宋村鎮
宋村鎮坐落在膠東半島東南部，依山傍海，環境優美，經濟發達，全鎮總面積138平方公里，耕地面積65833畝，山巒面積18405畝，灘涂面積3600畝，海岸線長18公里，人口5.7萬人，轄53個行政村。是山東省經濟百強鎮和全國小城鎮建設示範鎮，似一顆璀璨的明珠，鑲嵌在黃海之濱。
目錄
沿革
今宋村鎮境域清末屬甘泉都一、三、六、十里，迎仙都二、七、九里。1930年屬第三區、第四區13個鄉鎮，始有宋村鎮。1941年12月起為文西縣套河區。1955年9月後屬宋村區。1958年8月屬衛星公社，後改為宋村公社。1984年3月改為宋村鎮。
區域規劃
下轄53村委會、52自然村，分別為：宋村、石羊、小澤頭、大澤頭、徐格莊、西馬、小床、雙石、河格莊、潘格莊、大床、寺前、鄭家溝、臧格莊、宋疃莊、青嶺、埠後、青龍夼、姜家莊、山西、周格莊、李仙莊、金格西里、金格北里、金格南里、集西、草埠、東孔格、郭家店（郭家店、九頂埠）、姚山頭、硝灘一村、硝灘二村、硝灘三村、西海莊、北馬、南馬、石灰窯（石灰窯、上莊子、桃庵）、曲疃莊、上徐村、渠格莊、神格莊、山東、紫金山、鵓鴿崖、爐上、下徐村、台上、城東、小寨、大寨、
自然資源
宋村鎮地處東經122°北緯37°4′，屬於暖溫帶東亞季風區域海洋性大陸氣候區。宋村鎮年均氣溫11.2℃；極端最高氣溫達36℃，極端最低氣溫達－25℃，年均無霜期為210天，年均日照時數為2545小時，日照百分率為59%；年均降雨量為700毫米，年均相對濕度為85%。宋村鎮位於文登市西南部19公里處，鎮政府駐宋村。交通便利，基礎設施完善。青(島)威（海）汽車專用線、石（島）青（島）環海公路、石澤公路、寺五公路貫穿境內。宋村鎮區距埠口港10公里，威海港50公里，石島港60公里，威海機場20公里，煙臺機場80公里，青島機場170公里，是文登市南部五個鄉鎮的重要結合部，必經的交通樞紐。鎮區水、電、暖、路、通訊等基礎設施配套完善。全國模範敬老院，省級規範化中學，影劇院、公園、體育中心等一應俱全。外商投資工業已具規模。現擁有三資企業30家。利用外資5000萬美元。年出口交貨值達10億元，成為全國小城鎮建設示範鎮和招商引資先進鎮。宋村鎮先後被授予全國小城鎮建設示範鎮、山東省經濟百強鎮、山東省精神文明建設示範鎮等榮譽稱號。2001年被省政府批准為山東省中心鎮。2006年被評為全國環境優美鎮。[1]
主要產業
宋村鎮歷史悠久，物產豐富，經濟發達，是漢代昌陽古城所在地，也是傳說中的龍鄉聖地。農業主要盛產小麥、玉米、花生、蔬菜、對蝦、果品等，是膠東花生、果品、蔬菜生產基地。形成以蔬菜生產為龍頭，林果、畜牧、水產為主體的優質高效農業新格局。其中，蔬菜生產更是成為膠東地區最大的專業鎮和集散地。特產姚米、桑蠣是歷代朝廷貢品。工業已形成以建築建材、紡織、木製品、冷凍冷藏、電子、食品、機械等行業為主的工業體系。主導產品為棉紡、化纖、塔吊、水泥、高檔木製家具、微型變壓器、起重設備等。宋村鎮海岸線長，水產資源十分豐富，盛產魚、蝦、貝、藻等。海水養殖面積達到了6000多畝；主要產品有貢品「姚米」、對蝦、梭子蟹、文蛤、羅非魚等20多種。
城市建設
