安全感
作品欣賞
然而，如果奇醜的女孩子手中握有十億美金，或者她爹是現任皇帝，甚至她本人就是女王，恐怕臭男人一哄而上，發誓她美如天仙，艷若桃李，愛她愛得要命，發誓願為她跳河。請問明察秋毫的讀者老爺，這種婚姻能幸福乎？聖人因而有詩曰：「床頭黃金盡，富婆無顏色。」其實等到黃金花光啦，丈夫再把她一腳踢，還算福氣沖天。往往是，丈夫心如火焚，根本等不到床頭黃金盡，也等不到她壽終內寢，就安排下天羅地網。這種現象是文學戲劇重要的題材，樁樁件件，使人驚悸。美國曾發生這麼一件事，一個半身不遂的老處女，年齡大概四十多歲，孤苦了一生，積蓄下來一筆龐大財富。有一天，一個三十歲左右的青年闖到她生活里，伺候她湯藥，陪她談天，照顧得無微不至。她起先還提高警覺，後來仔細觀察，該臭男人來路正派，一切都是善意的，也就誠心誠意接受了他的愛，二人遂隆重結婚。
結了婚後，該臭男人愛她更愛得入骨，視金錢蔑如也，不但不動用她的積蓄，反而堅持他是一家之長，為妻子看病當然要花丈夫的錢，於是全城都為這個愛情的故事所感動。然後太太提議把她的受益人改成他的名字，他表示反對，但最後仍是聽了她的。這樣過了若干年，時機終於成熟，情節不必細表啦，反正是他伸出尊手，把他至愛的太太活活扼死。當可憐的太太剛剛輾轉斷氣，三作牌在窗外正好瞧個正着，臭男人吃了一驚不說，而最吃驚的還是三作牌，他問該殺妻漢曰：「你為啥殺她？」真的，他為啥殺她？無怪三作牌不懂，原來該可憐的太太對丈夫的恩情，萬分感動，不忍心這樣下去拖累他，決心自殺，還他自由。為了怕世人懷疑是她丈夫謀害的，所以特地向警察局寫了一信，說明她對他的愛和她的決定。當她丈夫扼死她之時，正是她要服毒之時。三作牌接到該信，一看時間緊迫，立刻飛奔趕往，卻萬料不到恰恰撞個正着。
這不是說凡是把愛情放到第二位的太太，一定把丈夫殺掉。也不是說凡是把愛情放到第二位的丈夫，一定把太太殺掉。而是說，凡是把愛情放到第二位的配偶，至少不會帶來幸福。蓋笑容如果是用錢買來的，不必說錢用光後，動刀動槍啦，就是錢用不光，該笑容也沒有意思。物質世界都有代替之物，出門沒有汽車，三輪車也可；寫字沒有鋼筆，原子筆也可；吃茶沒有茶葉，麥芽炒炒也可。只有精神世界沒有代替之物，父親病故，無法再找一個爸爸。沒有兒女，用金剛鑽塑成一個小孩，都不是那麼回事。沒有愛情，就是每天有一百個裸體美女包圍着你又唱又跳，又點煙又餵酒，心靈仍空虛無主。
夫妻間如果把愛情放到第二位，他的生活頂多是安適的，過一輩子庸庸俗俗的日子。如果對事業對金錢，懷有強烈的欲望，那麼不要說幸福啦，簡直還後患無窮，有受不完的痛苦。弄到最頂尖時，一不小心，警察局甚至還要破獲「閨房大血案」。注意的是，我們說的「痛苦」，是雙方都有痛苦，除了使人痛苦外，也使自己痛苦。
若干新時代的女孩子，膽大如天，往往公開宣言她就是非錢不嫁。嫁給有錢的，我不反對，也不認為她沒靈性，但我懷疑她將來會不會快樂。這不等於說有那麼一天，丈夫把她玩膩啦，或把她玩得人老珠黃啦，趕出大門。有一件也是真人真事，在警察局有檔案的，美國洛杉磯，一對夫婦焉，丈夫是一位名震天下（其實只是名震美國）的棒球隊員勞勃森先生，有一天，他的妻子黛絲女士泣曰：「打鈴，你已經半個月沒跟我說一句話啦，為啥你不能恢復從前的熱情？」該丈夫冷笑曰：「這要問你自己，為啥你不能恢復從前的美貌？」太太不但傷了心，而且受了辱，撈起球棒，照她丈夫閣下的尊頭上就是一棒，打得他立刻駕崩。
