希拉克略

希拉克略（畫像）原圖鏈接來自 個人簡歷網 的圖片

希拉克略弗拉維烏斯·希拉克略（拉丁語：Flavius Heraclius Augustus，希臘語：Φλάβιος Ἡράκλειος，希臘語拉丁轉寫：Flavios Iraklios，約575年－641年2月11日），又譯作赫拉克利烏斯，羅馬（拜占庭）皇帝（610－641年在位）。608年，他與父親阿非利加總督老希拉克略一起發動針對皇帝福卡斯的叛亂，並於610年進軍君士坦丁堡，打敗並處死了福卡斯，同年10月5日加冕稱帝。

作為全球三大宗教（基督教、佛教、伊斯蘭教）之一，基督教（主要分為天主教、基督新教和東正教三大流派）在全球上百個國家獲得國教或准國教地位，信徒多達21億人，西方主要發達國家都是基督教國家，由此可見其影響力之廣。

目錄

簡介

希拉克略的皇帝生涯中，最重大的事件是兩場大規模戰爭，首先是602年-628年的東羅馬-薩珊戰爭，這場戰爭開始於福卡斯在位時期，希拉克略即位時，帝國已失去了一些領土，他試圖發起反擊，但在敘利亞被擊敗，波斯軍隨後占領了敘利亞、巴勒斯坦和埃及，兵鋒直抵君士坦丁堡對岸的迦克墩。面對危急的形勢，他採取一系列手段重建了一支有戰鬥力的軍隊。622年後，希拉克略發起反攻，數次深入波斯遠征，最終於627年的尼尼微戰役中打敗波斯人。隨後薩珊君主庫斯老二世被兒子殺死，新王喀瓦德二世向希拉克略求和，放棄了占領的所有東羅馬帝國領土。在這次戰爭中，希拉克略展現了自己的戰爭天才，得到了歷史學家的讚美。

但在隨後的阿拉伯人入侵中，東羅馬帝國一敗再敗，到希拉克略去世時，敘利亞和埃及的大部分都已淪陷。

內政上，希拉克略通過推行新的折衷教義——基督一志論，試圖解決帝國內正統教義和一性論派之間長期的矛盾，甚至希望把早已分離的東方教會（聶斯托利派，即景教）也團結到統一教會中來。但最終，這一計劃遭到了各教派共同的反對而失敗。在他治下，帝國希臘化的程度繼續加深，希臘語成為官方語言，他也成為第一個自稱「巴西琉斯」的東羅馬皇帝。另外，希拉克略的傳說和故事在西歐和伊斯蘭社會中都有流傳。

成就與傳奇

成就

希拉克略和天使基路伯接受庫思老二世的投降（搪瓷作品，銅質鍍金，約製作於1160-1170年，現藏盧浮宮）；這一題材是虛構的，庫思老二世並沒有向希拉克略屈服 希拉克略是個出色的將領，也是東羅馬帝國最偉大的皇帝之一，他的政府改革抑制了腐敗，在四面受敵的情況下成功重建了帝國的軍隊，最終打敗了薩珊王朝。波斯戰爭後，人們稱他為「新大西庇阿」，諾曼·戴維斯認為，如果希拉克略這時死去，他將成為「自凱撒以來最偉大的羅馬將軍」。儘管在與阿拉伯人的戰爭中遭遇失敗，丟失大片領土，他還是成功守住了安納托利亞，為後來帝國的復興保留了基礎。

愛德華·吉本在《羅馬帝國衰亡史》中這樣評價希拉克略：

在歷史著名人物中，希拉克略算是一個性格特殊而矛盾的人。在他長期統治的早期和晚期，他看起來像是怠惰、享樂和迷信的奴隸，對國家的災難漠不關心，有如置身事外的旁觀者。但晨間和薄暮時停滯的濃霧，被正午明亮的陽光驅散。阿卡狄烏斯的皇宮成為凱撒的軍營，他發動六次冒險犯難的戰役，建立舉世欽佩的功勳，恢復羅馬帝國和他自己的榮光……自大西庇阿同漢尼拔爭霸的時代後，再也沒有人像希拉克略一樣以無畏的冒險行動，完成拯救帝國的任務。

收回真十字架

希拉克略因他收回真十字架的壯舉，受到西方教會的讚賞。614年，這一聖物被波斯人搶走，但當628年希拉克略兵臨波斯首都時，剛剛被貴族擁立的波斯新君喀瓦德二世開始了與拜占庭皇帝的和談。喀瓦德此時實際已病入膏肓，他希望希拉克略能保護他年幼的繼承人阿爾達希爾，所以他委託談判代表把真十字架交還給皇帝，以此來爭取皇帝的支持。

戰爭結束後，希拉克略於629年或630年的3月21日將真十字架重新安置在耶路撒冷。中世紀的西歐基督徒因他的這一偉業稱他為「第一個十字軍戰士」，他的畫像出現在法國勒蒙-聖米歇爾的聖殿裡（約1060年），隨後希拉克略的事跡作為繪畫題材流行起來，尤其是在法國、亞平寧半島和神聖羅馬帝國。希拉克略奪回真十字架的故事也出現在13世紀西歐的聖徒傳記《黃金傳說》中，書中描述：希拉克略扛着真十字架，不遵從牧首的要求，堅持騎馬進城；但十字架過重，使他無法前進，但當他下馬並摘掉皇冠後，重擔奇蹟性地變輕了，城門也自動為他打開。描繪希拉克略的故事的著名畫作有皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡的濕壁畫《真十字架傳奇》等。

也有一些學者對此表示懷疑，康斯坦丁·祖克爾曼認為真十字架早已丟失，希拉克略帶回的只是贗品，這一騙局是為了滿足希拉克略和他的盟友，波斯將軍沙赫爾巴拉茲的政治需要而捏造的。

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