陽道被天皇家獨

占，在公家中還發展起了「民間陰陽道」。當然這些都是題外話，暫且不表。

電影《陰陽師》中的安倍晴明

安倍晴明是歷代陰陽師中最優秀，最傑出，最偉大的一個，他的能力遠遠超過任何一代，任何一個陰陽師。野史（日本古典文學）

《今昔物語》的記載來看，晴明在出生的時候就曾經看見憑依在其家女傭身上的靈體。根據《宇治拾遺物語》和《古事談》的

記載，晴明的

正體是位有很高道行的高僧的轉世，在修業中又獲得了操控鬼神和精靈的能力。

然後就是確切出身地的問題，在歷史上其出生地蓋着「不詳」的鮮紅大印。而主要的傳說有以下三種：

1）大阪說：大阪市阿倍野元町，有安倍晴明神社及晴明長眠之地，並有神祭活動。立有「安倍晴明誕生傳承地」的石碑，旁邊還有晴

明生產用燒熱水的水井遺蹟。而三水和泰福在各自的著作中也一口咬定大阪是其先祖安倍晴明的出生地。而土御門泰福和三水吉右衛門

甚至將這一情況分別向當時的幕府將軍德川家繼和後水尾天皇稟報。對陰陽五行之學頗感興趣的家繼和對土御門家頗有好感的後水尾天

皇首次聯合在一起。天皇親自下詔追贈晴明位極人臣的從一位，並派與土御門家私交甚厚的一條家前往大阪的安倍晴明神社為晴明上尊

號。而幕府則自掏腰包組織了大型的祭奠活動，並派幕府的重要官員前往祭奠。從此大阪便以「安倍晴明出生地」為榮。

2）茨城說：據今最古老的晴明傳記《ほき抄》收錄的《由來》記載，晴明的誕生地在常陸國筑波山麓的貓島，也就是現在茨城縣真壁

郡明野町貓島。貓島是高松家的舊領地。另外，高松家在寶永八年（1711年）時還有《晴明傳記》收藏。常陸國在晴明誕生前有朝

廷下旨從京都派遣陰陽師的記錄。雖然是有關陰陽道的考證，卻沒有確實的貓島是晴明誕生地的證據。

3）香川說：《贊岐國大日記》里有晴明是在贊岐國香東郡井原莊誕生的記錄。還有，在丸龜藩的公撰地方志《西贊府志》有晴明是贊

岐國香川郡由佐的誕生記錄。有趣的是贊岐國由佐和常陸國貓島有密切的關係，由佐的地名是因為常陸國出身的由佐氏而得名。

接下來是出身的問題，根據現有資料所見，其氏源始於孝元帝之皇子大彥命，在《古事記》中有這樣的記載：「大倭根子日子國玖琉命

（孝元天皇）在輕地之原宮，治理天下…………此天皇的兒子共計五位。若倭根子日子大毗毗命治理天下，其兄大毗古命的兒子建沼河

別命為阿倍臣等的祖先」。晴明一脈安倍氏祖乃是大彥命之11代孫－－阿倍倉橋麻呂，又名阿部內麻呂。倉橋麻呂在大化改新時任左大

臣，其子安倍御主人在文武天皇時任右大臣，見記於《竹取物語》，為輝夜姬取火鼠皮。倉橋麻呂女小足媛為孝德天皇妃，生有馬皇

子，是天智天皇的競爭對手，中了蘇我赤兄的詭計而被殺害。由此看來安倍晴明本應身世顯赫，出身高貴。但為什麼在物語傳說中安倍

一族傳至其父之時已然沒落。這確是不得而知的。

根據安倍家系圖，晴明之父為大膳大夫（負責天皇膳食，屬於宮內省官員）安倍益材。安倍御主人以來安倍家8代目。鎌倉以來的傳奇

物語中叫做安倍保名，現代又有考證晴明的父親為平將門。安倍晴明母親是白狐的化身是古代傳說下來的，最近的研究表明其母是山

民。在平安時代，在城市以外的地方居住的人是很稀少的，被統稱為「山民」，其地位不高。安倍晴明可能是為了掩蓋自己出身微賤這

一事實，而故意隱瞞了真相。然而，居住在偏遠地區的人，由於時時與大自然為伍，感受天地之間的靈氣，自然擁有城裡人所無法理解

的能力。所以，安倍晴明強大的靈能有一部分是繼承其母的，這一點是毫無疑問的。當然傳說是多樣的，有另一說是游女（日本全國游

歷的巫女，最有名者是安土桃山時期的「出雲的阿國」），也有是橘文子生的說法。但通常認為母親是平民所以無記載。

相對於其複雜的身世而言，讓人比較明了的倒是晴明的子嗣，據《古今着聞集》、《榮花物語》、《小右》記載，其長子安倍吉

平，任

陰陽博士。次子安倍吉昌為陰陽頭務。然而無法避免的是，這裡面也仍有傳說，另一說則為其親生女沙耶所生安倍德郁，為蘆屋道滿所

殺。不過這種說法是我國網絡文學工作者為吸引眼球而捏造，「沙羅」、「沙耶」、「緣姬」等人，均屬捏造。

最後，我們來看一下這位迷一般人物的生平。安倍晴明生於921年（藤原氏攝關政治的鼎盛時期）。他從小就熱愛天文學、占星學。也

許真的是一種宿命，960年，也就是其40歲時成為「陰陽寮」的天文得業生，後又成為天文博士。歷任大膳大夫、天文博士、主計權

助、轂倉院別當、播磨守、左京權大夫等高級官員，史書記載晴明是一個非常有辦事能力的官員，經常受到天皇的嘉獎。長保二年

（1000年）晴明受賜「法清院」一爵，成為了貴族。長保三年（1001）任從四位下，這已經超出了從五位上陰陽頭的品銜。遺憾的是關

