定风波 红梅(苏轼)

《定风波·红梅》

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作品名称：《定风波·红梅》 创作年代：北宋 文学体裁：词 作者：苏轼

《定风波·红梅》是北宋词人苏轼贬谪黄州期间，因读北宋诗人石延年《红梅》一诗有感而作。作品抒发了自己达观超脱的襟怀和不愿随波逐流的傲骨。全词托物咏志，物我交融，浑然无迹，清旷灵隽，含蓄蕴籍，堪称咏物词中之佳作。

目录

原文

“ 定风波·红梅

好睡慵开莫厌迟。

自怜冰脸不时宜。

偶作小红桃杏色，

闲雅，

尚馀孤瘦雪霜姿。

休把闲心随物态，

何事，

酒生微晕沁瑶肌。

诗老不知梅格在，

吟咏，

更看绿叶与青枝。

” — 《定风波·红梅》，《东坡乐府》

译文

不要厌烦贪睡的红梅久久不能开放，只是爱惜自己不合时宜。偶尔是淡红如桃杏色，文静大方，偶尔疏条细枝傲立于雪霜。

红梅本具雪霜之质，不随俗作态媚人，虽呈红色，形类桃杏，乃是如美人不胜酒力所致，未曾堕其孤洁之本性。石延年根本不知道红梅的品格，只看重绿叶与青枝。

赏析

这首词针对石曼卿的《红梅诗》而发，而梅品即人品，就中不无自我写照的意味。

“好睡慵开莫厌迟，自怜冰脸不时宜。”这首词开头两句是说，不要厌烦贪睡的红梅久久不能开放，只是爱惜自己不合时宜。

词一开头便出以拟人手法，花似美人，美人似花，饶有情致。“慵开”指花，“好睡”拟人，“莫延迟”，绾合花与人而情意宛转。就花时而言，梅花理应开在百花之先，理应是报春使者：“前村深雪里，昨夜一枝开”（齐己《早梅》）。不想由于“好睡”竟延误花期而与桃杏同时，故云“迟”，故请求谅解。然则与桃杏同放，是否切合时宜？“自怜冰脸不时宜”，梅花生就冰清玉洁，怎合姹紫嫣红之群？无可奈何，唯有乔装改扮以合春之时宜了。这就自然带出以下三句正面歌咏红梅的文字。

“偶作小红桃杏色，闲雅，尚余孤瘦雪霜姿。”上片末三句是说，偶尔是淡红如桃杏色，文静大方，偶尔疏条细枝傲立于霜雪。这三句是“词眼”，绘形绘神，正面画出红梅的美姿丰神。“小红桃杏色”，说她色如桃杏，鲜艳娇丽，切红梅的一个“红”字。“孤瘦雪霜姿”，说她斗雪凌霜，归结到梅花孤傲瘦劲的本性。“偶作”一词上下关联，天生妙语。不说红梅天生红色，却说每人因“自怜冰脸不时宜”，才“偶作”红色以趋时风。但以下之意立转，虽偶露红妆，光彩照人，却仍保留雪霜之姿质，形神兼备，尤贵于神，这才是真正的“梅格”！ “休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。”下片前三句是说，红梅本具霜雪之质，不随俗作态媚人，虽呈红色，形类桃杏，乃是如美人不胜酒力所致，未曾堕其孤洁的本性。

过片三句继续对红梅做渲染。“休把闲心随物态”，承“尚余孤瘦雪霜姿”；“酒生微晕沁瑶肌”，承“偶作小红杏桃色”。“闲人”、“瑶肌”，仍旧以美人喻花，其意仍在为红梅作回护。“物态”，指桃杏娇柔媚人的春态。

“诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。”结尾是说，宋初诗人石曼卿根本不知道红梅的品格，在吟咏中，只看重绿叶与青枝。

补笔点明，一纵一收，回到本意。红梅之所以不同于桃杏者，岂在于青枝绿叶的有无啊！在东坡看来，真正的“梅格”，应当是形与神的有机结合和高度统一。这正是东坡咏红梅之慧眼独具、匠心独运之处，也是他超越石曼卿《红梅》诗的真谛所在。

作者简介

苏轼（1037-1101）字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山县）人。北宋文学家、知名画家，“唐宋八大家”之一。与其父洵、弟辙，合称“三苏”。他幼年受到良好的家庭教育，自己又刻苦学习，青年时期就具有广博的历史文化知识，显露出多方面的艺术才能。枕头仁宗嘉祐二年（1057年）考进士时，主司欧阳修见其文章连称“快哉！快哉！”1059年任大理评事、签书凤翔府判官。

英宗即位，任大理寺丞。神宗时，任太常博士、开封府推官，因与王安石政见不合，请求外任，出为杭州通判，改知密州、徐州、湖州。元丰二年（1079年），御史台有人摘引其非议新法的诗句，以“讪谤朝政”罪名入狱，即所谓“乌台诗案”。出狱后，贬为黄州团练副使，五年后，改任汝州团练副使。哲宗即位司马光等旧党执政，他复为朝奉郎，任登州知州、中书舍人、翰林学士、知制诰，充任侍读，又因与司马光等政见不合，请求外任，出知杭州、颍州、扬州，后任兵部尚书兼侍读、端明殿这士兼翰林侍读学士、守礼部尚书。元祐八年（1093年）新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。