嵩山峻極峰
| 嵩山峻極峰 |
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中文名: 嵩山峻極峰 地理位置: 鄭州市登封市嵩山 國家風景名勝區中嶽景區內 開放時間: 具體開放時間請諮詢景區 地理區域: 嵩山山脈 海 拔: 1492 m |
中嶽嵩山位於河南省登封市，由太室山和少室山組成，太室山主峰峻極峰是歷代皇帝封禪的目的地，也是著名的旅遊勝地，海拔1492米。
太室山三十六峰，峻極峰因其位於太室山中部，是太室山的最高峰，因此也稱太室中峰、御碑峰或嵩頂。到登封旅遊，除了看少林寺、中嶽廟、嵩陽書院等主要景點，如果想登嵩山，則太室山主要登峻極峰，少室山則看三皇寨。[1]
目錄
名稱來源
峻極峰源於《詩經·大雅·崧高》「崧高維岳，峻極於天」名句。後因清高宗乾隆游嵩山時，曾在此賦詩立碑，所以又稱「御碑峰」。又因它是太室山的最高峰，所以又稱嵩頂。《說嵩》述峻極之景道：「居中最高，曰峻極峰」。
登山路線
登峻極峰有多條線路，最主要，也是最成熟的線路有兩條。1、從嵩陽書院東側的疊石溪北上，或從嵩陽景區內的登封嵩山地質博物館北上，在太室山景區售票處匯合後，經老君洞（老母洞）、峻極宮、中嶽行宮到三皇口至峻極峰頂。2、從盧崖瀑布景區進入，經盧崖瀑布、一線天、青童峰、氣象站、白鶴觀到峻極峰頂。兩條線路沿途風景、路況最好，人文景觀最集中。也可兩條線路合併，從嵩陽書院上山，從盧崖瀑布景區下來，或相反。
此外，還可從法王寺、鞏義市境內的嵩陰風景區等處登頂。
以上四條線路，均需或多或少購買門票進入。如果是登山愛好者或驢友，則不需購票從偏僻小路也可登頂。
沿途景點
有人曾這樣描繪峻極峰景色：登上峻極峰遠眺，西有少室侍立，南有箕山面拱，前有潁水奔流，北望黃河如帶。倚石俯瞰，腳下峰壑開綻，凌嶒參差，大有「一覽眾山小」之氣勢。山峰間雲嵐瞬息萬變，美不勝收。
宋代文學家范仲淹來此也留下了「不來峻極游，何能小天下」的名句。
遊覽峻極峰幾條主要線路，沿途景觀眾多，這裡只舉著名景區、景點如下：
1、嵩陽書院 在峻極峰登山路線的起點，與江西廬山白鹿洞書院、湖南長沙嶽麓書院、河南商丘應天書院一起並稱為我國古代四大書院。
2、逍遙谷疊石溪 從嵩陽書院到峻極峰下的中嶽行宮，有一條山谷名逍遙谷，谷中有溪名疊石溪。沿溪有登山步道北上可達太室山景區售票處，購票後就可登峻極峰了。
3、嵩山地質博物館 走進博物館，你將融入地質知識的海洋。館內收藏了嵩山地區約20平方公里範圍內，距今25億年、18.7億年、5.43億年的地質構造形態遺蹟，全球絕無僅有的太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五個地質時期的變質岩和沉積岩地層序列精華，被地質學家譽為「五代同堂」的天然地質博物館。
4、嵩岳寺塔（大塔寺） 位於太室山南麓，早先是北魏皇室的一座離宮，後改建為佛寺。2010年8月1日，聯合國教科文組織將登封「天地之中」歷史建築群列為世界文化遺產，其中包括了嵩岳寺塔。
5、法王寺 法王寺位於太室山南麓玉柱峰下，寺院東西北三面群山環抱，蒼松翠柏。寺前兩山對峙，中辟公路，直通寺院，真可謂「深山藏古寺」。中秋之夜，寺內可觀登封著名景觀「嵩門待月」。
