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宝莲寺,寺院名称,比较著名的有香港宝莲寺和宝山宝莲寺。香港宝莲禅寺是香港最著名的十方丛林,位于香港大屿山昂坪平原,介于凤凰山弥勒山之间。山门之前,左有木鱼峰天坛大佛法华塔;右有莲花山与狮子石,堪称屿山胜境。

2018年11月13日,武侠小说泰斗查良镛(金庸)出殡后会送到宝莲寺火化。

中文名称:宝莲寺

地理位置:大屿山昂坪平原

开放时间:大佛:09:30至17:30宝莲寺:09:00至18:00斋厨:11:30至17:00

门票价格:免费

著名景点:弥勒殿、韦驮殿、祖堂

始建时间:1924年

所属国家:中国

所属城市:香港

建议游玩时长:1-4小时

适宜游玩季节:全年

目录

寺院简介

宝莲寺始建于1924年,数十年来,刻苦经营,使今天寺宇建筑雄伟壮观,有宫殿式的大雄宝殿和庄严威武的天王大殿等[1]。此寺提供留宿,以便游人赴凤凰山观看日出或作短暂清修。林丛小径,景色宜人。寺院有正殿,供奉三宝,还有观音殿及偏殿等静室40余处。

正殿朱门绿瓦,金碧辉煌,浓荫覆盖,古意盎然。禅寺牌坊正对的木鱼山顶,现已新铸一座青铜释迦牟尼像,高达26.4米,名叫天坛大佛(0199),该像由中国航天科技部设计和制作,加上大佛底座三层,总高度近34米,为当今青铜铸造大佛的世界之最。

宝莲寺

为保护好这尊大佛,在天坛大佛的内部采用了科学的技术设施、使佛像能够防雷击,抗台风,防止冷热效应,以及海风盐雾侵蚀,在设计和建造上集古老文化和现代艺术为一体,溶传统的工艺和尖端的科技为一炉。

禅寺牌坊正对的木鱼山顶上,有一座新建的世界最大的铜佛像,称为天坛大佛。该像由中国航天科技部设计和制作,总高度近34米,为一结合宗教艺术和尖端科技的结晶品。大佛底座三层,设有展览厅等,内有一口大钟,上雕佛像和经文等。该钟由电脑控制,每隔七分钟敲打一次,共108次,以供人“解除108种烦恼”。

历史沿革

宝莲禅寺初期名为大茅蓬,始建于光绪三十二年(1906年),由功行大德:大悦、顿修、悦明三位禅师志同道合,自江苏镇江金山寺至香港大屿山昂平,喜见高山平地,堪称为道埸,于是披荆斩棘,先筑小石室,次搭大茅蓬,建立十方道埸。其后十方云水僧闻风而至,由是种山蔬、置法器,宝行一粒同餐。香港的禅门规范从此创立。

1924年,有纪修和尚(广东四邑人)从镇江金山江天寺来山,被寺内僧众恳请为十方丛林第一任住持,由此改名为宝莲禅寺。1925年,宝莲禅寺初次举行秋期传戒,是同住大从共有数十人。三年后,寺内大雄宝殿、方丈室、客堂等相继落成。翌年又建成五观堂。1930年,秋期传戒圆满后,方丈纪修和尚退居,诸山长老扒举筏可和尚为第二任住持。自1932年起,先后建成韦驮殿、弥勒殿、山前妙法莲华经塔、山后罗汉塔、禅堂及东西两旁石圆门、山门“妙湛总持”牌坊。1935年起,每年正月举行禅七法会,至今未曾间断。

宝莲禅寺在1936年再举行传戒后,与青山寺之显奇老和尚、观音山凌云寺妙参和尚共约,三寺轮流传戒一次,因此宝莲禅寺每三年一度作传戒大典。战后,青山寺与凌云寺均告停办传戒,独由宝莲禅寺继续举办,至今已办过二十五届。

1937年,地藏殿建成,殿中供奉有地藏菩萨铜像(重400斤)。又铸2000余斤铜钟一口。建立安乐室,作为纪修和尚冥息之所。1938年于南洋请回玉佛一尊,供奉于大殿。又建指月堂,发起在地藏下创办屿山佛学院,培育僧才。