于晴明幼年到中年的記錄全無，就連留存於世的畫像中，也僅有其中年以後的模樣。這隻怕也是其充滿神秘感的原因之一。因此古往今

來有關其青年時代的小說傳記也數不勝數。在《今昔物語》卷24第16話記載晴明於賀茂忠行處修習陰陽道時，隨行忠行的牛車看到了鬼

的姿態，忠行發現了晴明的超能力，將自己的法術象「倒瓶中水」一樣全部教授給晴明。但是也有說晴明的師傅是忠行之子保憲。為土

御門神道的始祖。雖然占星、預言不以為信，但至少說明安倍晴明有着洞悉人心、分析政局的敏銳感覺。而他制訂完善的天文曆法，更

充分顯示出他非凡的數學、天文學才能。安倍晴明一生雖著書無數，但其著作存世僅《占事略決》一本，卻是關於陰陽道占卜的重要文

獻。這也許就是這位充滿了魅力的迷一般的人物給後人留下的另一個謎團。

史記

日本史卷二百二十六　列傳第一百五十三方技

安倍晴明。右大臣御主人之後也。父益材，大膳大夫。【尊卑分脈。】晴明初從賀茂忠行及其子保憲，學陰陽推算之術。役使識

神，解天文、曉雜占。奇中如神。【今昔物語。從忠行及子保憲，據職原鈔、安倍系圖。】稍進，敘從四位下，累歷天文博士、大膳大

夫、左京大夫、播磨守。【系圖。】華山帝遜位，夜潛出宮，雖嬪妾不知也。是夜，晴明避暑庭中，仰見天象有變，大驚走而造朝。

帝果不在。【大鏡、元亨釋書。】長德中，有術士，告左大臣藤原道長曰：「某日家當有怪。」至期道長杜門謝客，唯招鎮守府將

軍源

賴光、醫師丹波忠明。【按賴光本書作義家、忠明。元亨釋書作重雅。並誤矣。】僧正勸修及晴明，會大和獻瓜。道長疑而不食。晴明

曰：「瓜中有毒。」勸修唱咒。其瓜跳躍圓轉不止。忠明以針剌之。瓜乃不動。賴光挺刀斫之。中有小蛇，針中其眼，刀斷其頭。【古

今着聞集。】道長家畜一犬，每出必隨。一日，將往法成寺，犬遮前而吠，銜衣牽之。道長異之，不入寺門。召晴明問之。晴明

曰：「有咒咀相府者，埋厭物於此。」因指示一所，掘之得泥封土器，內有朱書一字。晴明曰：「世無知此術者，必道滿法師之所為

也。【滿或作摩。】」乃結紙作鳥形，誦咒投之，化為鷺飛去。因遣人從其後，止於萬里小路河原院側民家。眾執其主而來，果道滿

也。鞫問得實，放道滿於播磨。【宇治拾遺物語、東齋隨葦、十訓抄。】又，圓城寺僧智興病將死，其徒請晴明祈病。晴明曰：「師病

不起，我有秘符，可以移他人。」僧證空請代死。晴明書符祈之，智興立愈，證空忽病。【元亨釋書。】嘗經陣座，見藏人某為烏所

穢，謂：「烏則識神也。此人必有識神之祟。」告之曰：「子命不過今夕。」其人涕泣求救。晴明隨至其家，通夜擁之誦咒。及曉有叩

門者。問之。則致厭禱者自來吐實，大叫暴死。某卒得免。【宇治拾遺物語。】晴明妻畏識神，故置之一條反橋側，有事則召使之。

【源平盛衰記。】其門戶無人，而常開闔。時有播磨人智德者，亦能方術，欲試晴明。佯為習術者，造其家，二童子從焉。晴明以為彼

欲試我術，二童子蓋識神也。於是心念手印，密匿二童，而謂曰：「今日有事，請竢他日。」智德去，少一時復來曰「我失二童，意卿

之匿也。」晴明笑曰：「我不知也。」智德叩頭不已，晴明曰：「子欲試我，而謂我不之知邪。何料我之淺也？」乃誦咒，二童忽出。

智德嘆服曰：「自古使識神也易，而匿他識神則難。卿可謂神也。」遂師事之。【今昔物語。】初天德中，節刀罹災，人莫知其制者。

詔問晴明，晴明作木樣獻之。【中右記寬治八年。】所著有金烏玉兔集，又名簠簋袖衷傳。【據本書。】又有占事略決一卷。【仁和寺

書籍目錄。】子吉平、吉昌。【按系圖，以吉昌為長子。】吉平能傳家業。長和五年，擢敘從四位下，當時榮焉。【小右記。】歷任主

計頭、陰陽博士。【尊卑分脈。】吉平與丹波雅忠飲，引杯持滿。吉平曰：「今當地震覆杯中酒。」言未竟而震。【古今着文集。】吉

昌歷但馬權守、主稅助、陰陽頭、【尊卑分脈、系圖。】天文博士。【小右記、尊卑分脈、系圖。】長和四年，以勞特敕敘正五位

下。

【朝野群載。】寬仁中，卒。【小右記。】

（不過據已查證，《金烏玉兔集》非晴明所做，乃後人假託）

年表

孝元天皇——大彥命——豐韓別命——雷別命——阿加子宿禰——稚子豆——大龍臣——忍國臣——大麻呂臣—┬鳥子臣——阿倍倉橋麻呂—┬益麻呂　——東人　——寬麻呂——安仁　—┬安正 │　　│　├興行 │　　│　├清行 │　　│　├利行 │　　│　└貞行 │　　│ │　　└阿倍御主人——廣庭　—┬嶋丸　—┬粳蟲　——道守——兄雄——春材—— 益材——安倍晴明—┬吉平—┬時親 │　　 │　│ │ ├平算 │　　 │　└吉人 │　├圓弼(國時) │　　 │ │　├章親 │　　 └毛人　——大家 │　└秦親 │　　 │ │　　 └吉昌——成親——國成 │ └目臣　—┬阿倍比羅夫——安麻呂　——小島　——加麻呂——富麻呂——宅良——賴良——阿倍貞任

