密藏道开
生平
原为儒生，后在南海普陀山出家，因紫柏真可誉满丛林，志心师从，道开甚通佛理，口若悬河，去见紫柏真可时，滔滔雄辩，三昼夜不绝，而后还是被紫柏真可感动，而投其门下。
万历七年（1579年），紫柏真可与浙江嘉兴知府陆光祖等人发愿刊刻《大藏经》，并亲自募集布施，最终于万历十七年正式于五台山开版，这也就是后世所知的《嘉兴藏》，以道开主其事，道开也因为对于修印《大藏经》，贡献甚大，被尊称为“藏王”，并大约在此时一面考订诸佛、菩萨的渊源流传，写作了《如来渊源考》（考，同“考”）一卷，其序称“如来在心，一念与如来相契，如来也。地狱亦在心，一种悲戚，即在一层地狱。”充满了主观唯心主义。
紫柏真可个性非常刚烈，对俗家居士亦不例外，往厉声指责错误之处。密藏道开为人谦和柔顺，所以与檀越之间的沟通往来，多半由密藏道开处理。紫柏真可甚至处处倚赖密藏道开，曾说“密藏应世才能”，对道开赞誉有加。
紫柏真可为营救被显贵定罪的憨山德清禅师，与要求朝廷停止征收矿税，在北京各界不停奔走，道开知道必然得罪当权者，劝紫柏真可离京避祸，据说还以血书劝紫柏真可，刚烈的紫柏依然不听，道开只好称病引退，不知所终，据传道开因为紫柏禅师的事，临行前毁去了自己对诸佛、菩萨出身、化身的研究《如来渊源考》一书，避免卷入国本之争的文字狱内容。
道开离去之后，紫柏真可非常想念道开，还曾经写了两首诗表达思念之意，但是道开依然不知去向。而后紫柏真可果然因第二次妖书案遭到东厂、锦衣卫拷打，伤重圆寂。
著作
著作不多，遗有《密藏开禅师遗稿》二卷、《密藏禅师定制楞严寺规约》一卷、《藏逸经书标目》一卷、《如来渊源考》（考，同“考”。已佚，文字散见各书）。