射阳县菩提寺
射阳县菩提寺，位于射阳县千秋镇境内千秋大桥北侧。于上世纪40年代毁于战火，1982年复建。于1995年搬至现址，并更名为菩提寺。[1]
中文名： 菩提寺
原 名： 菩提莲社
位 于： 射阳县千秋镇境内千秋大桥北侧
年复建： 1982
目录
寺庙简介
江苏射阳菩提寺，位于射阳县千秋镇境内千秋大桥北侧。于上世纪40年代毁于战火，1982年复建。于1995年搬至现址，并更名为菩提寺。菩提寺占地18亩，所有建筑一律仿造清代寺院建筑风格，已建成的有天王殿、大雄宝殿、文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿、三圣殿和藏经楼等房舍90余间，佛像、菩萨像42尊。
兴建由来
二十世纪三十年代初，福建闽南佛学院弘一大师的弟子明鉴法师来此弘法。在此期间，他做了一个梦，梦见在荒滩野地里有一棵硕大无蓬的菩提树，树下聚集着一群大大小小的鼋，他向其中的一只鼋说，你们都是水中精灵，为什么不呆在水里，跑到岸上来干什么。
老鼋说，我们的祖先因作恶多端，涂炭生灵，遭到上苍的惩罚，我们来此，专门为恭候大师而来，祈求大师在此建一道场，善报天下，超度亡灵，以偿还我们祖先所犯下的罪孽。明鉴大师一觉醒来，天已放亮，纵观四方无一大树，顿觉此梦蹊跷，于是一心要在此建一道场。后来在苏州灵岩山寺妙真大和尚的援助下，于1935年农历八月初五奠基造舍，取名菩提莲社。当时的菩提莲社，大殿雄伟，佛像庄严，信徒云集,香火鼎盛。后于40年代毁于战火，1982年复建。由于省道陈李线的建设需要，菩提莲社于1995年搬至现址，并更名为菩提寺。
民间传说
菩提寺，原名菩提莲社，位于射阳县千秋镇境内，千秋大桥北侧。关于菩提寺的创建，有一个小故事。20世纪30年代初，福建闽南佛学院弘一大师的弟子明鉴法师来此弘法。在此期间，他做了一个梦，梦见在荒滩野地里有一颗硕大无蓬的菩提树，树下聚集着一群大大小小的鼋，他向其中一只鼋说，你们都是水中精灵，为什么不呆在水里，跑到岸上来干什么。老鼋先说，我们的祖先因作恶多端，涂炭生灵，遭到上天的惩罚，我们来此，专门为恭候大师而来，祈求大师在此建一道场，善报天下，超度亡灵，以偿还我们祖先所犯下的罪孽。
明鉴大师一觉醒来，天已放亮，纵观四方无一大树，顿觉此梦蹊跷，于是一心要在此建一道场。后来在苏州灵岩山寺妙真和尚的援助下，于1935年农历八月初五奠基造舍，取名菩提莲社。当时的菩提莲社，大殿雄伟，佛像庄严，信徒云集，香火鼎盛。后于40年代毁于战火，1982年复建。由于省道陈李线的建设需要，菩提莲社于1995年搬至现址，并更名为菩提寺。射阳河中的老鼋并没有绝迹，近百年来，两岸百姓经常传说看到老鼋。
相关典故
最为神奇的事发生在千秋大桥造桥期间，1994年5月28日清晨，建桥工人起床后发现前一天晚上用吊车放到河中心的3根护筒不见了，护筒是用来浇筑桥桩的，一节一吨，共十节，一节节叠放到水里，上面用4根钢缆固定，10吨重的护筒怎么就不见了呢?在排除了被船撞倒的可能以后，工程指挥部把疑点放到水下，他们从青岛请来了两名水手，进行水下查看。在护筒倒塌的东边20米处，潜水员发观了一个直径3米的大坑，周围分布着5个直径1.5米左右的小坑，坑深1.5米，小坑深1米，坑壁光滑，象是什么动物的栖息地。