建設是小城鎮的關鍵。2001年開發商品樓11000平方米，2002年開發商品樓18000平方米。宋村鎮圍繞中心鎮建設，以基礎設施建設為重點，堅持農業抓特色，工業強骨幹，外經擴規模，三產促繁榮，以二、三產業為動力，沿青石公路西改東推，寺五線北擴南建，老鎮區改造與新城區擴建同步進行的發展思路，合理布局，配套建設。累計投資1億多元，先後完成了鎮區水、電、路、暖及通訊「五通一平」等一大批公用設施建設，基本實現了鎮駐地、中心村和各大區的綜合配套。鎮區自來水普及率達100%，電話普及率23.6部/百人，人均綠化面積7平方米，城鎮化水平達40.8%。先後投資1100多萬元，建起了占地100畝的鎮辦中學，並配套微機室、語音室和實驗室，成為省級規範化中學。新建了5萬平方米居民樓和教師公寓，基本解決鎮辦企業、外資企業和機關單位幹部職工住房問題。投資300萬元，建起了標誌性回龍公園，配套燈控噴泉、仿古長廊、假山綠地等附屬設施；投資500萬元，新建了全省一流的鄉鎮醫院和全國模範敬老院；2002年投資8萬多元，在中心醫院及人口密集的台上村建成兩處水沖廁所；投資100多萬元，大搞鎮區綠化，鎮區實現了樹、花、草配套，三季有花、四季常青的綠化格局，2002年對宋村鎮政府新修的3200平方米的廣場中1600平方米進行了綠化，擦亮了宋村鎮對外的窗戶，同時改善了辦公條件。
工業經濟
山東省文登市宋村鎮是膠東半島重要的經濟重鎮，面積138平方公里，人口5.7萬人，轄53個行政村，擁有以山東力象集團為龍頭，華夏、宇宏、巨力、房產開發處等四大公司為骨幹的43家鎮村企業，形成了機電、化纖、棉紡、建材、食品、海水養殖等主導行業。成立了以威海第一家韓資企業、文登三吉電子有限公司為首的三資企業27家，合同引進外資1100萬美元，實際利用外資750萬美元。2002年全鎮鎮村工業總產值達到18.6億元，銷售收入達到15.9億元，實現利稅1.7億元，上繳稅額907萬元，分別比上年增長16.9%，20.1%，13.7%，18%。年外貿進出口交貨值達到3000萬美元，出口創匯總額達2500萬美元，各項主要經濟指標均列威海市鄉鎮企業前列。加大對內、對外招商引資力度，加強合作，共同發展，是宋村鎮工業發展的根本方向，也是促進全鎮工業結構戰略性調整的重要措施，我們熱情歡迎各方朋友前來洽談、投資辦廠興業。我們將充分利用沿海開放城市和資源優勢，為國內外客商提供最優惠的服務，讓我們共同努力，加強合作，攜起手來，創造宋村鎮工業美好的明天。
特色產業
宋村鎮蔬菜生產起步早，規模大，自1992年鎮政府在全鎮大力發展以日光溫室為重點的蔬菜生產以來，先後投資1000多萬元、建起100畝的蔬菜批發市場、蔬菜物資專營市場、蔬菜保鮮庫和蔬菜研究所等服務機構，從物資、銷售、技術等各方面為菜農提供優質服務，使蔬菜生產得到迅猛發展，種植面積從1992年不足2000畝，發展到現在的1.8萬畝，其中日光溫室達1萬畝，年收入達1.5億元，成為威海市最大的蔬菜專業鎮。1999年，根據文登市委規劃以宋村為中心，輻射周邊鄉鎮的蔬菜經濟區的發展思路，結合農業產業結構調整，宋村鎮計劃利用三年時間，發展蔬菜1萬畝，使全鎮蔬菜總面積達到3萬畝，其中日光溫室2萬畝，年收入突破4億元，建成膠東蔬菜第一鎮。