└阿倍船守——阿倍仲麻呂

從家譜中可以看出，晴明是日本皇室的後裔。也許這就是後水尾天皇為什麼對晴明頗有好感的原因吧。

恩師典範

賀茂忠行

賀茂忠行是奈良時期著名的修驗道鼻祖役小角的後裔，除了陰陽道，他還精通多種學問。在眾多陰陽師中，賀茂忠行以占卜準確著稱於

世。在三善為康的《朝野群載》一書中，就有「村上天皇藏水晶念珠於箱，令忠行卜之」的記錄。

後世之所以將忠行歸於陰陽師之列，主要是因為他在公元940年平將門、藤原純友之亂時，向藤原師輔進獻了《白衣觀音法》－－這部

法典連當時的秘教高僧都不知道。

除此之外，忠行的另一項偉大功績就是：培養了跨時代的陰陽師人才安倍晴明。至今在《今昔物語》中還可見到忠行指導幼年的晴明和

保憲（即忠行之子）進行陰陽道修煉的故事。

兄弟情深－－賀茂保憲（917-977）

作為忠行的兒子，保憲繼承父業，是平安中期著名的陰陽師；同時他也是好友安倍晴明長子吉平的老師，當時，社會上有「本朝陰陽道

之規模乃保憲所定」的說法。關於保憲幼年即可看到鬼神的故事，《今昔物語》有如下記載：

一日，忠行在外出進行祓禊時將年幼的保憲一同帶去，保憲在驅鬼過程中一直溫順地坐在一旁。回家途中，他忽然向父親問道：「剛才

您驅鬼時，我看到二十至三十個長相恐怖的人走上殿來，吃掉供品、坐上紙制的車乘，之後就消失了－－那究竟是什麼東西啊？」

一般而言，只有經過嚴格訓練的人才有可能看到鬼神，然而年幼的保憲在未經任何培訓的情況下便已有此能力。所以，忠行對這個兒子

也抱有很大的希望，並對其進行了全面的教育。另外，《今昔物語》中還有保憲與晴明進行占卜比賽（「占覆」）的記載，可惜相關內

容到今天已經散佚缺失了。

擁有如此優秀資質的保憲和其子光榮並及安倍晴明繼賀茂忠行之後將陰陽道進一步普及開來，為賀茂、安倍兩家最終成為陰陽道之宗家

奠定了穩固的基礎。

賀茂保憲傳諸後世的著作有《歷林》和《保憲抄》，其詳細內容仍有待調查。

世交世仇

－－賀茂光榮（939-1015）

光榮是賀茂保憲的長男，也是與安倍晴明齊名並列的著名陰陽師。由於父親將陰陽道中的天文部分讓于晴明，所以光榮只繼承了歷道理

論。也因此，在《續古事談》一書中，光榮是作為晴明的對手出現的－－當然，其中的真偽到今天已經很難辨別了。

按照《御堂關白記》和《榮華物語》中的記載，藤原道長經常把晴明和光榮一起請到府上，令他們占卜吉凶、預測禍福。和晴明一樣，

光

榮也經常受命為貴族驅鬼請神。

－－源博雅

按照後世的稱呼，源博雅是有着「博雅三位」美譽的著名音樂家。他的父親是醍醐天皇的第一皇子克明親王；不過由於克明親王早夭和

圍繞皇位繼承產生的宮廷矛盾，源博雅最終被降為臣籍－－但是高貴的血統仍然使他具有生來就是殿上人的資格。在村上帝在位期間，

更被稱為「比皇帝年長的御甥大人」（原文是「主上の年上の甥御」－－理由很簡單，村上帝是醍醐天皇的第十四皇子）。至於母親，

記載上只說是藤原時平的女兒之一。

關於源博雅的生卒年月，一種說法是918年至980年。如此計算一下，他應該比安倍晴明年長3歲左右。在歷史上有關源博雅的奇聞逸

事，比較著名的一則是他為了聆聽琵琶秘曲，曾在三年間不間斷地每夜造訪逢坂的蟬丸法師－－這麼看來，源博雅確實是位熱心於音樂

的風雅之人。

說到源博雅的亡故，就會聯想到另外一件事情－－羅成門的倒塌。980年7月9日，羅成門因暴風雨而崩塌，3個月之後的9月28日，源博

雅故去。另外，安倍晴明則於25年後的1005年9月26日逝世，享年85歲。

縱觀源博雅的一生，似乎只是一名對琵琶、笛等樂器相當精通的人。

至於歷史上安倍晴明和博雅的關係，還是需要考證的。

不過大部分人還是認為源博雅乃是晴明的至友。

