開啟主選單

求真百科

來自 全景網 的圖片

尼哥拉黨是古代基督教教會中的旁門左道。在亞細亞的七教會中勢力尤其大。其訓誡大致與巴蘭相似。

基督教」一詞在中國大陸的學術界使用時比較混亂,有廣義和狹義之分。廣義的基督教是指凡是信奉耶穌基督為救世主的所有教派,即包括了羅馬公教(Catholic)[1]、正教(Orthodox)、新教(Protestant)[2]三大派及其他一些小教派在內,也就是英語中的Christianity之意;狹義的基督教是指其中的新教。

目錄

簡介

啟示錄曾兩度提及這名字。以弗所教會因恨惡尼哥拉黨的行為被稱讚(啟二6),而別迦摩教會中因有人信服尼哥拉黨的教訓而受到責備(啟二15)。

由於聖經責備別迦摩教會的罪──吃祭偶像之物,行姦淫的事──也出現在推雅推喇教會(啟二20),所以一般認為婦人耶洗別是該教會中尼哥拉黨的首領。在給別迦摩教會的信中,他們的罪與巴蘭的教訓相比(啟二14;參民二十五1、2,三十一16;彼後二15;猶11)。這巴蘭曾向摩押王巴勒獻計,引誘以色列人敬拜摩押諸神,與摩押人通婚,並參與摩押人淫亂的宗教習俗,使以色列人墮落。這樣,猶太人就離開了神和衪的保護。在猶太人的心目中,巴蘭象徵所有引誘人犯姦淫和離棄神的東西。推雅推喇教會的惡行,被稱為「撒但深奧之理」(啟二24)。

早期教會也受到當時社會普遍流行的拜偶像和邪淫的風氣所威脅。新約經常提出這方面的警告,可見問題的嚴重性。耶路撒冷大公會議(徒十五20)呼籲外邦信徒不要吃祭過偶像的食物,不要犯姦淫。保羅呼籲信徒為那些信心軟弱或未成熟的人着想,主動地逃避這些食物(林前八)。他嚴厲地責備在偶像廟內坐席(林前十14-22)和姦淫之事,尤其是與廟妓行淫(林前六12-20)。

尼哥拉黨是指甚麼人,比較難確定。教父多認為他們是安提阿人尼哥拉的門徒,這尼哥拉是歸信猶太教的外邦人,後來成為了基督徒,並被選為起初的七位執事之一(徒六5)。愛任紐和希坡律陀都認為他已背棄了信仰,但革利免認為這信奉異端、行為荒淫的尼哥拉黨人,並非尼哥拉的跟隨者,他們只是假稱他為師傅而已。不管怎樣,我們都無法得到直接的證據。

自十九世紀以來,一般都把尼哥拉看為希伯來名字巴蘭的希臘文譯法。這解釋與啟示錄本身充滿寓意和象徵的性質一致;而在給別迦摩教會的書信中,這兩個名字也明顯的連在一起(啟二14、15)。

參考文獻