宋村鎮黨委政府充分利用原有1萬畝蔬菜的資源優勢，發揮蔬菜示範園、蔬菜研究所的科技推動效應，緊盯無公害標準化生產大作文章。2003年，鎮政府向省技術監督局申請立項了1000畝無公害生產基地項目，投資270多萬元在硝灘泊、周格泊兩個蔬菜生產方中分別建起了600畝的無公害蔬菜生產基地。鎮政府同時成立了宋村鎮無公害蔬菜服務中心，以蔬菜示範園、蔬菜研究所為先導，按國家《無公害蔬菜生產標準》引種推廣了20多個無公害新品種，並在工商部門註冊了「昌陽」牌無公害蔬菜商標，在威海市內設立無公害蔬菜銷售專櫃，部分蔬菜通過深加工已出口到日本、韓國、香港等國家和地區。 目前，全鎮無公害蔬菜生產形勢良好，預計每畝標準日光溫室大棚年收入可達1.5萬元以上，純收入在8000－1萬元之內。這將極大地鼓舞全鎮無公害蔬菜標準化生產的範圍擴大。宋村鎮政府計劃到2004年全鎮無公害標準化蔬菜生產要達到5000畝，2005年達到10000畝，最終建成膠東最大的無公害蔬菜生產供應基地。[2]
古色文明
位於宋村境內。昌陽最早為戰國時期齊國城邑。史料記載，齊貴族田和遷康王，居東海濱，人稱「康王城」。漢朝設昌陽縣，為縣治。《威海市地名志》載:「昌陽縣，古縣名，在今文登市南境。設治於宋村鎮城東村西。因地處昌山、昌水之陽得名。」《前漢書?地理志》卷二十八載，東萊郡轄縣十七，內有昌陽，並雲「昌陽有鹽官，莽曰夙敬亭」。東漢時，省不夜縣入昌陽，轄境相當於今文登市、榮成市和環翠區全境。西晉初，省昌陽縣併入長廣縣。元康八年(298年)復置於萊陽市境，今市境南屬之。北魏時，境南部改屬觀陽縣。
今昌陽故城址北依昌山，南瀕昌水，南北長500米，東西寬350米，面積17.5萬平方米，範圍在宋村、城東村、石羊諸村之間，現地表已無痕跡，僅地下保存有夯土城牆基礎，在城址內外曾發現房基、窯址、陶井等遺蹟，出土過漢代磚瓦、柱礎石、石臼、銅車飾、陶罐、五銖錢等文物。1950年前後，土城牆殘跡高處尚存4～5尺，耕作時常可拾到刀幣、五銖錢等物。1959年人民公社整地改土時，城牆基被徹底清除。
石羊古文化遺址
位於宋村鎮駐地東南石羊村北100米處。1955年發現，總面積約7萬平方米，文化堆積厚約1米，上層為黑陶，下層為紅陶，採集的石器有斧、錘、石簇、臼等；陶器有鼎、罐、紡輪等；骨器有骨刀等。該遺址破壞較嚴重，屬新石器時代。
姜家莊古文化遺址
位於宋村鎮駐地西北姜家莊村北200米處。1978年發現，總面積1.9萬平方米，文化堆積厚約2米。遺址在發現前因修平塘和用土受到嚴重破壞。出土的石器有石斧、石錘、石磨棒、礪石；陶器有鼎、罐、缽、壺、支座，多為夾沙紅陶；骨器有鹿角、骨錐等。系新石器時期遺址。
石羊古墓群
位於石羊、小澤頭、城東和台上村之間，面積約60萬平方米。該墓群以昌陽古城址為中心，分南北兩個墓區，南墓區墓葬較多，破壞嚴重。出土的遺物有漢畫像石、石墓門及銅鏡、銅洗、銅劍、銅壺、陶壺、盤等多種。時代自戰國至漢。現存封土較大和尚知墓址的大墓6座。有3座位於石羊村西北，呈「品」字型排列，其中一封土最大的傳為「康王冢」，於1955年被群眾掘開，經省文物管理處派員調查，確認為漢磚壁木槨墓。一棺重木槨，槨上有門窗，製作精工。採集的隨葬品有漆器、銅器、陶器等，漆器有案、盒盤、套、碗、角杖等；銅器有鼎、壺等；陶器有彩繪陶壺，其上墨書「白酒器」三字；另有角質髮簪和鉛祭等。清雍正《文登縣誌》載:「齊康公墓在縣南三十五里石羊村東，碑碣無存，止有石羊一對。」
