山海經·海外南經
原文
地之所載，六合 之間，四海之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲，神靈所生，其物異形，或夭或壽，唯聖人能通其道。
海外自西南陬至東南陬者。
結匈國在其西南，其為人結匈。南山在其東南。自此山來，蟲為蛇，蛇號為魚。一曰南山在結匈東南。比翼鳥在其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東。
羽民國在其東南，其為人長頭，身生羽。一曰在比翼鳥東南，其為人長頰。有神人二八，連臂，為帝司夜於此野。在羽民東。其為人小頰赤肩，盡十六人。畢方鳥在其東，青水西，其為鳥人面一腳，一曰在二八神東。
讙頭國在其南，其為人人面有翼，鳥喙，方捕魚。一曰在畢方東。或曰讙朱國。
厭火國在其國南，獸身黑色，生火出其口中，一曰在讙朱東。三(株)(珠)樹在厭火北。生赤水上，其為樹如柏，葉皆為珠。一曰其為樹若彗。
臷國在其東，其為人黃，能操弓射蛇。一曰臷國在三毛國。
貫匈國在其東，其為人匈有竅。一曰在臷國東。
交 脛國在其東，其為人交 脛。一曰在穿匈東。
不死民在其東，其為人黑色，壽(考)不死。一曰在穿匈國東。
岐舌國在其東。一曰在不死民東。
崑崙虛在其東，虛四方。一曰在岐舌東，為虛四言。羿與鑿齒戰於壽華之野，羿射殺之。在崑崙虛東。羿持弓矢，鑿齒持盾，一曰戈。
三首國在其東，其為人一身三首。
周饒國在其東，其為人短小，冠帶。一曰焦僥國在三首東。
長臂國在其東，捕魚水中，兩手各操一魚。一曰在焦僥東，捕魚海中。
狄山，帝堯葬於陽，帝嚳葬於陰。爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、離朱、視肉、吁咽。文王緣葬其所。一曰湯山。一曰爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、離朱、[丘鳥]久、視肉、虖交 。其范林方三百里。
南方祝融，獸身人面，乘兩龍。
譯文
海外從西南角到東南角的國家地區、山丘河川分別如下。結胸國在滅蒙鳥的西南面，那裡的 人都長着像雞一樣尖削凸出的胸脯。南山在滅蒙鳥的東南面。從這座山來的人，把蟲叫做蛇 ，把蛇叫做魚。也有一種說法認為南山在結胸國的東南面。比翼鳥在滅蒙鳥的東面，它作為 一種鳥有青色、紅色間雜的羽毛，兩隻鳥的翅膀配合起來才能飛翔。也有一種說法認為比翼 鳥在南山的東面。羽民國在滅蒙鳥的東南面，那裡的人都長着長長的腦袋，全身生滿羽毛。 另一種說法認為羽民國在比翼鳥的東南面，那裡的人都長着一副長長的臉頰。有叫二八的神 人，手臂連在一起，在這曠野中為天帝守夜。
這位神人在羽民國的東面，那裡的人都是狹小的臉頰和赤紅的肩膀，總共有十六個人。畢方鳥在它的東面，在青水的西面，這種鳥長着一副人的面孔卻是一隻腳。另一種說法認為畢方鳥在二八神人的東面。讙頭國在它的南面，那裡的人都是人的面孔卻有兩隻翅膀，還長着鳥嘴，正在用它們的鳥嘴捕魚。另一種說法認為 讙頭國在畢方鳥的東面。還有人認為讙頭國就是讙朱國。厭火國在它的南面，那裡的人都長 着野獸一樣的身子而且是黑色的，火從他們的口中吐出。另一種說法認為厭火國在讙朱國的 東面。三珠樹在厭火國的北面，生長在赤水岸邊，那裡的樹與普通的柏樹相似，葉子都是珍 珠。另一種說法認為那裡的樹像彗星的樣子。三苗國在赤水的東面，那裡的人是一個跟着一 個地行走。另一種說法認為三苗國就是三毛國。臷國在它的東面，那裡的人都是黃色皮膚， 能操持弓箭射死蛇。另一種說法認為盛國在三毛國的東面。
貫胸國在它的東邊，那裡的人都 是胸膛上穿個洞。另一種說法認為貫胸國在臷國的東面。交脛國在它的東面，那裡的人總是 互相交 叉着雙腿雙腳。另一種說法認為交 脛國在穿胸國的東面。不死民在它的東面，那裡人 的都是黑色的，個個長壽，人人不死。另一種說法認為不死民在穿胸國的東面。反舌國在它 的東面，那裡的人都是舌根在前、舌尖伸向喉部。另一種說法認為反舌國在不死民的東面。 崑崙山在它的東面，山基呈四方形。另一種說法認為崑崙山在反舌國的東面，山基向四方延 伸。羿與鑿齒在壽華的荒野交 戰廝殺，羿射死了鑿齒。
地方就在崑崙山的東面。在那次交戰中羿手拿弓箭，鑿齒手拿盾牌。另一種說法認為鑿齒拿着戈。三首國在它的東面，那裡的人都是一個身子三個頭。周饒國在它的東面，那裡的人都是身材矮小的，戴帽子系腰帶而整齊 講究。另一種說法認為周饒國在三首國的東面。長臂國在它的東面，那裡的人正在水中捕魚 ，左右兩隻手各抓着一條魚。另一種說法認為長臂國在焦僥國的東面，那裡的人是在大海中 捕魚的。山，唐堯死後葬在這座山的南面，帝嚳死後葬在這座山的北面。這裡有熊、羆、花斑虎、長尾猿、豹子、三足烏、視肉。吁咽和文王也埋葬在這裡。另一種說法認為是在湯山 。還有一種說法認為這裡有熊、羆、花斑虎、長尾猿、豹子、離朱鳥、鷂鷹、視肉、虖交 。 有一片方圓三百里大小的范林。南方的祝融神，長着野獸的身子人的面孔，乘着兩條龍。[2]
作品簡介
《山海經》是先秦古籍，是一部富於神話傳說的最古老的地理書。它主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。除此之外，《山海經》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。最有代表性的神話寓言故事有，夸父逐日、女媧補天、精衛填海、鯀禹治水等。具體成書年代及作者不詳，古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《莊》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。[3]