为了大桥的安全，必须要弄清水下究竟是什么动物以及护筒倒塌的直接原因。专家们一致认为，水下动物的存在是客观的，护筒的倒塌与水下动物的破坏有一定的联系，因为水下动物有自己固定的航线，一旦发观在固定航线上多了什么障碍物，它会主动前去攻击或者清理。就象人在自己的进出家门口发现一块石头一定要把它搬开一样，护筒虽然重达10吨，但水的浮力使原有重量大大减轻，抗冲击的强度也大大削弱，相反，正因为水的浮力，使水下动物的攻击能力大大增强，往往100公斤重的海琢在水下能产生1000公斤的冲击力。究竟这水下是不是老鼋，专家们最终没能得出肯定的结论，但有一点专家们是明确的：就是水下动物绝对不会影响大桥日后的安全，因为水下动物有它共同的惰性，也就是它发现障碍在清理一两次不见效果之后它就永远不再去碰它，大桥已通车这么多年，专家们的结论已经得到检验。大桥建造历时20个月，期间鼋的传闻不断出现，其中两次浮上水面，这事引起了一位慈善老者的注意，这就是中国佛教协会副会长，江苏省佛教协会会长，如今的菩提寺方丈茗山法师。正是千秋大桥造桥工地老鼋的频繁出观，使茗山法师决定把寺庙建在老鼋经常出没的，靠近其栖息大坑的射阳河边，并将菩提莲社更名为静鼋寺，后来根据宗教部门的建议将静鼋寺又改为菩提寺。
建筑风貌
菩提寺占地18亩，所有建筑一律仿造清代寺院建筑风格，已建成的有天王殿、大雄宝殿、文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿、三圣殿和藏经楼等房舍90余间，佛像，菩萨像42尊。天王殿里南北四尊神像是四大金刚，面对山门的是弥勒像，在弥勒佛的背面是韦驮菩萨。寺内珍藏的《贝叶经》、缅甸佛像及吴道子画，具有较高的历史和艺术价值。平放于殿前的钢石碑，石击则犹如钟鸣，融雪石则着雪即化，被奉为寺院之宝。大殿前的一对石雕动物，是缅甸传说中的一种奇兽，叫嘎朵，是专门守护佛殿的。看到的这座大殿及傣式、汉式、梵式建筑风格于一体，构思别致，制作精巧，实为中国建筑艺术花园中的一朵奇葩。
天王殿采用中国传统寺庙构造进行建造，四梁八柱，象征着四面八方，天地合一。出了天王殿便是放生池，放生池面积不大，但构造独具匠心，文化底蕴深厚，池小意深。大雄宝殿正中供奉着佛祖释迦牟尼像，和佛祖在一起的三尊像统称三世像，也就是过去佛、现在佛、未来佛。而三圣殿里则供奉着大势至菩萨、观音菩萨和阿弥陀佛，统称为西方三圣。在南面后墙边立着的三尊是日光菩萨、月光菩萨和药师菩萨，俗语说，万物生长靠太阳，雨露滋润禾苗壮，有了阳光雨露，药师菩萨才能够把医治世间各种疾病的药草洒遍人间，为人类消灾免难。
四大菩萨殿分立在大雄宝殿两侧，里面分别供奉着观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨和普贤菩萨。菩提寺1994年左右曾更名为静鼋寺，关于静鼋寺这个名字的由来，还得从千秋大桥的建设说起。千秋大桥全长420.7米，始建于1994年1月，1995年8月建成通车。从通车之日起，射阳河两岸的群众由此结束了千百年来依靠摆渡的历史，碧波荡漾的射阳河从此天堑变通途。射阳河是一条天然河，上通大江大湖，下接滔滔大海，河鱼海虾混杂，在1957年射阳大闸没有修造之前，两岸百姓经常看见大量海生动物逆游到射阳河内，搅得鱼虾水面乱窜、争相逃命的壮观场面。
大雄殿，仔细观看，会看到一些不寻常的地方，在大殿左上方的横梁上悬挂着一个木制的大墨斗子；在释迦牟尼佛像前，有一根上头劈裂的立柱，柱头上绑着一根麻绳；走出正殿，在大殿的东南角，有一根粗大的立柱没有柱脚石。
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