石羊古墓群北墓區位於宋村北山丘上下。現存較大的墓冢6座，封土最厚的高5米，直徑20米，俗稱「觀星台」。整個墓區和出土文物，為研究膠東漢文化提供了重要資料。1980年列為縣級重點文物保護單位。2007年6月列為省級重點文物保護單位。
二馬古墓群
位於侯家鎮二馬村北，分布面積約14萬平方米，大部分處於二馬村下。1988年發掘磚室墓一座，出土五銖錢和畫像石，屬漢代墓群，與昌陽漢古城遺址有連帶關係。
九頂埠古墓群
位於宋村鎮郭家店村北丘陵，因原有9座墓冢而得名，又稱九頂山。現存墓群8座，封土最大的高4米，直徑25米；最小的高2米，直徑15米。墓群保存完好，無遺物出土，年代不祥。1980年公布為縣級重點文物保護單位。
漢代石羊
位於宋村鎮石羊村東南一農戶後園中。石刻原立於漢墓群神道兩旁，原有兩座，現存一座。石羊身長120厘米，高52厘米，雙眼，雙角線條清晰，為漢代物。村名由此而來。
姚璣墓
位於宋村鎮西北臧格莊村東南。該墓為御葬，石刻較多，墓前石龜碑座上矗立2米多高墓碑，兩旁雕刻石獅子、石翁仲、石狗各一對。1954年全國第一次文物普查時，定為縣級文物重點保護單位。石碑毀於1966年「文革」初期，墓地毀於1973年農業學大寨整田改土運動中。
光緒《文登縣誌?碑文》載有《千戶姚璣公碑銘》全文。姚璣，元代忠顯校尉管軍總把千戶事，為大唐四大賢相之一姚崇第5代裔孫，現宋村鎮臧格莊、姚山頭、紫金山等村姚氏3000多人，威海市1.1萬多姚姓人，多是姚璣之後。
徐士林之墓
清江蘇巡撫徐士林之墓位於宋村鎮郭家店村西。墓為御葬，石刻較多，4匹高大的青石馬，身上配有馬鞍，另有石獅子、石翁仲、石狗等，均精雕細刻，翔翔如生。1954年全國第一次文物普查時，定為縣級重點文物保護單位。墓葬毀於1958年公社化運動初期，石刻毀於1966年「文革」初期。
徐士林原籍為澤頭鎮徐家村，而墳墓在宋村鎮郭家店，民間有多種說法。一說是：徐士林病故前告訴屬下，死後埋在自己家鄉南面的爬山前店子村西。可是部下只記得店子村，棺槨在石島港下船後，沿大路走到郭家店子村時，打聽這個村叫什麼名字，人們說這個村叫郭家店子村，他們誤以為就是徐大人所說的店子村，就在此埋葬。第二種說法是:徐大人沒有做官之前，在郭家店子村教書。一天，忽聞西鄰婦女在家哭嚎，即問學生「鄰女因何事而哭」。學生答：「因其丈夫闖關東多年無音訊，門中人商量要將她賣掉，她傷心至極，悲憤而哭」。第二天，徐士林取出銀兩和一封書信，派學生送到西鄰家中。敲門時，有人問幹什麼?學生答：「她家男人有家書送來」。門中人聽說後便不敢再把這位婦女賣掉。湊巧幾天後，出外的男人突然歸來。夫妻見面，女人問：「你剛捎來書信銀兩，人怎麼就回來了?」男人聽後一時摸不着頭腦，夫妻共同打聽書信，才知是教書的徐先生救了一命。為了表達救命之恩，夫妻二人送去錢財禮品，均被徐士林謝絕。最後，徐士林說：「這樣吧，你家在村西的那小片荒地，就給我做個塋地吧。」夫妻倆立即同意。所以，徐士林死後就葬在這裡。