婚姻

梨子/犁花

版本一（蘆屋道滿傳說）

蘆屋道滿找晴明鬥法，慘敗，只好給他當徒弟。晴明奉旨去唐國，拜伯道上人為師。割了三年三個月萱草，幫上人蓋了一座文殊堂。歸

國時上人傳給他一部《金烏玉兔集》。在外十年，妻子利花（又音譯為：梨花）和道滿通姦。道滿對晴明說：我在夢中得到一部《金烏

玉兔集》。晴明說不可能，道滿就從懷中掏出來給他看，原來是利花偷偷抄寫的。兩人爭執，道滿殺了晴明，和利花終成眷屬。文殊堂

驀然焚毀，伯道上人知道晴明出事，趕來日本。從墓中掘出大小骨頭，施法術把晴明復活。晴明砍了道滿的腦袋，燒了寫本。由此，日

本有一句諺語：「陰陽師不知道自己的運氣」，說的就是安倍晴明。（註：由於梨花的故事具有典型性，在日本也廣為盛傳，故後人

以「梨花」喻指晴明之妻）

版本二（晴明朝臣入唐傳）

播磨的道摩法師（蘆屋道滿）與晴明鬥法失敗後成為了他的弟子。但是，他一直想追趕上晴明。後來知道了晴明家中有本陰陽道的寶貝

書，即《金烏玉兔集》。道滿想要得到這本書，就勾搭了晴明的妻子梨子，知道了寶貝書藏在石頭箱子中，於是趁晴明不在的時候想辦

法偷了書。然後道滿找上晴明，說我也有一本寶貝書。晴明說，那書是我去大唐時候得到的，你不可能有。道滿於是說，要是我有，你

就得自殺。晴明答應了，結果道滿拿出那本偷來的書，晴明就如約抹脖子自殺了。

後來，那位在大唐給了晴明書的人，即伯道上人，聽說了這件事，就來到了日本。看到愛徒晴明被人用這種卑劣的手段殺了，很生氣，

於是復活了晴明，還帶着晴明去找仇家。伯道上人找到他們後就問道滿，晴明在麼？道滿說晴明原來住在這，不過前不久抹脖子自殺

了。伯道上人說，不可能，我剛才才見過他。道滿說，這才不可能，要是他還活着我就自殺。然後晴明走出來表示自己還活着，道滿就

遵守約定自殺，梨子也被殺死了。

安倍晴明之妻，唯一有跡可循的便是上述「梨花」一事。至於中國同人小說中所稱「賀茂沙羅」或其女「安倍沙耶」，或者所謂「土御

門緣姬」為安倍晴明之妻，起名字皆為子虛烏有，遍尋史書無任何記載，確定乃是杜撰。

（據據已查證，《金烏玉兔集》非晴明所做，乃後人假託）子孫後代

晴明長子－－安倍吉平

安倍吉平，生於954年，卒於1026年，是安倍晴明的長男。父親死後，他便成為與賀茂光榮並列的陰陽師。所以日本民間流傳着這樣一

則諺語：「賀茂有光榮，安倍有吉平。」自藤原道長掌政之後，吉平與光榮便負責為天皇及貴族占卜和舉行祭祀儀式

《寶物集》中記載吉平與光榮曾接受藤原賴道的委託，作法使具平親王的陰魂成佛升天；《日本紀略》等史籍有吉平擔任五龍祭和

四角祭的神事工作的記錄；《榮華物語》則錄有吉平受賴道之命，為死於難產（生親仁親王）的嬉子入殮、送葬，並籌劃其喪事葬儀的

內容。另外《古今着文集》中還記有吉平在與丹波雅忠對飲時，向其透露地震將發的事情。

縱觀吉平一生，自陰陽得業生而為陰陽博士、陰陽頭務，官至從四位上，確可謂功成名就了。

晴明次子－－安倍吉昌

安倍吉昌生年不詳，卒於1019年，乃是安倍晴明的次男。吉昌自小就非常勤奮，悟性又高，所以很受賀茂保憲的關注。由于吉昌為人正

直，因此繼其父亦成為陰陽寮的長官：陰陽頭（1017年）。

至于吉昌傳諸後世的業績，主要是他對日食的相關預言；除此之外，就別無記載了。

晴明五世孫－－安倍泰親（安倍家三大著名陰陽師之一）：

安倍泰親（生卒年月均不詳）是晴明的五代孫，平安朝末期的陰陽師。由於受到藤原賴長和九條兼實的重用，他也曾出任陰陽頭（1182

年）－－然而到了翌年正月，就再也找不到有關泰親的記錄了。所以有人認為，泰親當沒於其時。如此往前推斷，泰親享年大約應為74

歲。

