封泥
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封泥 它不是印章，而是古代用印的遺蹟──蓋有古代印章的乾燥堅硬的泥團──保留下來的珍貴實物。是由於原印是陰文，鈐在泥上便成了陽文，其邊為泥面，所以形成四周不等的寬邊。後世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借鑑，用以入印，從而擴大了篆刻藝術取法的範圍。
基本信息
中文名稱 封泥 [1]
館藏地點 洛陽新區政和路與金城寨街交叉口
所屬年代 不詳
所屬博物館 洛陽驛站博物館
所屬地區 河南洛陽
名詞解釋
封泥又叫做"泥封"，它不是印章，而是古代用印的遺蹟──蓋有古代印章的乾燥堅硬的泥團──保留下來的珍貴實物。由於原印是陰文，鈐在泥上便成了陽文，其邊為泥面，所以形成四周不等的寬邊。
封泥是一種官印的印跡，為古代緘封簡牘鈐有印章以防私拆的信驗物，其主要流行於秦漢時期。王國維《簡牘檢署考》雲:"古人以泥封書，雖散見於載籍，然至後世其制久廢，幾不知有此事實。……封泥之出土，不過百年內之事，當時或以為印范。及吳式芬之《封泥考略》出，始定為封泥。"
封泥的使用最早見於先秦文獻，如《周禮》、《左傳》中關於"璽之"、"璽書"等幾處記載。但它的實物發現是近二百年的事。清道光二年1822年，四川農民挖山藥時發現一批封泥，約百餘。其中若干為當時著名學者龔自珍所得。吳榮光也得到6枚，1842年，他將其摹入《筠清館金石》中，這是對封泥的最早著錄。但時人並不明其用，誤以為"漢世印范子"。後劉喜海根據《後漢書·百官志》守宮令下本注"主御紙筆墨及尚書財用諸物及封泥"，最早為封泥正名，並於咸豐二年1852年《長安獲古編》摹入西安所得"東郡太守章"、"同心國丞"等封泥30枚。對封泥使用的系統透徹研究始於國學大師王國維的《簡牘檢署考》。1913年，他幫助羅振玉輯成《齊魯封泥集存》，對封泥的功用及價值的論述是十分精闢的。從此對封泥的編訂與考證進入了一個全新的階段。
依古制，官吏去官，須將原官印上交銷毀。故存世古官印絕大多數是為殉葬而仿製的明器。所以封泥作為官方鄭重頒發或私家日常使用印章的遺蛻，具有不容忽視的學術價值。
歷史由來
秦始皇統一中國後，大建咸陽宮，其中一處名章台，秦始皇曾在這裡"躬操文墨，晝斷獄，夜理書"。於是，中央各公卿機關、全國各郡縣的奏章便向這裡源源匯集。一本奏章就是一捆竹簡，作為當時的一種保密措施，上奏官員要將竹簡捆好，並糊上泥團，再在泥上鈐上自己的璽印，然後放在火上燒烤，促其干硬。奏章被送到章台，值守吏要呈送秦始皇親自驗查，封泥完好，確未被奸人私拆偷閱，才敲掉泥封殼御覽。
外形
封泥的正面是印文，背面有繩跡，形狀不定，大多是不規則圓形，少數呈方形。
由於施行封泥時，軟泥入槽多少不一如正好填滿方槽
文獻記載
封泥之用見於先秦文獻，封泥制度亦見於兩漢文獻。
衛宏《舊漢儀》中有"天子信璽皆以武都紫泥封"的記載。
臨淄封泥的著錄主要見於《鐵雲藏封泥》、《鄭廠所藏封泥》、《封泥考略》、《齊魯封泥集存》、《澄秋館藏古封泥》、《續封泥考略》、《再續封泥考略》、《封泥存真》、《臨淄封泥文字》、《封泥匯編》、《古封泥集成》、《秦封泥集》等。
參考來源