傳說
禿尾巴李龍王傳說。據雍正本《文登縣誌》載:「縣南柘陽山有龍母廟。相傳山下郭姓妻汲水河崖，感而有孕，三年不產，忽一夜雷雨大作，電光繞室，孕雖娩，無兒胞之形。後每夜有物就乳，狀如巨蛇，攀樑上，有鱗角，怪之，以告郭。郭候其來，飛刃擊之，（物）騰躍而去，似中其尾。後妻死，葬山下。一日，雲霧四塞，鄉人遙望，一龍旋繞山頂。及晴，見冢移山上，土高數尺，人以為神龍遷葬雲。後，禿尾龍見，年即豐。每見雲霧集，土人習而知之，因構祠祀之。」除專設李龍王、龍母廟數處外，境內近百處寺觀大都增建「李龍王廟」或「龍母大殿」。每年三月初二龍母生日和六月初八李龍王生日，是全縣民眾的祭祀大典。道光《文登縣誌》所記情節同上，唯改郭姓妻為「李姓妻郭氏」。因「自明祀神龍於柘陽山，山之後多郭氏，山之前多李姓也。」(光緒《文登縣誌》)。乾隆年間袁牧著《子不語?禿尾龍》記為「文登縣畢氏婦，三月間漚衣，見樹上有李，大如雞卵，采而食焉，十四月產一小龍。」其餘情節同上。舊時，文登人闖關東的特別多，禿尾巴李龍王的故事傳到東三省後，人們又創造了李龍王跟黑龍江的白龍戰鬥，李龍佑護山東人的故事情節。「康熙五十三年，龍現於宋村之北山」，說李龍從柘陽山回到這裡，於是在此建李龍王廟和龍母墳，山名改為回龍山。
據《宋村鎮志》記載：明弘治年間，文登宋村鎮山東村來了一對討飯的夫妻，他們是侯家柘陽山後郭家人，姓李。村民懷着憐憫之心，將他倆留在村里住下來，將村西北角3間草房讓給他們居住。李家夫妻膝下無兒無女，李老漢55歲那年，妻子一天去河邊洗衣，見水中有條紅鯉魚，回家不久便懷了孕，過了一年零三個月，在農曆六月初八日生了個男孩，取名李丕昭。這孩子與眾不同，長了條尾巴，孩子長得很快，不長時間就能走路，獨自外出，天不黑不回來，每天晚上回家吃奶，母親便昏過去。這天晚上，李老漢用瓢把燈扣住，手拿鐮刀在一旁等着，一更後見老伴昏過去了，馬上將瓢揭開，只見一條龍，尾懸樑，頭伸在母親懷裡吃奶。李老漢拿起鐮刀一下子把龍的尾巴砍了下來，龍痛得抓起李老漢騰空而起，把他丟到東南大海里。自此，李龍王變成了禿尾巴。
李龍王的少年故事。李龍王名李丕昭，9歲時外出扛活。一天，主人要他去澆園。他在井台上睡着了。主人很生氣，李丕昭說:「今天中午有大雨，不用澆。」主人說:「這樣好的天氣，我還準備打場呢。」李說:「別打場，天一定下雨。」中午時，果然下了一場大雨。後來，主人經常問他天氣情況，百靈百准。主人覺得這個小孩非同一般，就讓在京城做官的兒子把他領到京城，介紹到張天師府上打雜。一天，官至南京工部尚書的文城人叢蘭到張天師府里閒敘，李丕昭端茶水上來時，叢尚書問他：「你家在那裡?家中有什麼人?想不想回家?」李丕昭說:「山東文登宋村人，家有老母，好幾年沒回家，很是想念，但天師不准回家。」叢尚書轉臉對天師說:「小李是我的老鄉，看我的面子，准他個假，讓他回家看看母親。」張天師說:「准你兩天假，一天去，一天回。」這樣，小李子和風細雨地沿着河、湖、海回到了老家宋村山東村，探望了母親。回京後，感激叢尚書為自己請假。一年，叢尚書要回家祭祖，小李得知後對叢尚書說:「你回家，我沒有別的禮物相送，我送把傘給你遮陰涼。」叢尚書上轎趕路，一出門，一朵雲彩遮住了轎子，轎行雲從，一直送到文登城，叢尚書一下轎走進家門，雲彩消散，一聲晴天霹靂，大雨傾盆而下。叢尚書恍然大悟，原來祥雲就是李丕昭送的傘。(宋村徐高進講敘)