作為安倍晴明的子孫，泰親的確擁有成為陰陽師的天賦。他精通占卜，有「指神子」之稱。在野史中，有許多關於泰親降妖除魔的故

事，他曾預言平家滅亡就是其中一例；再比如，除了一次為落雷所傷，泰親一生中從未敗績也是廣為流傳的逸事之一。

晴明後代——安倍有修（安倍家三大著名陰陽師之一）：

安倍有修（1327-1405）處於室町時代。（由此可知，晚於安倍泰親）是歷史上安倍家著名的陰陽師之一。在日本也是家喻戶曉的人

物，安倍家改為土御門家也是他的功勞。由於音譯問題，又稱安倍有世。

土御門泰福（1573－1715）處於江戶時代。一生歷經九個天皇六個將軍（他出生於正親町天皇之時，但早德川家繼一年去世。不然就是

七個將軍）。是歷史上安倍家著名的陰陽師之一。在江戶時代因長壽在死後被作為將軍家的庇佑者，也是土御門神道的創立者。

但由於種種原因，在中國的我們對他們知之甚少。

對手智德法師

智德法師生卒年月均不詳。作為法師，智德在身為僧侶的同時兼任收取委託費用、替人占卜祛災的陰陽師工作－－這種行為在當

時是違

法的，所以智德法師本身便是不同於以安倍晴明為代表的國家御用陰陽師這一群體而存在的民間陰陽師。到了律令體制崩潰以後，這

類「無照」陰陽師便更加公然地在各地遊走活動起來。與蘆屋道滿相同，智德法師也屬於播磨流陰陽師。在《今昔物語》中，還記載着

他以陰陽術幫助遭到海盜襲擊的船主奪回貨船的故事。

當然，智德法師與安倍晴明的關係一如蘆屋道滿與安倍晴明的關係一樣，都是非常惡劣的。同樣記載於《今昔物語》中的故事就描寫了

智德法師與晴明用式神鬥法的經過。

蘆屋道滿

作為列傳的壓軸人物，蘆屋道滿可說確是當之無愧。他不屬於賀茂或安倍兩家之中的任何一方，而是遊蕩於民間的播磨流陰陽師。在流

傳下來的古籍之中，蘆屋道滿長被當做唯一可與晴明匹敵的對手來進行描寫。

相對于晴明效忠關白"藤原道長，道滿則選擇了道長的政敵藤原顯光作為自己的依靠。然而其後不久，道滿卻在一次針對道長的詛咒儀

式中被晴明擊敗，被朝廷流放到了播磨。在室町時代播磨地誌《峰相記》中，可以看到有關他的記錄。道滿死後，其子孫輾轉遷移到瀨

戶內海附近的英賀、三宅等地，繼承先祖的事業，仍舊以陰陽師的身份出現在各個歷史時代當中。直至今日，日本各地仍殘留着許

多「蘆屋冢」、「道滿冢」和「道滿井」，從中可以看出人們對這位「邪惡」陰陽師的追慕之情。

===人物传说 ===

能力式神

陰陽師能操縱式神，能夠操縱按照陰陽師主人的命令而行動的鬼神，一般來說，陰陽師以外的人是看不到式神的。當然，安倍晴明不僅

擅長操縱式神，也一直在自由驅使着式神，從家務活到舉行儀式時的各種工作都是讓他們來做的。由晴明神社網中得知，因為其妻畏懼

式神，所以晴明平常將式神封印戾橋下。在這裡，介紹一下晴明和圍繞式神發生的有趣插曲：

就在晴明於寬朝僧正的僧房進行談話之時，年輕的公達和僧人問道：「您操縱式神，但能在瞬間殺死人嗎？」

晴明回答：「雖不能那樣簡單地殺人，不過，如果略施力道就當然可以。可是因為不知道使之復活的方法，就成作孽了。」

恰好此時候庭院有隻青蛙，看到它，公達就說：「請給我看看殺死那隻青蛙吧。」晴明一邊說着「作孽啊……」一邊又說「如果親身試

驗的話……」摘下一片草葉，念誦着什麼咒文往青蛙的方向投去，草落在青蛙身上的同時，它竟然呈被壓扁貌而潰爛至死了。

還有，晴明都是在家中無人之時使用式神，看不見人的姿態，只見蔀上上下下穿梭。據說還有沒人鎖門，門就關上了的事。這是可在

《今昔物語集》、《宇治拾遺物語》看到的篇章，是傳達了晴明不為人知的本來面目的書。關於這個傳奇人物，電影，電視劇，漫

畫，

小說乃至網上的同人都有涉及。

戾橋

神社南方100米處有一座橋叫做一條戾橋，

晴明神社的戾橋(原橋的微縮品)

