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干戈

來自網絡的圖片

干為防具,戈為武器均為古代兵器,因此後以"干戈"用作兵器的通稱。後來引申為指戰爭。

目錄

基本信息

中文名稱; 干戈

拼音; gān gē

釋義; 為古代兵器

出處; 《詩·周頌·時邁》

漢語詞語

引證釋義 1、干和戈是古代常用武器,具體"干"指盾牌,上古時期,秦稱"盾",山東六國稱"干","戈"指進攻的類似矛的武器,見上圖。因以"干戈"用作兵器的通稱。

①《詩·周頌·時邁》:"戴戢干戈,載櫜弓矢。"

②漢 桓寬 《鹽鐵論·世務》:"兵設而不試,干戈閉藏而不用。"

③《說唐》第一回:"金鼓喧天,戈耀日。"

2、指戰爭。

①《史記·儒林列傳序》:"然尚有干戈,平定四海,亦未暇遑庠序之事也。"

②晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》:"干戈興則武夫奮,《韶》《夏》作則文儒起。"

③宋 王安石 《何處難忘酒》詩之一:"賦斂中原困,干戈四海愁。"

④《東周列國志》第一百三回:"社稷將危,神人胥怒!某叨為嫡嗣,欲訖天誅。甲冑干戈,載義聲而生色;子孫臣庶,念先德以同驅。"

⑤清 黃遵楷 《跋》:"今海內鼎沸,干戈雲擾。"

3、指兵士,武力。

①漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內傳》:"孫武曰:'吾以吳干戈西破楚,逐昭王而屠荊平王墓。'"

②金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二:"不是咱家口大,略使權術,立退干戈。"

③ 鄧友梅 《別了,瀨戶內海》:"後來又一想,不象,兩個孩子男女私情的事,警察署不用動這麼大幹戈的。"

4、古代武舞。

①《禮記·文王世子》:"春夏學干戈,秋冬學羽籥,皆於東序。" 孫希旦 集解:"干戈,武舞。"

②宋 曾鞏 《相國寺維摩院聽琴序》:"然習其射御於禮,習其干戈於樂。"

摺疊相關詞語 1、化干戈為玉帛

比喻變戰爭為和平或變爭鬥為友好。

玉帛:玉即玉,帛為絲織品.二者皆為進貢之上品,在此引申為重修於好,相互禮尚往來的意思。

出處:語本《淮南子·原道訓》:"昔者夏鯀作三仞之城,諸侯背之,海外有狡心。 禹 知天下之叛也,乃壞城平池,散財物,焚甲兵,施之以德,海外賓服,四夷納職,合諸侯於塗山,執玉帛者萬國。"

譯:從前夏部落的首領鯀建造了三仞(八尺為一仞)高的城池來保衛自己,大家都想離開他,別的部落對夏虎視眈眈。後來禹當了首領,發現這一情況,就拆毀了城牆,填平了護城河,把財產分給大家,毀掉了兵器,用道德來教導人民。於是大家都各盡其職,別的部落也願意來歸附。禹在塗山開首領大會時,來進獻玉帛珍寶的首領上萬。

2、大動干戈dà dòng gān gē

(1) [stage a war]∶干戈:古代兩種兵器。指進行戰爭

(2) [make a big fuss over]∶比喻大張聲勢地行事

這事很簡單,何必大動干戈呢?

(3) [take effort to do]∶比喻大費手腳

(4) [attack brutally;strike violently]∶也指大打出手

3、倒持干戈dǎo chí ɡān ɡē

猶言倒持泰阿。干、戈,皆兵器。《後漢書·何進傳》:"大兵聚會,強者為雄,所謂倒持干戈,授人以柄,功必不成,秖為亂階。"

4、倒載干戈(倒載干戈)dǎo zài ɡān ɡē

亦作"倒置干戈"。亦作"倒戢干戈"。倒着藏放兵器,表示不再打仗。

《禮記·樂記》:"倒載干戈,包之以虎皮,將帥之士,使為諸侯,名之曰建櫜,然後天下知武王之不復用兵也。"《史記·留侯世家》:"殷事已畢,偃革為軒,倒置干戈,覆以虎皮,以示天下不復用兵。" 漢荀悅《漢紀·高祖紀二》:"偃革為軒,倒戢干戈,示不復用武。"《晉書·華譚傳》:"倒戢干戈,苞以獸皮。" 宋王禹偁《單州成武縣行宮上樑文》:"一戎而倒載干戈,萬國而混同文軌。"亦省作"倒載"。 唐元稹《奏制試樂為御賦》:"大道既移,則舞行象成於倒載;小戎或駕,則琴音決勝於騶歌。"