回龍山的來歷。李丕昭在張天師府里打雜，幾年後，母親病重去世，李龍王回家將其母親安葬在昌山上。後第二次回鄉，將其母遷葬於老家柘陽山上。清康熙五十三年(1714年)，再次回家祭母掃墓，想念自己出生的地方，一夜之間，將其母之墓從柘陽山搬回昌山，昌山因此改名回龍山。山東村西北角李龍王父母住過的地方建起了龍王廟，廟前建有戲樓。回龍山前修建了龍王李丕昭大殿，大殿頂端豎有道光皇帝所賜橫匾。龍王像前立着敕封的「五湖四海九江八河龍王之位」。山頂龍母墳前玉碑上書有「龍母之墓」，一棵柘樹像把黃蓋傘立於墓前。(宋村徐高進講敘)
李龍王與黑龍江。李龍王葬母回京後，明弘治皇帝要召見他。李龍王受皇封后，離開京城到江海湖河去巡查，見東北一條江里有條白蛟作害禍民。李龍王託夢給沿江百姓:現江水泛濫多災，都是那白蛟作害，我欲為民除害，請父老鄉親幫忙。開戰後，你們見到黑水，就是我，你們扔飯給我吃，如是白水，就是白蛟占上風，你們就撒干石灰。到了開戰之日，沿河百姓都到江岸觀戰，見到黑水就拋餑餑，見到白水就撒石灰，一直戰了九天九夜，白蛟被李龍打敗了。人們為了感謝李龍王的恩德，就把這條江命名為黑龍江。至今東北一帶在江里放排的老大都要先問一聲:「有沒有山東人?」夥伴們答:「有！」這才開始放排。意思是，有山東李龍王保佑，定能平安無事。(宋村徐高進講敘)
回龍山山會與龍母壽誕節。《宋村鎮志》記載:回龍山原名叫昌山，位於漢昌陽城北2公里處。自漢時山上即有巨神龍祠。明代，傳神龍搬往柘陽山。清康熙五十三年(1714年)，傳神龍又在昌山出現，並改昌山為回龍山。自此每年農曆三月初二龍母誕辰日，百里之內，甚至東北三省民眾都來為龍母慶壽。村民們自動出麥子蒸大餑餑，派代表挑到柘陽山、回龍山等寺廟，上供祭祀，舉行盛大廟會。許多村民還在自家院中祭祀。開山之日，自晨至晚，聚眾數萬人，儀仗大隊有旗、幡、傘、盤、騾馱元寶，後跟騎馬保鏢之武士。其後為棍棒、九節鋼鞭、長槍、短刀、劍戟對打，再次之是踩高蹺、二抬閣、舞獅子、跑活馬、龍門秋、抬龍駕，再後面是金瓜、斧鉞、朝天蹬、龍鳳扇，一字排開長蛇陣。鞭炮開道，鑼鼓喧天，對台大戲，連唱三天。信奉神龍的人們攜帶香紙，磕頭作揖，香火晝夜不斷。直到1940年2月18日，日軍入侵宋村，山會終止。1941年8月20日，日軍指使李樹堂率偽軍120餘人竄到回龍山安設據點。回龍山上廟宇等建築慘遭兵燹，繁榮了270餘年的古廟就此完結。
禿尾巴李龍王傳說還有另一個版本。
文登縣城南20公里柘陽山前，有座建於後周末年的柘陽寺。明弘治年間，香火旺盛，祈福求子保平安的善男信女，熙熙攘攘、絡繹不絕。寺廟附近住着李氏一家，媳婦李郭氏勤勞賢惠。只是年過四十，仍未生子，全家人都極為企盼。
有一年，天干地旱，顆粒無收，李家父母雙亡，安葬雙親後，又欠下債務。夫妻二人只好賣掉田地房舍，還清債務，踏上逃荒之路。走到宋村北山腳下的山東村時，村裡有位好心人，把幾間空草房借給他們暫住。夫妻二人勤勞樸實，打短工為生，兩年過後，蓋了三間草房。
