寄诗三绝·云开日脚漏微明

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《寄诗三绝·云开日脚漏微明》是南宋诗人陈文蔚的作品之一。

陈文蔚，宋信州上饶人，字才卿，号克斋。朱熹门人^[1]。尝举进士。讲读铅山，其学以求诚为本，以躬行实践为事。理宗端平初，都省言其所作《尚书类编》有益治道，诏补迪功郎。有《克斋集》。

寄诗三绝·云开日脚漏微明

“

云开日脚漏微明，

无奈秋风掠面清。

因作西邻闲纵步，

不知乘兴有高情。

”

— [南宋]陈文蔚

陈文蔚理学思想

陈文蔚是朱子的亲传弟子，南宋时期著名的理学家之一，其思想来源于二程与朱子。在理气论方面，陈文蔚认为太极为理，是形而上者；阴阳为气，是形而下者，并强调理与气不离不杂。在心性论方面，他主张心统性情、人心道心为一心；天命之性纯粹至善，气质之性则有偏全。在境界论方面，他重视中庸之道与曾点气象并强调在人伦日用中的道德践履。在工夫论方面，他以主敬涵养为核心，并继承了程朱辟异端弘圣道的传统。陈文蔚终生以传道授业为业，对理学的传播与发展做出了重要贡献。

宋诗特点

两宋诗坛有两个前所未有的特点﹐一是诗歌派别的出现和形成风气﹐一是“诗话”作为一种诗歌批评方式的产生和流行。宋诗多流派﹐当与佛教宗派思想的刺激以及政治上党争纷繁的原因有关。如北宋末吕本中(1084～1145)作《江西诗社宗派图》﹐列黄庭坚以下二十五人﹐后又有所谓江西诗派^[2]一祖三宗之说﹐一如禅宗之“法嗣”传衣。列名之人均以名节自励﹐气味相投。至于文学观方面的不同﹐因而造成诗家的门户之见﹐壁垒森严﹐则与“诗话”的党同伐异有著互为因果的内在联系。

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