小雅·杕杜

       

小雅·杕杜

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《小雅·杕杜》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首妻子思念長年在外服役的丈夫的詩歌。全詩分四章，每章七句，詩中主人公愛意專一恆久，體現古代婦女高尚的人格和純潔的情愛，同時也反映出長期的戍役給下民帶來的痛苦。此詩主要採用賦和興的手法表現主人公真摯深切的感情。 

目錄

作品原文

小雅·杕杜

有杕之杜⑵，有睆其實⑶。王事靡盬⑷，繼嗣我日⑸。日月陽止⑹，女心傷止，征夫遑止⑺。

有杕之杜，其葉萋萋⑻。王事靡盬，我心傷悲。卉木萋止，女心悲止，征夫歸止！

陟彼北山⑼，言采其杞⑽。王事靡盬，憂我父母⑾。檀車幝幝⑿，四牡痯痯⒀，征夫不遠！

匪載匪來⒁，憂心孔疚⒂。期逝不至⒃，而多為恤⒄。卜筮偕止⒅，會言近止⒆，征夫邇止

創作背景

《小雅·杕杜》是寫一位婦女思念長久在外服役的丈夫的詩。《毛詩序》云：「《杕杜》，勞還役也。」漢桓寬《鹽鐵論·徭役》篇云：「古者無過年之徭，無逾時之役。今近者數千里，遠者過萬里，歷二期。長子不還，父母愁憂，妻子詠嘆。憤懣之恨發動於心，慕思之積，痛於骨髓。此《杕杜》《採薇》之所為作也。」這說明了周代征役頻繁，丈夫服役在外，不僅空間上遠隔萬里，時間上也似乎永無盡頭，因此閨中婦女思念之情日熾，因有此類作品。

作品鑑賞

第一章「有杕之杜，有睆其實」兩句即以「興」起首，是《詩經》中常用的手法之一。這以「興」起的兩句與後邊的內容有着某種情緒的關聯：孤立的赤棠，象徵着夫妻分處，彼此孤零；但孤立的赤棠尚能結出圓滾滾的果實，而分離的夫妻卻不能盡其天性，故不能不睹物而興感！接着「王事靡盬，繼嗣我日。日月陽止，女心傷止」四句則賦敘其事：「由於王家之事沒有止息，丈夫不能回家。我的孤獨時日還要延續下去。現在已是十月，一年又將過去，作為妻子的我，怎不因之而憂傷！」這四句是直敘心意，後一句「征夫遑止」則來一曲折，想像男方，現在應該是有空閒了，可以騰出身來回家了。前三句是分離的憂傷，後一句是空想會聚的希望。前後相襯，反映其盼望團聚之殷切。「遑」有解為「忙」的，那麼意義正好相反，征夫正在忙着，那麼還不可能回家，則體現出主人公某種程度的失望與懊喪。懷念親夫感情深沉則是相同的。

第二章與第一章結構相似，意義相近。前二句也是以「興」起。第二句的「其葉萋萋」，第五句的「卉木萋止」，如果以為時間與前章靠近，則可理解為杜葉尚未黃落，草色青青尚在，頗有「有花堪折直須折，莫待無花空折枝」（唐無名氏《金縷衣》）的珍惜年華之意。可是現在，王事沒有結束，丈夫難以歸來，眼看光陰虛度，青春浪擲，怎不悲傷！如果以為時間與前章離得稍遠。則可理解為一年已經過去，四季周始，春天又已來到，杜葉又現萋萋，草木又呈蔥翠，她自不免睹物興情，憂思不絕。這與「昔我往矣，楊柳依依」（《小雅·採薇》）之以樂景寫哀，同一手法。愁人眼中，哀景能興哀，樂景也能興哀！所以末句「征夫歸止」，並非一般的盼望，而是站在望夫石上問天的哀號：「征夫啊，歸來罷！」

第三章起改用賦體。開頭兩句寫登北山、采枸杞。鄭箋云：「杞非常菜也，而升北山而采之，托有事以望君子。」孔穎達疏云：「杞木本非食菜而升北山以采之者，是托有事以望汝也。」故此兩句並非游離中心之句，而是深含懷親望夫之情。五、六、七三句，全為揣想之辭。「檀車」是檀木製作的役車，或者說是以檀木為輪的車。《魏風·伐檀》篇「坎坎伐檀」「坎坎伐輻」「坎坎伐輪」諸句可以印證。戍役時間那麼久，想像所乘役車早已破舊，拉車的四馬也已疲睏，再也不能繼續役作了。如以此為前提，則自然得出結論：征夫回家的日子不遠了。有人認為「幝幝」與「嘽嘽」同義，是車聲。這似乎聽到了征夫歸途中的車輪滾動的軋軋聲，疲憊四馬艱難奔跑的特特聲，它同樣反映出女方憂思勞瘁的情貌，不過想像中彼此的距離要比前說更近了。

第四章仍用賦體。第一句兩個「匪」，是為了音節的需要，實際作用一個就行，即「匪載來」（車子沒有載着你回來）。這是前章「檀車」三句的轉折，前章以為「還遠」，而實際則朝盼暮望就是不見載着你的車子到來。這四字與後來唐宋詞中的「過盡千帆皆不是」（溫庭筠《望江南·梳洗罷》）、「誤幾回天際識歸舟」（柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》）同一意境。第二句則是前三章傷、悲、憂的心情的發展，傷得悲得憂得成了大病！第三句「期逝不至」是承應第一句「匪載匪來」，第四句「而多為恤」是承應第二句「憂心孔疚」。這四句集中寫憂鬱、失望。而五、六、七三句又是一次轉折，在失望中又獲得一絲亮意：求卜問筮，卜筮結論一致，都說「近了」。這給失望枯乾的心靈注入一絲滋潤，「征夫邇止」，這是獲得片時的安慰，寄希望於明天。

對此詩主訴者是誰，說法頗不一致。《毛詩序》說：「杕杜，勞還役也。」這是說全詩是戍役者的口吻，是男思女。不論是女思男還是男思女，在詮釋時都會遇到一些麻煩。如說女思男，則一、二、三章的「我」就沒有男思女的解釋來得直接。如說男思女，則「女心傷止」「女心悲止」的「女」又較彆扭；而三、四兩章以男方口吻去解釋，更難圓其說。變通的辦法是將寫男的方面「繼我時日」「征夫遑止」等句作為女方的猜想，或者將寫女的方面「女心傷止」「女心悲止」等句以及三、四兩章當作男方的猜想去理解以求前後統一。但兩者相較，似還以女思男較為通暢，而第三、四兩章傳統上亦從女思男角度去理解

名家點評

宋代朱熹《詩集傳》：「賦也。此勞還役之詩。故追述其未還之時。室家感於時物之變，而思之曰：特生之杜，有睆其實，則秋冬之交矣。而征夫以王事出，乃以日繼日，而無休息之期。至於十月，可以歸而猶不至。故女心悲傷，而曰征夫亦可以暇矣。曷為而不歸哉。或曰：興也。」「鄭氏曰：遣將帥及戍役，同歌同時，欲其同心也。反而勞之，異歌異日，殊尊卑也。《記》曰：賜君子小人不同日，此其義也。王氏曰：出而用兵，則均服同食，一眾心也。入而振旅，則殊尊卑，辨貴賤，定眾志也。范氏曰：出車勞率，故美其功，杕杜勞眾，故極其情，先王以己之心為人之心，故能曲盡其情，使民忘其死以忠於上也