6、盧崖瀑布 盧崖瀑布是登封為數不多的自然山水的代表，平日乾旱無水，雨後瀑布從百米高崖飛瀉而下，是登封古八大景之一。
7、老君洞道教建築群 嵩山老君洞稱道教36洞天第6小洞天，這裡群峰環拱，怪石林立，遊人穿林踏階可直上峻極峰。白天在此南望市區、樓閭相間。夜觀市景，火樹銀花。洞內香客如織，煙火晝夜不息。
8、中嶽廟 道教著名宮觀。為世界道教主流全真道的聖地。它背倚黃蓋峰，面對玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環抱，布局謹嚴，規模宏偉，紅牆黃瓦，金碧輝煌。總面積11萬平方米，為中州祠宇之冠，也是五嶽中現存規模最大、保存較完整的古建築群。
9、嵩陰風景區 位於嵩山北麓，總面積約30平方千米。受嵩山大斷層影響，峰南壁立千仞，峰北坡度舒緩。南側峰巒突兀峻峭，北坡林木交枝接葉，松柏蔥翠，是著名風景區。
以上是登峻極峰沿途所要經過或緊密相鄰的風景名勝地，較小景點不再一一例舉。
《詩經·大雅·崧高》
崧（松sōng）：山高大貌，同「嵩」。駿同「峻」。
【作品介紹】
《崧高》是《詩經》裡面《大雅》中的一首古詩。這首詩《毛詩序》以為是尹吉甫美宣王，但吳闓生卻認為是譏刺。鄭箋云：『申伯忠臣，不欲離王室。』最得其旨。峻極峰名稱即源自該詩前兩句：「崧高維岳，駿極於天。」
崧高維岳，駿極於天。維岳降神，生甫及申。
維申及甫，維周之翰。四國於蕃。四方於宣。
亹亹申伯，王纘之事。於邑於謝，南國是式。
王命召伯：「定申伯之宅；登是南邦，世執其功。」
王命申伯：「式是南邦！因是謝人，以作爾庸。
」王命召伯：「徹申伯土田。」王命傅御：「遷其私人。」
申伯之功，召伯是營。有俶其城，寢廟既成。
既成藐藐，王錫申伯：四牡蹻蹻，鈎膺濯濯。
王遣申伯：路車乘馬。「我圖爾居，莫如南土。
錫爾介圭，以作爾寶。往近王舅，南土是保！」
申伯信邁，王餞於郿。申伯還南，謝於誠歸。
王命召伯：「徹申伯土疆。以峙其粻，式遄其行。」
申伯番番，既入於謝。徒御嘽嘽。周邦咸喜：
戎有良翰！不顯申伯，王之元舅，文武是憲。
申伯之德，柔惠且直。揉此萬邦，聞於四國。
吉甫作誦，其詩孔碩，其風肆好，以贈申伯。
逸聞趣事
武則天登嵩山、封神岳、投金簡 女皇武則天曾多次登嵩山。唐武后垂拱四年（公元685年）武則天登嵩山，改嵩山為神岳，封中嶽大帝為天中王，配有天靈妃。武后天冊萬歲元年（公元695年），她在嵩山峻極峰建築登封壇，次年，又登嵩山峻極峰，加封中嶽。封天中王為天中皇帝，天靈妃為天中皇后。並在峻極峰的東南邊立碑一通。碑文的內容是武則天的自我歌功頌德，名曰："大周升中述志碑"。並在縣城以西萬羊崗建築祭壇，封中嶽。後在這裡接受群臣的朝賀。為了紀念封中嶽這一盛大典禮，當年，武則天令改嵩陽縣為"登封縣"，陽城縣為"告成縣"，當年年號改為"萬歲登封元年"，後又改為"萬歲通天元年"。到了公元700年，武則天再次攜群臣在嵩山峻極峰投金簡一通，內容為："上言大周國主武曌好樂真道，長生神仙，謹詣中嶽嵩高山門，投金簡一通，乞三官九府，除武曌罪名。"1982年5月，登封一農民撿到武則天當年投下的金簡，武曌金簡為研究武則天封嵩山提供了"黃金佐證"。金簡現收藏在河南省博物院。
宋范仲淹《自峻極中院步登太室中峰》詩：白雲隨人來，翩翩疾如馬。洪崖與浮丘，襟袂安足把。不來峻極游，何能小天下。
參考來源