1952年,在大殿后面建如是室,是年筏可和尚退居,由增秀和尚蜇报住持。1953年筏可和尚复任住持,建华严塔,重建指月堂,改五观堂为真香阁。同时恢复每三年秋期传戒,每年元月修禅七法会,并于四、七、九月修大悲法会各一次。从此,律、禅、教、密、净五宗共同弘布。

1956年,香港佛教联合会改为董事制,住持筏可和尚任该会首任董事长。此后即修葺爱道堂以供女众居住院,建成韬光疗养食室。1963年开始筹建天坛大雄宝殿,于1970年落成。1972年,筏可和尚圆寂,董事会推请慧命法师任住持,是为宝莲禅寺第三代。1976年,开始筹建天坛大佛和佛教疗养院。七年后,宝莲禅寺董事会推举圣一师任住持,为宝莲禅寺第四代。1986年9月,天坛大佛正式签署建造合约,大佛铸造工程正式开始。

1990年,圣一和尚退居,寺董事会推举初慧法师继任住持,为宝莲寺禅第五代。同年12月,香港总督衙奕信为宝莲禅寺监院智慧法师授勋。智慧法师是香港开埠以来受勋比丘第一人,同时亦蒙新华社任为临时区议会议员,为地方事务出谋献策。

寺内有四十多位僧众,专修禅净法门,以佛教的出世精神、行人世事业,先后创办青山学校、大澳筏可中学、昂平安老院等,更在内地偏远山区捐资办学四十多所。寺内僧侣,常在本港举办佛学讲座,劝导民从止恶向善,化戾气为祥和。也经常应海内外佛教团体邀请,前往各地宣扬佛法。

1993年天坛大佛建成开光,宝莲寺更成为闻名中外的名刹之一。

寺庙布局

从香港中环统一码头乘船西行,可到香港最大的离岛———大屿山。有“南天佛国”之称、被推为香港四大禅林之首的宝莲寺就坐落在这里。大屿山上的昂坪平原为群山环抱,冈峦起伏,景色极佳。19世纪末,大悦、顿修、悦明3位来自内地的禅师在此修行,他们先筑小石屋、后盖大茅篷,开单接众,俗称的“大茅篷”就是今天宝莲寺的前身。1913年,江苏镇江金山江天寺纪修和尚到此地任住持后,香火日盛;1924年,纪修和尚将寺院命名为宝莲寺,并陆续增建庙宇,1928年建成一座大殿。1930年,筏可法师任住持后再更建殿堂,筑山门牌坊,并自题宝莲寺匾额。经数十年刻苦经营,昔日的茶园茅舍终于发展为今天的巍峨建筑,每年主办多种法会,声誉日隆。如今的宝莲寺,整体建筑雄伟壮丽,朱门绿瓦,金碧辉煌,浓荫覆盖,古意盎然。寺前有一座三间四柱三楼的冲天柱式石牌楼,牌楼正中匾额横刻“宝莲禅寺”4字,牌坊之后有一林荫甬道通向寺门。正殿供奉代表前生、今生及来世的三尊金佛,堂壁置五百罗汉像。

寺中尚有弥勒殿、韦驮殿、祖堂、清心堂、般若堂、如是堂、藏经阁、斋堂等。寺后花园舍利塔藏开山祖师纪修和尚真身,寺内有亭台楼阁和静室40余间,可供游客食斋留宿,或作短暂清修;寺院的素斋洁净可口,是访客必尝的美食。

宝莲寺访客络绎不绝,香火日旺一日,除了宝莲寺本身的吸引力外,还要归功于寺前的天坛大佛。宝莲寺左前方有一山峰,形似僧人敲击之木鱼,故名为“木鱼山”。全球最大的户外青铜坐佛———天坛大佛就坐落在峰顶。大佛为释迦牟尼佛像,全部用铜铸成,佛身高26.4米,底座高7.55米,总高度接近34米,占地面积约6567平方米,重量高达250吨。因其基座仿北京天坛设计,故习称“天坛大佛”。大佛底座共有三层,设有展览厅,陈列各种佛教艺术品和壁画、书画等,内有一口大钟,上雕佛像和经文等。佛像气势宏伟、宝像庄严,面示微笑,莲眼低垂,眉如新月,螺发复顶,神韵非凡。天朗气清之时,在澳门亦可见,堪称香港新的标志性景观。