實際上玩膩啦也沒啥了不起，她在本質上是輕視精神生活的，所以到了人老珠黃之後，打打牌，信信教，上上美容院，每天忙碌，也就無暇嫉妒新上任的小妖精。問題就在於，即令在正常情況下，她在物質欲望上，也痛苦非凡。一個人為啥喜歡錢乎哉，大概不外兩個原因，一是為了安全，一是為了炫耀。安全者，她閣下的芳心裡特別有一條筋，該筋使她精神恍惚，無依無靠，父母兄弟固不可靠，朋友兒女也不可靠，夫妻隨時可離，更不可靠。至於愛情，咦，愛情是啥？多少錢一罐？屁還有點臭味，愛情連臭味都沒有也。嗚呼，耶穌先生的磐石是聖彼得，安全感的磐石是銀子。
炫耀者，一種浮淺的虛榮心，項羽先生一當上國王，就想回家教親戚朋友瞧瞧。女孩子本來窮得慘兮兮，玉頭削尖，弄到手紡織公司小老闆，既有汽車，又有電冰箱，別的女孩子，別瞧她當初跟我同班，功課還比我好，門門都是一百分，可是她卻嫁了一個教書匠，彎腰駝背，面有菜色。一旦二人相遇，左比也比她強，右比也比她強，怎能不舒服萬狀。
然而，安全感乃一種心理狀態，不是科學的焉，蓋一座一千層的摩天大樓，工程師可以很快的計算出需要多少包水泥，就可以安全。而一個人的安全，有誰能計算出需要多少銀子乎？柏楊先生從前窮極生瘋，心裡想，只要有一千元的積蓄，就安全啦，萬一有個頭痛腳痛，不至於馬上就鬧饑荒。可是最近財星高照，沒有半年工夫，就攢了八百餘元，眼看就要滿千，好不快活。可是今天卻又覺得不對勁，倘敝閣下忽然害的不是頭痛腳痛，而是急性盲腸炎，不是照樣得馬上鬧饑荒乎？
因為安全感是一種心理狀態，所以永無止境，身無一文時，覺得一千元便安全啦；等到有一千元時，便覺得必須有一萬元才安全；等到有一萬元時，又覺得非十萬元不可。錢數永遠是安全感的十分之九，錢再多，它可以很接近安全感，但卻一輩子都不能滿足安全感，狂追下去的結果，永遠達不到目的，反而弄得心如刀割。
炫耀的基礎是「比較」，沒有比較，便沒有炫耀。張太太穿着海勃龍大衣，坐着自備三輪車，路上碰見落魄老情人，向他嫣然一笑，心中飄然曰：「幸虧沒有嫁給那小子。」可是再往前走，有一輛本年份的小汽車風馳而過，噗嗤一聲，濺了她一身泥，抬頭一看，汽車裡坐的不是王阿三乎？他正向自己也嫣然一笑哩。這一笑不打緊，頭轟的一聲，可能立刻就表演倒栽節目。俗云：「人比人，氣死人。」一定要處處向人嫣然一笑，就會終於有一天笑不出來，憋得脖子發粗。
經濟學上有欲望無窮律，好像只指物質欲望，事實上精神欲望也是無窮，不過最大的差別是，精神欲望本身就是一種快樂，而物質欲望則是一種痛苦。物質欲望達到目的的那一眨眼功夫，固然歡天喜地，可是一眨過眼，新的欲望興起，就又陷於如火如荼之中。這不是說人不應該有物質欲望，也不是說物質欲望罪惡，而是說，物質欲望如果超過精神欲望，就等於忽冬一聲掉到十八丈深的枯井裡，一輩子都別想重見光明。[1]
作者簡介
柏楊（1920年3月7日—2008年4月29日），中國當代作家，出生於河南通許縣，祖籍河南輝縣常村鎮常北村 ，漢族，初名郭定生，後改名郭立邦、郭衣洞，1949年後前往台灣，曾任台灣《自立晚報》副總編輯及藝專教授，為海峽兩岸的人熟知。柏楊在很多所學校念過書，但從沒有拿到過一張文憑，為上大學數次使用假學歷證件，曾被教育部「永遠開除學籍」。他的言論和書籍在社會各界引起了廣泛爭議。 柏楊主要寫小說、雜文，後者成就更高，曾被列為台灣十大暢銷作家之一，他的雜文集主要有《玉雕集》《倚夢閒話》（10集）《西窗隨筆》（10集）《牽腸掛肚集》《雲遊記》等 。代表作有《醜陋的中國人》《中國人史綱》《異域》等。[2]