希律·安提帕斯

希律·安提帕斯（古希腊语：Ἡρῴδης Ἀντίπατρος，Hērǭdēs Antipatros，英语：Herod Antipas，简称：Antipatros），又译黑落德·安提帕斯，古代犹太统治者，大希律王之子，西元一世纪时，统治加利利与比利亚两地区。新约称他为“分封的王希律”，施洗约翰与耶稣的死亡被认为与他有关。新约记载，他因为施洗者约翰批评他，所以将其逮捕处死。后来耶稣开始传教时，他误以为耶稣是施洗约翰复活。

希律·安提帕斯
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知名于	古代犹太统治者，大希律王之子

目录

人物生平

依据新约的记载：大希律王死后，罗马皇帝允许照他的遗嘱分封了他的三个儿子。其中长子亚基老（Archelaus）藩王（ethnarch）统治以土买、犹太和撒马利亚。他行暴政，罗马皇帝允许犹太人的请求，革亚基老之职位，由一位罗马人的巡抚直接统治犹太和撒玛利亚，因此犹太国变成罗马的一个皇领行省（imperial procuratorial province，公元6年）。也因此耶稣受审判时，由犹太第五任罗马巡抚本丢·彼拉多审判。

大希律的另一儿子希律·腓力（Herod Philip II）封为郡王（tetrarch），治巴勒斯坦的北部以及东北部，包括以土利亚（Ituraea）、特拉可尼（Trachonitis）、戈兰（Gaulanitis）、浩兰（Auranitis）以及巴珊（Batanea）等地。

另一儿子，就是希律·安提帕斯郡王，他淫乱无德，他被分封加利利省，兼治比利亚。他以不法之手段取了其异母兄腓力之妻希罗底，并育有一女莎乐美。施洗约翰勇敢责备他们，因此在安提帕斯生日宴会时被杀。耶稣在被钉十字架前，被本丢·彼拉多送去见的就是这个希律王，当时希律因过逾越节而到了耶路撒冷。

大希律之孙亚基帕一世（Marcus Julius Agrippa I）继承了其伯父希律·腓力之位。他曾在罗马居住，与提庇留凯撒（Tiberius）、其子德鲁瑟斯（Drusus）和该犹·加里古拉（Gaius Caligula）相熟。当加里古拉作皇帝时，他将腓力和吕撒聂（Lysanias）的封地赐予亚基帕，并封他作王[4]。就在这个时候，希律·安提帕斯的妻子希罗底眼见亚基帕的封号比自己丈夫的尊贵，极力游说安提帕斯到罗马见该犹，希望讨好他，使他同样被封立为王。

公元39年，希律·亚基帕一世控告安提帕斯勾结安息帝国。该犹就干脆把他废掉，并放逐到高卢（今法国圣贝尔特朗德科曼热 (上加龙省), 一说是今日之西班牙），将安提帕管辖的领土转赐给亚基帕。亚基帕于早年曾帮助革老丢度过非常困难的日子，当革老丢（Tiberius Claudius）作罗马皇帝后，因亚基帕能平息于公元40年所发生的犹太人的大骚乱，革老丢更明白以犹太人管治巴勒斯坦是最好的安排，故于公元41年将犹太和撒马利亚也赏给了亚基帕。这使得亚基帕的统治范围几乎和他的祖父大希律的一般大，成为犹太全地之王。他曾为了讨好犹太人而杀害雅各，又因心高气傲，终被耶稣的使者罚他，被虫咬死。

杀死施洗约翰

耶稣的表兄施洗约翰，二十八岁就在旷野里传道，是基督教历史上著名的圣徒。尽管《圣经·新约》的四大《福音书》都对施洗约翰有所介绍，但人们对这个人的生平依旧知之甚少，他和耶稣一样，是基督教历史中的一位传奇人物。施洗约翰也是自中世纪以来，西方基督教艺术中最受欢迎的男主角之一。他一生中有两个极富戏剧性的大事件，成为艺术家们喜爱描绘的主题：一件是他为耶稣施洗，另一件就是他的离奇惨死：施洗约翰被犹太希律王斩首，只因一位曼妙的舞女想要他的头颅作为为王演舞的奖赏！

这位犹太暴君名叫希律·安提帕斯（Herod Antipas，公元前20年-公元后39年），是公元一世纪时以色列北部加利利地区的统治者，施洗约翰和耶稣之死都发生在他当政之时。据《福音书》记载，希律王抛妻迎娶异母兄腓力之妻希罗底，约翰曾当众指出希律王不义乱伦。

参考文献

《马太福音》第14章第1节至第12节参