大佛的地基面积为2239平方米,内有三层,分别为功德堂、法界堂及纪念堂。功德堂内供奉了一尊以五百多年的楠木雕成的地藏王菩萨,手持锡杖,站于莲花座上。整座佛像,矗立于以微粒放射形式雕蚀出来的千页金莲上,壮来肃穆,形貌栩栩如生。该层不定远展示了四幅四斯里兰卡法师维巴那沙拿的绘书,描述释迦牟尼佛出生、成道、初转法轮和涅槃的事迹。第一层是法界堂,有一幅由白榄木制作的木刻版书的“华严说法图”。集合了世界艺术上最原始用料的金、木、水、火、土五行元素,用笔烫出线条,再以矿物质颜料上色,绘出海会云来诸菩萨聚众集听经说法,共160尊菩萨像,神态各异,经七年才完成。第三层是纪念堂,供奉佛陀真身舍利,该舍利于1992年由斯里兰卡迎请回港。这舍利据称是2500年前,释迦世尊涅槃后经三昧火焚化,遗留下八万四千多颗色彩缤纷的结晶体,是佛陀修行功德圆满所致。目前,世界上珍藏佛祖舍利的国家只有中国和斯里兰卡。纪念堂中安放的两颗舍利大小仿如米粒,公开直径两米,重达六吨,钟的外壁有佛像、手印、经文等;象征凡人一百零八成种烦恼消除。

围绕天坛大佛的六尊身形窈窕,作舞蹈姿态的铜像,名为六天母献供,供品是花、香、灯、涂、果、乐;代表六婆罗密:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。行者修六波罗密,能于生死苦海中直登不生不灭涅槃彼岸。

建筑特色

天坛大佛—全球最大的青铜座佛位于寺旁,巍峨坐于木鱼峰上,由宝莲禅寺于1970年筹建。佛像约重250公吨,高34米,坐于三层祭坛上,以青铜铸造,佛面淘金4斤馀。

寺内出入口处前建有一个“地坛”,正对着天坛大佛之下,以符合中国古代天南地北之说,具有回音壁之功能。

天坛大佛之下于1997年7月1日香港主权移交前摆放了“回归宝鼎”,有向天坛大佛供奉之意,“回归宝鼎”就是为了纪念香港主权移交予中华人民共和国而特别铸造。鼎身有香港区徽紫荆花浮雕,上有云彩,下有海涛,寓意香港主权移交后如春回大地,欣欣向荣,故香港行政长官董建华题写“香岛春暖”四个大字。

寺内建有多个具中国传统特色之建筑,如重歇山顶式建筑的大雄宝殿、地坛旁边的白色牌坊和木鱼峰山腰的法华塔。

天坛大佛

一般的佛像,总是面南而坐,只有香港的天坛大佛,坐向却是“佛心向北”,面孔正朝北京。说起来这里面有一段故事。赵朴老与宝莲寺的渊源可以追溯至1955年。那一年,赵朴老出访途经香港,受到香港佛教界的热情接待,接待的地点就在宝莲寺。宝莲寺邀来大屿山所有寺庙的僧人,为他举行了盛大的欢迎宴会。赵朴老当时还写了一副对子,其中暗含“宝莲”二字:“七重宝树随缘现,四色莲花称意开。”20个世纪八十年代末,香港宝莲寺住持圣一法师和监院智慧法师到北京天坛参观后,决定在大屿山建造一尊大佛,佛座仿照天坛设计。

佛座建成后,大佛的建造却因缺乏资金而搁浅了。后来日本人提出由他们无偿铸造,宝莲寺无奈之下准备同意。签协定前,中国佛教协会主席赵朴初听说了此事,立即连夜打电话阻止。宝莲寺于是谢绝了日方,马上派人到北京商议。赵朴老问他们,你们有多少钱造大佛?他们说,倾家荡产也只能拿出3000万港元。赵朴老说,好,那剩下的我来想办法。最后通过募捐等办法,终于为他们筹齐了款。