據說連接着人間和另一個世界。

既是淨藏之父清行復活之處，亦是源賴光四天王之一的渡邊鋼斬下的鬼女之腕的地方。《源氏物語》中稱其為「去而歸橋」，因此京都

當地有婚娶喪行不過戾橋的習俗。另外，這裡也是許多歌舞伎和戲曲表演的場景。

據傳晴明將式神封入石棺藏於橋下。

桔梗印

晴明神社的神紋被稱作晴明桔梗,是晴明公獨創的陰陽道中祈禱咒符的一種，代表象徵宇宙萬物的天地五行

(木火土金水)之無災無邪。

各地都有向其祈願,將其隨身佩戴的風俗。

五芒星甚至傳至西歐各國，在希臘語中也可以找到這個詞語,各國軍隊相信此星可以避彈防身並當作護身符使用。

日本陸軍將校的帽子上也鑲有此紋。

晴明神社的護身符，門府上均畫有此印。

除妖

在古代，自然環境的不確定性威脅着人類的日常生活，水患、旱災等不斷地發生，不少人在災害中死去。由於情況過於悽慘，人們便認

為那些不幸的死者，會流連於世，徘徊不去。人們敬畏着他們，並給其冠上了「妖魔」、「怨靈」之名。深諳其中奧秘的陰陽師藉由秘

儀秘法，操控着暗之力量，於妖魔世界與現實世界間往來，除了執行規定的任務外，他們還常需奉行天皇或貴族們除靈、占卜或是施行

咒術的要求。著名的權臣藤原道長就相當重視安倍晴明，屢次拜託他解決棘手事件。

晴明不但擁有收妖伏魔的能力，還能聽懂鳥語，召喚式神為自己做事。螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天一、天后、太陰、玄武、白

