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小野洋子

小野洋子
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小野洋子 (日语:小野洋子/オノ・ヨーコ、英语:Yoko Ono, 1933年2月18日 - ),是美国日本音乐家、先锋艺术家。约翰·蓝侬的第二位妻子。东京出生,居住于纽约

日本艺术家和音乐家,是1960年代概念和行为艺术的有影响力的从业者,并在国际上声名the起音乐家的艺术合作伙伴约翰·列侬

目录

约翰和洋子:彼此的最佳理解

2017年6月,美国音乐发行人协会宣布,它将以小约翰逊·列侬(John Lennon)的歌曲“ Imagine”的合著者的名字加小野洋子(Yoko Ono)的名字。终生采访显示,列侬自己的愿望是拥有两个作词人的名字。[1]

1971年,出版的《想像》(Imagine)是一部杰作,通过唤起人们的想像力,说没有天堂,没有地狱,没有国家,但它是在小野洋子(Yoko Ono)的影响下诞生的,演唱了反战与和平的信息从那时开始,人们就可以随意听讲。在专辑“ Imagine”封底底部的小写字母中,“想像云朵正在滴落。在您的花园中挖一个洞来捉住它。”放进去。)-洋子,1963年。” 这是小野的“教学艺术”(带有简短的命令式句子的作品)的代表作品之一。

生平

1933年,小野洋子出生于日本东京一个富裕的家庭,其先祖是日本战国时代被誉为日本七柱枪的小野镇幸,其母家族是当时日本颇有影响力的银行业巨头。她母亲自身则是一位颇为开放的日本现代女性,“在设计方面颇有才华”——小野洋子语。小野的父亲是美国旧金山安田银行的负责人。

1935年,两岁时,小野洋子随母亲一起来到美国,但很快由于日本在远东地区对扩张与侵略,与美国的利益冲突日益增大,导致美国人对日本人的敌视情绪越来越强, 1938年,小野洋子一家被迫回到日本东京,然而回到日本的小野一家虽然在物质上衣食无忧,过着镶金带银的贵族式生活,然而,小野洋子却并没有感受到太多的快乐,反而觉得得到了一种“特殊的厌恶”,在美国的时候,美国人怀疑他们一家是“日本特务”,回到日本后,因为美国的背景,又被日本人怀疑为“美国特务”,世界就是如此分裂至斯。[2]

1950年代,她在纽约时,遇到了一个年轻的作曲家海外留学生Toshi Ichiyanagi,并与他结了婚;他遇到了当代音乐家John Cage和艺术的“支持者”Alan Caplow

1960年,开始的一年中,他将自己的阁楼变成了一家画廊,为年轻艺术家提供了展示的机会,并邀请与马克斯·恩斯特野口勇等艺术学者交流。他还参加了由乔治·马库纳斯(George Machunas)组织的一群年轻的前卫艺术家Fluxus,也是Ono带来Marcel Duchamp参加会议的成员。

这样的艺术组织者的天才和社交能力也可能与良好的成长有关。可以说,他的幸运才华在1960年代投入了前卫艺术。

1970年代,投入了摇滚音乐。

1980年代,开始投入了整个社会。

社会化

小野洋子(Yoko Ono),1972年2月

女权运动的目标不应只是在现有社会中获得更多工作而结束,尽管我们当然也应该为此而努力。我们必须继续努力直到整个女性种族获释。

如果我们试图在现有社会结构的框架内实现自由,那么管理社会的男人将继续做出象征性的姿态,使我们在自己的世界中占有一席之地。我们中的一些人将成功地从事精英工作,使我们的姐妹们步入正轨。

当代女性革命的主要变化是女同性恋问题。对许多人来说,女同性恋是通过性自由表达对现有社会的反抗的一种手段。它可以帮助女性意识到自己并不一定要依靠男性来建立关系。他们可以选择花费90%的时间来等待,寻找和生活于男性。但是,如果替代方法是找到一个女人来代替她的生活,然后围绕另一个或多个女性来建立自己的生活,那不是很自由。有些姐妹已经学会通过女同性恋来更深地爱女人,但另一些姐妹则以与男性沙文主义者相同的方式去追求她们的姐妹。

女性解放的最终目标不仅是摆脱男性的压迫。将自己从无知,贪婪,受虐狂,对上帝的敬畏和社会习俗等各种思维之旅中解放出来。

我们绝对需要男人在照顾孩子方面更加积极地参与。詹姆斯·鲍德温(James Baldwin)谈到了这个问题:“我不能整天在办公室里表演,而回去在家中表演。” 他是对的。在当前的社会环境中,对于他来说,办公室工作仅仅是“绩效”,而他又不能与育儿的角色联系在一起,而又又是另一项“绩效”,我们怎么能期望男人分担育儿的责任呢?当代男性在志愿照顾孩子之前,甚至在他们开始想要照顾之前,必须经历思想上的重大改变。

育儿是我们这一代未来最重要的问题。我们正处于严重的身份危机中。这个社会是由神经质的速度和由贪婪所加速的力量所驱动的,而沮丧的是无法辜负我们为自己创造的男人和女人的形象。我们怎么能成为永恒的詹姆士·邦德(James Bond)或特威吉(Twiggy)(假睫毛,从未有过婴儿或饱餐的样子)并在侧面抚养三个孩子?在这种以图像为驱动的文化中,诸如儿童之类的现实成为对我们虚假生活的直接威胁。

我们和孩子们一起玩的唯一游戏是追星游戏。可悲的是,不是天空中的星星,而是我们认为达到了我们对人类强加的梦想形象标准的“星星”。我们再也不能相信自己了,因为我们知道我们是……太真实了。我们永远为自己的真实而道歉。对不起我放屁,对不起我做爱和闻起来像人一样,而不是屏幕上那无味的赛璐oid王子和公主的形象。

作为女性,我们大多数人都希望我们能够在现有的社会结构中实现自由,并认为在某处必须有一种让男女分担自由和承担责任的快乐媒介。但是,如果我们花时间观察我们社会的功能,即贪婪,挫败综合症,我们很快就会发现,没有幸福的媒介可以实现。

就像黑人过去一样,妇女现在正经历革命的初期。我们现在处于一个渴望与各个级别的男人竞争的阶段。女人会实现自己的状态,而不是与男人相比或对男人有所反应。结果,女权主义革命将通过提供一个女性化的方向,向社会迈出更积极的一步。

提议社会女性化。利用女性天性作为改变世界的积极力量。我们可以凭借女性的智慧和意识,将自己转变成一个基于爱而不是推理的,有机的,非竞争性的社会。结果将是一个平衡,和平与满足的社会

我已经将女性智慧视为一种积极力量。我指的是女性的智慧和意识,它基于现实,直觉和经验思维,而不是后勤和意识形态。

我们现在需要的是孕妇的耐心和自然智慧,对我们自然资源的认识和接受,或者剩下的自然资源。女性革命的目标必须是一个整体,最终使其成为全世界的一场革命。作为部落的母亲,我们与男性沙文主义者有共同的罪恶感,我们的脸也成为他们的镜子。现在开始很好,因为从头开始永远不会太晚。 [3]

附注

其先祖是日本战国时代九州柳川大名立花宗茂的重臣,被赞称为日本七柱枪小野镇幸

外部参考

参考资料