承建大佛的厂家,也是赵朴老一手选定的。当时内地许多单位都参加了造佛的招标竞争,经过比较,赵朴老亲自确定了中国航天部南京晨光机器厂,“因为他们能够上天,便请他们在天坛上造一尊‘天中天’。”———“天中天”是佛的另一尊称。在赵朴老的斡旋、协调下,航天部还降低了工程造价。 1993年12月29日(农历十一月十七),宝莲寺为天坛大佛举行了庄严隆重的开光仪式,来自中国内地、台湾、香港以及日本、泰国、韩国、马来西亚、新加坡、斯里兰卡、美国等地的13位法师共同主持,中国佛教协会会长赵朴初、新华社香港分社社长周南及港督等一道为盛典剪彩。赵朴初致词时形容大佛的建造是发心伟大、艺术伟大,其艺术成就可与云岗、龙门造像媲美。天坛大佛全像用202块青铜铸造,先在工厂装嵌,再在现埸焊合安装,其间由设计、铸造、迎送到安装,克服了重重困难,用上了尖端的航天技术数据,建造历时三年多。集宗教文化、雕塑艺术于一身之最——天坛大佛,巍坐于海拔482米的木鱼峰上。这尊大佛身高23米,连基座高度约34米,重202吨,造像壮严祥和,焊接天衣无缝。

浴佛庆典

(一)释迦略史 在二千五百多年前四月初八佛陀诞生在印度迦毘罗国(尼泊尔境内)为净饭王太子,俗名悉达多,从幼聪智非凡,文武双全,样样精通。十九岁弃王位及一切荣华富贵,于二月初八出家,参学五年,在雪山苦行六年,三十岁十二月初八成道,说法四十九年,讲经三百余会。七十九岁二月十五日在希连河畔,娑罗双树下入灭。

(二)浴佛起源(1)印度

佛陀在四月初八诞生时,大地震动,天雨滨纷,九龙吐水,足行七步,天上天下,唯我独尊,这种殊胜,未曾有之。当时兴起大家对佛陀崇高的敬仰,即塑佛太子像,以净水灌之,为庆祝佛陀降生。又印度是热带地方,人们习惯天天沐浴,加上人民对佛陀无比敬仰,成为天天浴佛。后为统一和隆重起见,定四月初八为浴佛节。以珍贵栴檀香、沉香、多摩罗香等,浸于水中,用来灌佛太子像,表示一种庆贺,此是印度浴佛起缘。

(2)中国

汉末佛法传入中国未久,当时有位将领名管融,他非常崇敬佛教,建寺院,塑佛画像,兴作佛事,并举办四月初八浴佛盛典,用最精美饮食供佛,大摆筵席,摄众场面很大,化费亦很可观。有说此浴佛并不符合佛教仪规,皆因当时管融对佛法了解不多,这是中国浴佛之始也。后期为纪念佛诞,方式很多。有以佛太子像放花车内,又有置大象背游行等等,表达庆贺。当今许多寺院以鲜花、水果等庄严道场,又用香水或檀香融合于水灌浴太子像。还有念诵、供僧、斋宴、花车、舞狮等表演,现代化和传统仪式均有。而南传佛教于公历五月十五日举行,名卫塞节。

(三)浴佛的功德

虽然在各国各地举行的方式不同,目的是纪念伟大佛陀,培植福德,意义有二:

为纪念佛陀伟大济世度生的精神,出家、成道乃至涅盘,苦口婆心说无量法门,浴佛以表报答佛恩。

宝莲寺

以浴佛功德,人人都能去除心中垢污、我执、烦恼、不如意事等,令身心清凉自在。把佛陀慈悲精神落实在行动上,使每个人都有慈悲观念。净化社会,觉世导民,是为浴佛的真意义。凡佛弟子,值此浴佛胜缘,同发菩提心,共沾佛光。今年浴佛节同时也是佛教律仪净苑成立十周年的纪念日,本苑将举行三天浴佛法会,并设有消灾祈褔十二大愿坛,欢迎大家随喜参加浴佛,洗涤身心烦恼垢,得清凉自在。唯愿佛光注照,法雨普润,世界和平,社会繁荣,风调雨顺,人民安乐。

农历四月初八日,在法堂举行浴佛法会。师父们和来自四面八方的几百位居士站满了法堂。师父领众发愿,并为大众开示浴佛的意义,其实就是借由浴佛毐除我们的贪瞋痴三毒烦恼。九十四岁的梦老作最后的偈语。法会庄严隆重。来参加法会的居士们都法喜充满。

浴佛前师父开示

师父们居士们:

宝莲寺

今天是一个特殊的日子,是释迦牟尼佛的诞生日,当我们迎来他的时候,就有着特殊的意义。我们非常的有缘,在我们本师诞生的这一天,当然了是二千五百多年以前了。那么,一直到今天我们能聚集在五台山普寿寺的法堂,大家共同来纪念我们的本师,纪念这位伟大的觉者,是为了让我们能知道他的精神,能以他为学习的榜样。学习什么?我们的本师无始劫来生生世世,为了众生能够离苦得乐,抛头颅洒热血。所以说:“什么是佛,无私的奉献众生的人,他就是佛”。

那我们知道,今天是浴佛节。既然佛已经大觉大悟,已经不需要我们来为他沐浴的。我们拿起沐浴佛的勺。舀起香水向佛的身上浴佛的时候,应该想到是因为我们太肮脏了,是我们的心里太污秽了,具足了贪嗔痴,实在需要用清净的法水来沐浴我们的心灵。让我们的心灵,及早的离开尘垢,及早的能够清净,及早的能够向佛一样大彻大悟,真正的能够象佛那样运用慈悲、智慧来普度众生。

我们很惭愧了,当佛出世的时候我们可能还在恶道里沉沦,也可能在人中我们没有福报亲近佛陀。今天我们幸有微善得生人中,我们只能瞻仰佛的像。但是,佛说过,只要以他的教导去做,佛就会在他的跟前,所以不依他的教导去做,即使佛在世的时候你在他的身边,也会离他很远很远。我们应该感恩我们的本师,给我们留下了这么好的教法,千经万论都告诉我们,让我们诸恶莫,众善奉行,自净其意。这几句话看起来很简单,但做起来一辈子恐怕都做不好。因为一切的恶都要断的,一切的善都要修的。能够断一切的恶,是让我们自利,能够离苦的;能够修一切的善,就要能让我们向佛陀学习,要去帮助别人的。所以,佛的教法是万古长新的,是放之四海而皆准的真理。不管我们走到那里,都需要佛陀的法水来浇灌我们的心田,来长养我们的菩提道苗。很惭愧了,我们今天还是一个凡夫。但是我们有信心要向佛陀学习,将来也能和佛陀一样大彻大悟,承担起度化众生的责任。因此,在举浴佛之前,让我们虔诚的在佛前,向我们本师祈祷加持我们。祈祷让我们福德增长,祈祷让我们智慧大开。

我们跪在佛前,庄严、肃穆,就象面对真佛。实际佛没有离开我们,只要我们用心去呼唤他,只要我们肯伸出自己的手,那佛陀一定会接引我们的。我们常常说的,感应有感才应的。佛法再伟大,他不度无缘之人。我们今天来到法堂,都说明我们跟本师有特殊的缘份。我们应该生起难遭遇想,生起珍惜的心。此时此刻,又有多少的众生,能象我们这样跪在殊胜的法堂,来这里向他老人家祈愿呢?大家可以尽心的观想,佛陀微笑的看着我们每一个人,他伸出他慈悲的手,来摸我们的头啊!佛陀实在的想把众生的心,摸得一样的平。但是,众生的业力不同,起心动念的不同。所以,真正的心平,要依佛的教诲,让我们把自已的心理顺摸平。

师父领众发愿

慈悲的佛陀:

请加被我们,请加被无始劫来,和我们同根同生的众生。

不论到哪里,尽管国际不同,种族不同,肤色不同,

但我们知道,一切众生都在您老人家的心中的。

伟大的佛陀!

请您老人家加被吧!

我们知道因果不虚,自作自受,

宝莲寺

但让众生觉醒,是您老人家的责任。

但让众生觉悟吧!

远离罪恶,恪守道德,

让人与人之间互相关爱,

让世界充满温馨。

要和平不要战争,

要团结不要分裂,

珍惜生命,珍惜拥有,构现和谐的社会。

让我们共同来享受蓝天、白云,

享受真正的世界,

享受真正的人生。

我弟子某甲,誓断一切恶,无一恶不断:誓修一切善,无一善不修:誓度一切众生,无一众生不度。(三遍)

南无佛,南无法,南无僧。(三遍)

交通信息

于中环6号码头乘搭往梅窝的渡轮,然后于梅窝巴士站乘搭屿巴2号巴士; 乘港铁或巴士至东涌站,然后于东涌巴士总站乘搭屿巴23号巴士; 于昂坪360东涌站乘搭昂坪360缆车往昂坪。

相关信息

2018年11月14日,武侠小说泰斗查良镛(金庸)出殡后会送到宝莲寺火化。

视频

我在香港大屿山宝莲寺

参考文献