一日，李郭氏來到昌陽河邊洗衣服，忽然感到口渴，雙手捧起河水，一飲而盡，忽遇蒼龍浮現水面，轉瞬而逝。一月後，李郭氏懷孕，夫婦倆興奮不已。十月過後，李郭氏絲毫沒有分娩跡象，胎兒在腹中躍動，夫妻倆在疑懼中充滿希望。李郭氏懷孕第三年的六月初八日夜晚，雷聲滾滾，風雨大作，腹中一陣翻騰，知道要生產了。沒等丈夫找來接生婆，李郭氏在電閃雷鳴中分娩後，隨之昏迷過去。
李郭氏醒來，風雨已停，丈夫和接生婆闖進門來，只見破裂的胎衣，卻不見嬰兒。此後幾天夜晚二更過後，有條長長的物體撲入李郭氏懷中吃奶，李郭氏隨即暈了過去。丈夫聽了妻子的訴說後，很是惶恐。夜間，他用水瓢扣上油燈，手持鐮刀，蹲在炕前守候。一陣涼風吹來，便聽到妻子急促的喘息聲，丈夫掀開瓢，只見一條黑龍，尾巴纏在房樑上，頭偎在妻子懷裡吃奶。慌亂之中，丈夫飛起鐮刀砍在龍尾上。黑龍疼痛難忍，騰空而去，一股強勁的旋風將龍爸爸卷出草屋，跌入東海。黑龍被砍傷的尾巴從空中落下，落在香煙裊裊的獨秀峰上，變成峰頂巨大的山石。
李郭氏傷痛欲絕，整日以淚洗面。幾天後，有個臉色黝黑的小男孩進門喊「媽媽」，李郭氏緊緊地將孩子抱在懷裡，感到莫大安慰，便給兒子起名叫「炭兒」。炭兒天真頑皮，每見到水，就興奮不已，常常跑到昌陽河邊玩水。一次，他跳入河中，搭救了落水的小伙，受到鄰居們的誇獎。炭兒八、九歲時，已是成人模樣，母親給起個大名「李龍」。夥伴們都愛稱他「老李」。李龍不僅勤奮，還能預測風雨，鄰里們遂對他刮目相看。
後來李龍在龍虎山拜張天師為師，冬練三九，夏練三伏，練就了人龍變化、興雲布雨。一天，李龍在張天師府上結識了同鄉、大學者叢蘭。幾年後，叢蘭升任明朝右都御史，鎮守三關。三關地處蒙古高原水源奇缺。一日，叢蘭正在犯愁，朦朧中似覺有人牽自己的手領到一處窪地上。叢蘭便命兵士掘地三尺，一會兒便見噴泉湧出。叢蘭將泉命為「龍泉！」
時關東薩哈江來了一條白蛟，興風作浪，常使江水泛濫，沖毀房屋，淹沒五穀、家畜和野獸，沿江百姓苦不堪言，把此江稱為「白龍江」。叢蘭向正德皇帝舉薦李龍擔當除蛟重任。李龍受命來到關東，隻身躍入江中，尋找作惡多端的白蛟。李龍因幼時禿了尾巴，又水情不熟，漸漸處於下風，被白蛟嘶叫着追出江面。李龍連戰數日不能取勝，疲於奔命。一日，在山東老鄉的協助下，鄉親們暗中準備了石灰塊和饅頭。黑龍與白蛟激戰正酣時，黑龍浮出水面，老鄉們紛紛向江中投饅頭。白蛟浮出水面，人群將成筐的石灰塊狠狠拋向江中。
大戰三天三夜，黑龍越戰越勇，白蛟眼睛半瞎，落荒而去。從此，白龍江風平浪靜，兩岸風調雨順，人們安居樂業。為紀念黑龍的功德，人們自發地將江名改稱黑龍江。此後，凡在黑龍江行船的船家，開船前一定要問：「有沒有山東老客？」聽到「有！」方才起錨。因為船家視山東人為黑龍化身，能夠保佑行船平安，遂漸漸形成風俗，直至今天。
正德皇帝得到捷報後，封李龍為「五湖四海九江八河之總龍王」。清康熙五十三年（1714年），人們發現李龍王有出現在山東村西的山頂上。此後山頂多了座墳頭，旁邊還有一棵傘狀柘樹。人們奔走相告，將山起名為「回龍山」，在墳頭旁立了龍母墓碑，在山前建起了李龍廟，形成了規模盛大的廟會。
