寶釵的四頂「帽子」
寶釵被扣上的四頂「帽子」是否很冤？
依稀記的讀小學時有一篇課文，說有一個古人懷疑他鄰居偷了他的斧子，這時在他眼裡鄰居的一舉一動都象是偷他斧子的模樣;後來，斧子在別處找到了，這時他再看鄰居的一舉一動都不象是偷他斧子的模樣了。
這個古人觀察鄰居就是現在常說的戴了有色眼鏡看人。
假如戴了有色眼鏡看寶釵，寶釵當然一無是處。
寶釵被扣上了多頂「帽子」，下面選了四頂「帽子」，看看扣得恰當嗎?
其一
「寶釵輩有時見機勸導」寶玉，無非是「常會會這些為官作宦的，談講談講那些仕途經濟，也好將來應酬事務，日後也有個正經朋友。」
寶玉對於這樣的勸導大為反感：「好好的一個清淨潔白女子，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流。」
這裡，寶釵被扣上的「帽子」是仕途經濟吹鼓手。
冤哉，寶釵!
識仕途有何差?知經濟有何錯?
識仕途、知經濟的目的相當明確：成就一番事業，結交知己朋友。
寶玉的親姐姐元春只有入選鳳藻宮，貴為皇妃，賈府才迎來了「烈火烹油、鮮花着錦之盛。」
差一點當上寶玉泰山的林如海在仕途上更是春風得意：「雖系世祿之家，卻是書香之族」，「便從科第出身」，「乃是前科探花，今已升蘭台寺大夫」，「欽點為巡鹽御史。」
寶釵勸導寶玉的話應該是「正經話」。
「眾人見他(寶玉)如此，也都不再向他(寶玉)說正經話了。」由此可見，寶釵得到了「眾人」支持。
寶玉的支持者「獨有黛玉自幼兒不曾勸他去立身揚名。」
寶釵的勸導的話從古到今深得人心。
在當今社會，每逢遇上招聘公務員，那場面只能用兩個字概括：火暴!
其二
在滴翠亭，寶釵聽到小紅和墜兒在說私房話，擔心生事，「料也躲不及」，假裝玩捉迷藏，「笑着叫道：『顰兒，我看你往那裡藏!』」
小紅「便信以為真」，道「林姑娘蹲在這裡，一定聽了話去了!」
這裡，寶釵被扣上的『帽子』是嫁禍於人。
冤哉，寶釵!
一，寶釵不是特地到滴翠亭「聽壁腳」(吳語--偷聽別人私房話)，而是戲彩蝶，「香汗淋漓，嬌喘細細」，到這裡歇歇腳，無意聽見了小紅和墜兒的私房話。
二，寶釵為什麼只叫了「顰兒」，一是寶釵從不與下人開玩笑，二是寶釵最親密的姐妹只有黛玉和湘雲，而這時，湘雲「等過了寶姐姐的生日」回去了，其他姐妹們「都在園裡玩耍，獨不見黛玉」，寶釵就是衝着這個來由來找黛玉的。
假如這裡寶釵叫的是「二姑娘」、「三姑娘」、「四姑娘」，難道不感到彆扭嗎?
寶釵叫「顰兒」名正言順。
三，寶釵使得僅是「金顫脫殼」計，是後面小紅說的話起了副作用。
「要是寶姑娘聽見還罷了，那林姑娘嘴裡又愛剋薄人，心裡又細，他一聽見了，倘或走露了，怎麼樣呢?」
真相大白!
嫁禍於人的根子出在小紅身上，與寶釵渾身不搭界!
在當今社會，競爭激烈，寶釵巧用妙計值得借鑑：隨機應變，轉危為安，才能始終立於不敗之地。
其三
金釧兒投井自盡，王夫人心裡感到不安。
寶釵連連寬慰王夫人說「或是在井傍邊兒玩，失了腳掉下去的」、「縱然有這樣大氣，也不過是糊塗人，也不為可惜」、「多賞他幾兩銀子，發送他，也就盡了主僕之情了」。
寶釵不計較忌諱，將「前日倒做了兩套」衣裳取來給金釧兒裝裹。
這裡，寶釵被扣的「帽子」是巧為人。
冤哉，寶釵!
就事論事，金釧兒人死不能復活，王夫人已經在垂淚，作為外甥女的寶釵難道去火上加油不成?當然只能是寬慰了。
從大處看，寶釵確實是巧為人，她與上上下下的關係都相處不錯。
例如：
寶釵生日，「賈母因問寶釵愛聽何戲，愛吃何物。寶釵深知賈母年老之人，喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之物，便總依賈母素喜者說了一遍，賈母更加喜歡。」
賈環玩『趕圍棋』耍賴，寶釵「生怕寶玉教訓他，倒沒意思，便連忙替賈環掩飾。」
寶釵見邢岫煙「家業貧寒」「每相體貼接濟。」
寶釵「行為豁達，隨分從時」，「故深得下人之心，就是小丫頭們，亦多和寶釵親近」。
寶釵這樣的巧為人贏來了家族和睦，主僕融洽，有什麼不妥?
在當今社會，不是也強調安定團結為重嗎!
其四
寶玉要瞧瞧寶釵左腕上籠着紅麝香珠。
寶釵「少不得褪下來」，因她「生的肌膚豐澤，一時褪不下來，寶玉在傍邊看着雪白的胳膊，不覺動了羨慕之心」。
寶玉再看看寶釵形容，「只見臉如銀盆，眼如水杏，唇不點而含丹，眉不畫而橫翠」，「另具一種嫵媚風流，不覺又呆了。」
這裡，寶釵被扣的「帽子」是挑逗寶玉。
冤哉，寶釵!
書中寫得十分清楚，寶釵是由於身體豐滿，紅麝串難褪，無意中露出雪白的胳膊。
寶釵本來為了「金玉緣」之說「總遠着寶玉」，又為了「元春所賜的東西，獨他和寶玉一樣，心裡越發沒意思起來」。
寶釵這樣一個穩重的姑娘，怎麼可能故意勾引寶玉呢!
沒有寶玉的請求，寶釵怎麼可能褪紅麝串?
寶釵褪了紅麝串，又是寶玉在想入非非!
寶玉，一個少男，被少女體態之美吸引得神魂顛倒。這時在寶玉眼中的寶釵，含羞懷春，含情脈脈，其美似媚，勝平日多矣，寶玉深有驚艷之感。
寶玉的帳算到寶釵身上，張冠李戴!
退一步講， 哪個少女不懷春?
寶釵即使對寶玉有意思，也並非第三者插足。
寶玉與黛玉還沒有定親，寶釵就不能看中寶玉嗎?
在當今社會裡，不是也提倡公平競爭嗎!
《紅樓夢》不過是一部小說，雖然寶玉和黛玉的形象與現實生活不一定匹配，，但「寶黛」忠貞的情愛是可贊可嘆的。這裡，為寶釵辯白幾句，絲毫沒有詆毀寶玉和黛玉之意。
寶黛愛情悲劇是怎樣釀成的?
也許非常複雜，引經據典,上綱上線，就是所謂的權力爭鬥。
也許非常簡單，開門見山，純粹考慮到的黛玉的身子骨。
或許有一天能揭開謎團，大有可能與寶釵根本不相干。
到那時，現在帶有色眼鏡看寶釵的也會這樣說：
冤哉，寶釵![1]
曹雪芹
曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，祖籍存在爭議（遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺），出生於江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，臥床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之說。[2]