封疆大吏 見佛放光——陶侃
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封疆大吏 見佛放光——陶侃,陶侃觀此瑞祥，便傾心佛法，將文殊金像安置在武昌寒溪寺，後欲遷荊州，即令一百民夫都不能移動，遂打消此一念頭。後東林寺慧遠大師駐錫廬山，請迎供養，陶侃應允。派人起請，舉止飄然，運行之中，乃無艱難險阻，如此之靈感，唯是因人而已矣
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原文
陶侃（259-334），字士衡，東晉廬江潯陽（今湖北黃梅）人。早年喪父，刻苦攻讀，後任縣吏。志潔高尚，為張華、顧榮器重，先後參與鎮壓張昌、杜弢起義，征討陳敏割據勢力，功高蓋主，王敦忌妒，除為廣州刺史。王敦亂平，以征西大將軍還兵鎮守荊州。咸和三年（328）應溫嶠固請奉為主帥，平定蘇峻、祖約之亂，內任侍中、太尉，都督荊州、交州軍事。為政慎密，勤於職守，勵人惜時，清譽當世，事跡譽於國中，傳於後世。
陶侃初對佛法不十分信任，在任廣州刺史時，經常夜夢五台山眾僧跟從乞食。陶侃不以為意，及至在南海建築旗壇之時，漁人經常看見海濱流光數丈，經日不絕，往告陶侃。侃即派人打撈，不多時，便從海底撈起一座金佛像，抬上船。見金像座下刻有銘文，稱是阿育王所造的文殊菩薩像。陶侃讀梵書，梵書曰：;昔阿育王統閻浮，斆鬼王制獄，悲殘酷毒不堪。文殊菩薩乃在湯鑊之中現身，火滅湯冷，生青蓮華。地獄吏卒告訴阿育王，王心感悟，即日毀獄，造八萬四千塔，並文殊菩薩之像，散步天下，這一尊乃是其中之一。
陶侃觀此瑞祥，便傾心佛法，將文殊金像安置在武昌寒溪寺，後欲遷荊州，即令一百民夫都不能移動，遂打消此一念頭。後東林寺慧遠大師駐錫廬山，請迎供養，陶侃應允。派人起請，舉止飄然，運行之中，乃無艱難險阻，如此之靈感，唯是因人而已矣。即是說，陶侃有緣方獲海底文殊菩薩金像，慧遠有德才能有幸供養神聖之文殊像。所以，當時有諺語云：;陶唯劍雄，像以神標；雲翔泥宿，邈乎遙遙。[1]