尼希米

尼希米，外文名：Nehemiah，基督教圣经人名。

1至5世纪基督教创立并从以色列传向希腊罗马文化区域。313年，君士坦丁大帝颁布米兰诏书，基督教成为罗马帝国所允许的宗教。391年，罗马皇帝狄奥多西一世宣布它为国教。按照基督教经典的说法，基督教的创始人是耶稣，他30岁左右（公元一世纪30年代）开始在巴勒斯坦地区传教。耶稣声称，他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经的律法，而是要成全它。

目录

简介

复国时期的犹大省长。他原是波斯王亚达薛西一世（主前464—424）的酒政，后来要求王派他到犹大，援助族人的困难，尤其是协助重建耶路撒冷（尼1:1—2:8）。他被委任为犹大的省长达12年（尼5:14）。人们普遍认为他是尼希米记的作者。

尼希米是耶和华神的一位仆人，其父为哈迦利亚。在波斯国王亚达薛西一世统治年间，尼西米是被掳之民，在宫中作王的酒政。亚达薛西王20年基斯流月，他从一位来自犹大的弟兄得知被掳后留在犹大的居民受辱，耶路撒冷城被毁，就大为悲伤并为此禁食祷告（尼1:1—4）。

20年1月，一次在给国王摆酒时，国王察觉尼希米面带愁容，于是他向王说明了上述原因，并请求回犹大去重建耶路撒冷。此事得到王的应允，又为此下达了允许通行和供应营建圣殿和城墙的木料等诏书，还派了军长护送尼希米回犹大（尼2:1—9）。

尼希米一到耶路撒冷，立即视察城墙，他知道修筑城墙是当务之急，因城墙可保障城内的安全，并可作散居犹大地的犹太人的中心。他随即组织发动修城工作，并按家族分工负责（尼2:10—3:32）。工程受到当地撒玛利亚统治者参巴拉和亚扪人等的反对。他们屡谋破坏，贿买假先知对尼西米进行恐吓，甚至计划发动突袭。因此犹大人只得一手作工，一手拿武器自卫坚持修建工程（尼4；6:10—14）。

尼希米也要求经济方面的公平分配（尼5），因有些富裕的犹太人利用粮食不足的境况，向穷乏的弟兄谋取高利。也正是在这种艰苦的情况下，重建耶路撒冷城墙的工作仅用52天就完成了。这事使一切仇敌和周围其他民族都感到恐惧和不安，因他们见工程的完成是出于耶和华（尼6:15—16）。

此后尼希米一度回到国王那里，但过了一段时间，他又向国王请准回耶路撒冷。尼希米对耶路撒冷十分关注，对复兴圣殿敬拜也有着强烈的意愿。他参与制定一份约书，供犹太人签名起誓，支持圣殿供职的人员和供应祭品（尼10:1、32—39）。他清楚看见犹大当时极需要的不仅是稳定的政治局势，也需要宗教的复兴。这些宗教改革是在他作省长的第二段时期进行的（尼13）。那段时期内所作的其他改革包括守安息日（尼13:15—22），以及解决与外邦人通婚的问题（尼13:23—27）。

尼希米是一位很有魄力的领袖（第25节）。他利用卓越的管理和行政才能，组织完成了耶路撒冷城墙的修建工作。他的祷告（尼1:4—11，2:4）及坚信神的引导和帮助（尼2:8、18、20），也显明了他个人对神坚强的信心。也正是因着他，在这个政治和经济疲弱的时期，犹大地的居民得以重新建立国家和宗教的身分。