道光二十五年（1845年）七月十八日，皇帝敕封李龍為 「溥惠佑民」褒獎匾額，並將李龍列入國家祀典。文登及周邊地區，有上百處寺廟供奉着李龍王和龍母，有10多處大型廟會。其中，回龍山廟宇建築群長達2.5公里，主廟區龍王大殿橫匾上書「溥惠佑民」四個鎦金大字。每年三月初二、六月初八回龍山廟會，煙臺、威海、東北、江南數省乃至韓國、日本、新加坡等國家和地區，香客信主、商家前來祈拜，習俗延續至今。
伴隨「闖關東」「下南洋」等人口遷移活動，許多地方都在演繹着李龍王的傳說，建起了李龍廟。黑龍江省黑河市和五大連池市，分別在江邊和池畔建造了李龍雕像。（許建中搜集整理）
禿尾巴李龍王的神話，是文登人民首創，生動地體現了中國儒、道兩家傳統文化，及勞動人民在遭遇天災人禍、求告無門的情況下，渴望駕馭自然、掌握命運理念。中國民間文學研究會主辦的《民間文學論壇》1989年5月號載王太捷《禿尾巴李龍王傳說的演變》一文，對各地流傳的禿尾巴龍的故事起源和流變作了深入考察，認為文登縣的有關記載最早、最詳、最系統。從而認定，文登是禿尾巴李龍神話的發祥地。2006年11月，宋村鎮「禿尾巴老李傳說」被列入首批山東省首批非物質文化遺產名錄。2008年6月，被列為第二批國家級非物質文化遺產名錄之中。
產業規化
宋村鎮現已建立大型農副產品精細加工區，加工區達到「七通一平」標準，各項配套設施一應俱全。目前，泰和食品、東西食品、糧油食品、榮華食品等一批龍頭項目已進區建成投產。
現代化畜牧養殖
宋村鎮現有山東家家悅集團、山東榮華食品集團、山東環山集團三大農業龍頭企業，重點建設肉雞養殖小區和生豬養殖小區，形成產、加、銷一條龍產業體系，結合觀光休閒農業建設，增加養殖效益。目前，在回龍山民俗生態旅遊觀光區內規劃土地500畝，進行果園養雞；在姚山頭村東北面規劃建設2.5萬頭種豬養殖場以及2.5萬隻種貂養殖場。
現代化物流區基地
宋村鎮政府與山東家家悅集團聯合投資3億元，建起膠東地區最大、具有國際標準化水平的家家悅農副產品交易中心，總建築面積達5.5萬平方米，果蔬、水產等農產品的年交易量可達20萬噸，加工中心年加工能力達10個億。
回龍山民俗生態觀光旅遊招商開發項目區
宋村鎮的回龍山歷史文化悠久，是龍文化的重要組成部分，同時也是「文登學」四大主流文化的組成部分之一。宋村鎮政府以李龍王傳說為核心，已經成功舉辦了2期回龍山民俗文化節。同時，以現代農業生產為基礎，融入以觀賞性、科學性、藝術性和趣味性為一體的民俗觀光開發指導思想，營造一個文化旅遊、休閒觀光、體驗農家生活的空間。強調農業的主體地位，以種植蔬果、花草、糧食和養殖各種禽畜、魚、鳥等休閒觀光的主體觀景。通過科學配量，利用食物鏈將種植業、養殖業及資源的綜合利用有機的結合在一起。創造一個潔淨、優雅、淳樸的園區環境，方便遊客，從而提高農業觀光園的綜合經營效益。同時為遊人提供參與趕牛犁地、播種栽苗、澆水施肥等農事作業，體驗農耕生活。同時在觀光園東北擬建設一處生態餐廳，主體建築為一個高樓溫室，建築面積為3000平方米。溫室頂部採用pc板，四周圍護結構採用雙層中空玻璃，預備空調系統，溫簾風機及遮陽系統，以保持室內溫度，內部預備蔬菜樹，OFT水培、柱式、牆式立體栽培，珍奇瓜果、特色蔬菜、芳香植物、藥用植物、可食用花卉等。
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