虎、太裳、天空，太乙六壬式盤中代表十二方位的神將，皆為晴明召喚的十二神將，它們完全服從並保護其主人。但因相傳晴明的妻子

害怕鬼神的形貌，晴明遂將這些式神隱藏在宅第附近的一條戾橋之下，現今仍坐落於京都一隅的這座小橋。當時人們相信是分離人類生

與死兩界的邊陲地帶，而現世欲望所喪命的怨靈與鬼魂，若是闖不過戾橋的分野到達冥界，就只好繼續在世上徘徊……

有關晴明除妖的事跡不勝枚舉，其中最為人津津樂道的是九尾狐與殺生石的故事。九尾狐是專門幻化成絕世美女迷惑君王的妖怪。她在

夏桀時化身為妹喜、在商紂王時化身成妲己。當商朝滅亡時她被齊太公姜子牙追殺，被迫來到日本，自稱「玉藻前」，贏得了鳥羽天皇

的寵愛與信任。後來天皇得了怪病倒臥床榻，大臣們開始懷疑她，請安倍晴明暗中對她進行調查，終於將「玉藻前」的真面目曝光。御

體康復的天皇惱羞成怒，下令追殺「玉藻前」。最後她被晴明擒殺，但其野心和執念仍以「殺生石」（會噴出毒液攻擊鳥類及昆蟲，令

動物無法近身的石頭）的形態保留在那須野，時時刻刻等待着報復時機的到來。【然而玉藻前事件發生的鳥羽天皇時期，晴明早已過世

多年，封印玉藻前的行動大概是他的後人所為】

人物影響

祭典每年的九月二十六日，是安倍晴明的忌日。

現在京都市上京區崛川通一條上晴明町的晴明神社有每年的祭祀活動。

一場一千年才一次、大阪籌備五年的祭典，將從9月23日秋分起，到9月26日晴明公忌日，進入活動最高潮，這也將是晴明迷趕上「千年

祭」熱潮的最後機會。

大阪阿倍野的安倍晴明神社正是傳說中安倍晴明的出生地，而2005年9月26 日，正是他一千回的忌日。為了紀念這位跨越千年而來、席

卷全日本甚至中文世界的新世代偶像，大阪晴明神社從2000起，就已開始募款重修社殿，並聯合附近商店街，盛大舉行「安倍晴明公一

千年祭」。

商店街的慶祝活動則在9月20日就提前展開，晴明公相關書籍的集合販售、地方蔬菜（天王寺地區特產蕪菁）推廣、傳統酒的試飲

會）、多場相關演講、古琴演奏、日本舞表演、演唱會、廟會時傳統料理招待等等，甚至安倍晴明神社專屬占卜師也將全員出動，以優

惠價為大家指點迷津、開運解厄。

重頭戲自然是9月26日晴明公忌日當天下午二時，在神社境內舉行的「安倍晴明公一千年祭齋行」。

墓葬

晴明墓位於日本京都市右京區嵯峨角倉町嵐山旁。9月26日是晴明的命日，在這裡舉行祭典。

晴明嵯峨墓所隱密安靜地坐落在民宅巷弄中，沿着瀨戶川走，穿越寧靜社區，第二條巷子右轉直走，即可看到墓所。

來到嵐山觀光，除非特意前來，否則這裡不是一般旅客會經過之處。墓所坐落幽靜，由其後世子孫土御門泰福親自選定。沒有從一位大

臣的風光排場和奢華貴氣，或多或少與晴明性格相穩合。在世時，晴明遠離繁華京城，獨居在郊外天皇賜予的桔梗庵（受賜爵位後仍居

住在這），去世後，墓所也選在嵐山清幽之處，繼續遙望着他守護一生的京都城。

石造的晴明墓所，乾淨簡單是印入眼帘的第一印象。墓前豎立着刻有天皇升晴明死後敘位為從一位下的詔書石碑。石塔狀的墓碑若不是

上面刻有五芒星和晴明官職（從一位下法清院天文博士安倍晴明公之墓）的話，恐怕也看不出，此乃赫赫有名的從一位下大陰陽師安倍

晴明之墓。死後已有千年的晴明，其墓所維護都由善心人士募捐維持，而樂捐人士之名就成了一根根石柱，圍繞於墓所，如此一來，教

人分不清是誰庇佑誰了，一如這紛擾的世界，有着太多的模糊與混沌。

祠廟

關於安倍晴明的神社在日本國內數之不盡，以下神社都是在日本較為著名的晴明相關神社。

晴明神社（福井県敦賀市）

晴明神社（京都府京都市）

安倍神社

安倍文殊院

水神宮 (掛川市）

影視形象編輯

動漫

《陰陽師》的漫畫眾多，其中最著名的是岡野玲子的《陰陽師》和岩崎陽子的《王都妖奇譚》。岡野玲子的漫畫《陰陽師》多取材

自小說原著中的短篇，敘事簡潔、畫風典雅，人物極盡風致，在服裝和建築方面也頗為考究，其格調為時下一般漫畫所少有。

動畫《少年陰陽師》中的安倍晴明

漫畫中晴明以冷峻的形象登場，他對萬物多情、對權貴無視。舉止風流、飄逸出塵，斬妖除魔的英雄式人物被重新造型。在岡野玲子的

筆下，妖魔鬼怪也和普通人一樣具有愛恨怨憎，這些改變受到女性讀者的大力追捧，在日本掀起陣陣波瀾，至今依舊「高燒」不退。岡

野玲子更憑此獲得日本漫畫界最高獎--「手塚治虫文化獎」！

《通靈王》

《銀魂》

《滑頭鬼之孫》招式有：永劫輪迴

《少年陰陽師》CV：麥人（老年）、石田彰（青年）

《雙星之陰陽師》

《御伽草子》cv：徳丸完

《漂流武士》CV：櫻井孝宏

小說

《陰陽師》系列小說，作者為日本作家米山峰夫，筆名夢枕貘，被譽為「日本魔幻小說超級主」，為日本文藝家協會會員，是日本

魔幻小說元老級人物，本書是以日本民間傳說為基礎的神怪小說，取材自《今昔物語》，以安倍晴明（陰陽師）、源博雅（武士）這兩

個主角為中心，展開一段段神奇的故事。夢枕貘以神秘古典又不失閒適的文筆構築了當時獨特的文化景象，更把安倍晴明塑造得有血有

肉。夢枕貘雖寫鬼神靈異之事，卻用一種超脫的心態思索咒術、陰陽術與人生的哲學問題，並深入到人性面，寓意深遠，因此成為影

