官岭地名溯源(侯文君)
作品欣赏
官岭地名溯源
村里的官岭地也有说头，并非误传的跟关帝有关的关爷岭，而是官岭，周边衍生的地名还有官岭庙、官岭沟、官岭地、官岭道等。
不知什么时候，河北一带天下大旱，民不聊生，饿殍遍野；饥民为了生存，只好离乡背井，逃荒要饭。有一饥民面黄肌瘦，连滚带爬，一步三晃地挪到村内瓜农蒋老汉的地边，捡起散乱的瓜皮，狼吞虎咽起来；然后又到河边，捧起河水，咕噜咕噜地喝了个饱。蒋老汉看他可怜，以后再来，就把落瓜都给他留着。有时天晚了，也把他留宿瓜棚。饥民感恩戴德，也帮他干些农活。这样饥民方才度过了难关。
混得熟了，蒋老汉也就知悉了饥民的底细。原来饥民姓关，河北解良人士，说起来，不知多少代以前，祖上还是赫赫有名的关帝爷，但这一辈子早已沦落为穷困潦倒入不敷出的庶民百姓。谁知一场突如其来的百年不遇，肆虐的旱魔天灾殃及人祸，地里庒稼颗粒不收，一家七口吃滥菜、啃树皮，最后连屋檐草、观音土都吃了，还是难以生存为继；最后就连逃荒路上的老伴也命归黄泉。现在的他已是孤苦伶仃，孑然一身，上无片瓦下无扎针之地了，到了有国不能投有家不能回的尴尬境地。
考虑到穷苦百姓流离失所，蒋老汉就跟村里众绅士商议决定，定下规矩，现在的官岭一带贫瘠山坡划为官地，作为无地可种的百姓自由耕种的阡陌田畴。饥民关勤劳能干，几年工夫就能养家糊口了，后来还娶了房老婆，在本地繁衍生息。而且他秉承关帝的家传身教，义气深重，乐民为善，经常急人之困，逐渐在村内有了一定声望。
又因是饥民关首位开发官岭，当时也曾以讹传讹，关岭的名字反而家喻户晓。官岭地后来也帮不少穷苦百姓度过了难关，落户此地。又过了些年，村民念及饥民关是关帝后裔，就在村街中心修筑了一座关帝庙，旧址就在现在的供销社门前。虽无文字记载修葺年月，但小时候我还见过龙子峪的神嬷嬷来给关帝换衣送靴，磕头烧香。村内百姓也是逢年过节，大事小事，虔诚地前来顶礼膜拜；只是惜在毁于“文革”动乱，遗迹荡然无存罢了。现在水库东边的关帝庙宇由村民20 年自动组织，重新修缮，完全没有了过去的样貌痕迹，就连神祗也由土塑换成了磁质神像。同时修缮重葺的还有药王庙、土地庙、杨三姐庙等，但出土青石残碑的龙王庙也没被修复，原址当在古井旁边。
再说灾年过后，饥民关的侄子逐步发展成了一方县令，就邀请他认祖归宗，重回故里了。饥民关对此地恋恋不舍，惜别了他曾经的恩人村内父老乡亲。这里也就没有了关姓遗存的蛛丝马迹，但后来，村民还是叫那方地名，却沿袭为牢记初心的官岭了。[1]
作者简介
侯文君,山东沂源人，中学退休语文教师。