視、動漫改編不可或缺的生鮮素材。

《陰陽師》旋風

安倍晴明的生平事跡，在平安時代後期就已在《大鏡》、《今昔物語》中被廣為傳述；鎌倉時代於《宇治拾遺物語》、《古今着聞

集》、《平家物語》、《源平盛衰記》中又多次出現。至江戶時代，更有《晴明物語》、《蘆屋道滿大內鑒》等書記載他的軼聞。

到了

現代，以日本著名奇幻小說大師夢枕貘所著的《陰陽師》系列小說為代表，將陰陽師和安倍晴明的傳奇推上了時尚流行的尖峰。由此所

演化出的陰陽師旋風在電影、漫畫、遊戲、歌舞伎、落語等藝術形式上全面鋪開，使得日本人看待安倍晴明就像我們看待姜子牙、諸葛

亮或是劉伯溫一樣，既敬且畏。

《少年陰陽師》《秒殺吧！絕版陰陽師》《平安異話》《平安京三生錄》《平安京之神女再生》《平安京之神女再生2》《平安京之櫻花物語》《平安京之櫻花物語2》《平安京之陰陽師物語》《平安京之陰陽師物語2》《陰陽師之鳳舞平安》《平安京之絕世戀物語》《綻放在平安京的愛戀》《月華沙羅之櫻花祭》《平安京之少年陰陽師》《平安夜行抄》《平安京之八重櫻物語》《平安京怪談》《穿越成式神的日子》《穿越巫女：陌上櫻花》《陀羅尼》《陰陽師漫捲》《御伽草子》 (動漫) 《晴夜舞櫻》（第一卷《初曦》、第二卷《午嵐》、第三卷《暮霞》）《陰陽師外傳》《夜語陰陽》《錯逢落櫻》《滑頭鬼之孫千年魔京》《平安京之修羅物語》《平安京之風舞夏櫻》《狐狸陰陽師》《平安京之紫櫻祭》《尋找前世之旅》【Vivibear 所著】《陰陽師物語》【Vivibear 所著】

電影

近年來，很多影視作品都在刻畫安倍晴明這一充滿神秘色彩的歷史人物，不同作品描繪的形象也各有千秋。但在2001年，根據夢枕貘小

說改編的電影《陰陽師》卻給出了大家心目中公認的那個版本，他就是著名狂言大師野村萬齋飾演的安倍晴明。

野村萬齋飾安倍晴明

在不少相關作品中，安倍晴明的形象總是風度翩翩、容貌秀雅，透着古韻和不染塵世的脫俗，而野村萬齋對安倍晴明的演繹則完美地呈

現出這份仙氣與靈動，至今無人能出其右。電影將安倍晴明這位千年前的傳奇陰陽師演繹為一個眉目如畫、嘴角含情、優雅風趣、聰明

狡黠而又重情重義的人。為了襯托他的風雅和美麗，影片時刻都在展現平安時代所推崇的古雅之美。在完美的銀幕影像世界裡，陰陽師

迎來了它成功的頂點。

作為文學作品的影像呈現，電影《陰陽師》系列以一連貫富含情感支線的故事為主要敘述內容，將安倍晴明加以具象化，賦予其豐富的

文化意義。安倍晴明活靈活現地躍入銀幕，頑童似的又略帶悲憫情懷，輕而易舉地使觀眾跌入《陰陽師》所塑造的玄幻世界以及平安時

代絢麗繁華的勝景中，難以自拔，其主演野村萬齋更是因此片大熱。其電影分《陰陽師Ⅰ》與《陰陽師Ⅱ》，深刻地刻畫出平安時代的

階級矛盾。《陰陽師Ⅰ》在當年創下票房第3的好成績。

遊戲《神魔之塔》

《雅戀～MIYAKO～》

遊戲中的陰陽師們

遊戲中的陰陽師們(16張)

《九怨》

《遙遠時空中》

《御迦：百鬼討伐繪卷》

《無雙大蛇2特別版》

《久遠之絆》

《新蓋塔機器人》

《極戰聯盟》

《陰陽師》

《討鬼傳》

遠古時期（或許是平行世界）創造與率

黑化安倍晴明

領「鬼」（本作中的「鬼」是一種生命力頑強且具有傳染性喪屍類生物）的陰陽師，擅長使用妖術戰鬥。為了驅使蓋塔與他一戰而不斷

派遣「鬼」襲擊蓋塔和人類，最後失去了人類的身體與鬼融合在一起，但再次被龍馬擊敗。

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石田彰配音作品

少年陰陽師參考資料

1. 《葛葉物語》．百度文庫．2012-10-04[引用日期2016-02-29]

2. 御伽草子．百度百科[引用日期2013-06-14]

3. 少年陰陽師．百度百科[引用日期2012-12-13]

4. 秒殺吧！絕版陰陽師．百度百科．2013-11-08[引用日期2013-11-11]

5. 平安京三生錄百度百科．百度百科．2014-06-18[引用日期2014-08-28]

詞條標籤：

文化，歷史人物，人物

安倍晴明圖冊

V百科往期回顧

詞條統計瀏覽次數：6228512次編輯次數：298次歷史版本最近更新：zxcqush（2018-10-05） 1 人物身世 2 人物生平 2.1 史料 2.2 年表 2.3 創作 3 人物關係 3.1 譜系族譜 3.2 恩師典範 3.3 兄弟情深 3.4 世交世仇 3.5 婚姻 3.6 子孫後代 3.7 對手 4 人物傳說 4.1 能力式神 4.2 戾橋 4.3 桔梗印 4.4 除妖 5 人物影響 5.1 祭典 5.2 墓葬 5.3 祠廟 6 影視形象 6.1 動漫 6.2 小說 6.3 電影 6.4 遊戲

求真百科

安倍清明

目錄

一生大事記

人物關係

人物影響

安倍晴明
[1] 來自百度百科安倍晴明
原文名	あべのせいめい
出生	公元921年日本
逝世	公元1005年
國籍	日本
別名	白狐之子
職業	陰陽師信仰陰陽道
知名作品	占事略決配偶