5、成語:干戈載戢gàn gē zài jí

【解釋】:干戈:古代的兵器。指武器。載:虛詞。戢:聚藏。把武器收藏起來。比喻不再進行戰爭動用武力了。

文獻記載

《史記·五帝本紀》:"軒轅之時,神農氏世衰。諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農氏弗能征。於是軒轅乃習用干戈,以征不享,諸侯咸來賓從。"

續範亭 《忠告國民黨當局及其畫策者》:"化內戰為合作,化戰場為工場,化干戈為玉帛,化煩惱為菩提,放下屠刀,立地成佛,正在今日。" 老舍 《茶館》第一幕:"三五十口子打手,經調人東說西說,便都喝碗茶,吃碗爛肉麵,就可以化干戈為玉帛了。"

王嘉《拾遺記》卷一 春皇庖犧:"去巢穴之居,變茹腥之食,立禮教以導文,造干戈以飾武。" 相關詩文 《干戈》

--王中 ,字積翁,南宋詩人

干戈未定欲何之,

一事無成兩鬢絲。

蹤跡大綱王粲傳,

情懷小樣杜陵詩。

鶺鴒音斷雲千里,

鳥鵲巢寒月一枝。

安得中山千日酒,

酩然直到太平時。

題解

作者生逢宋末亂世,戰爭不斷,兵連禍結,親人離散,兄弟飄零,其苦悶心情溢於言表。

干戈:戰爭。干,盾,防禦武器。戈,平頭戟,進攻武器。

大綱:總綱,此為"大體相同"的意思。

王粲:字仲宣,東漢末年人。有才略,善詩文。在劉表處不得重用,後歸附曹操,深得信任。他在軍閥混戰期間寫出了《七哀詩》等反映人民苦難生活的詩篇。 小樣:小小差異。

杜陵:杜甫,杜甫號杜少陵。

鶺鴒:鳥名,此處比喻兄弟。

鳥鵲巢寒:曹操《短歌行》中有"月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?"這句是說:我在外流離失所,也象月夜裡的烏鵲一樣找不到棲息的樹枝。

中山千日酒:《搜神記》:"狄希,中山人也。能造千日酒,飲之亦千日醉。"

戰爭沒完沒了,無處可以躲避;事業無成,兩鬢已斑白。我的來往蹤跡和三國時的王粲差不多,若說情懷則和唐朝的杜甫所作的詩相同。兄弟失散音信斷絕,相隔千里之遙;我在外流離失所,也像烏鵲一樣找不到棲息之所。哪裡能買到中山仙人釀的好酒,讓我一醉到天下太平時再醒來呢!

人名

浙江麗水縣人。1940年4月參加革命工作,同年加入中國共產黨。1943年4 月至1944年6月任中共江蘇省阜寧縣委員會秘書、區青年救國會主任;1945年10月至1946年3月任浙西區黨委廣南縣一區區委員、區長;1946年4月至1949年5月在膠東區黨委西海地委統戰部和華東局社會部任科員、組長,1949年5月至1956年10月任上海市公安局社會處、政保偵察處秘書科長、辦公室副主任,1956年 10月至1958年4月任上海市航運公安局黨組成員、辦公室主任,1957年被劃為右派,1960年10月到1979 年底調至安徽省淮北煤礦籌備處勞動,"文化大革命"中受拘留關押長達4年多,1979年1月平反,1980年1 月至1981年12月任上海市政府寶鋼地區辦事處辦公室主任,1981年12月至1983年12月任吳淞區政協副主任、區人民法院院長。1994年10月26日因病逝世。

小鎮名稱

馬尼干戈

一座神秘而悽美的西部小鎮,從古到今都是一個驛站,一條街道,幾排藏式平房。小鎮上來往的行人都是典型的康巴人,頭系紅頭繩,身佩長長的藏刀。還有更多的是騎馬來小鎮上的牧民,像許多西部電影中的情節,他們將馬系在專門立的木柱上,便在矮小的藏式木屋採購東西、喝酒、唱歌,生動而親切。

小鎮上到處都是小牛犢般大小的藏獒,悠閒自在地在大街上來回走動,叫聲低沉渾厚。見到沒有拴的狗時,你不要害怕,這些狗再大也不會咬人,但是,那些拴起來的狗,再小也不要去招惹。 小鎮是一個很安全的地方,當地藏族人很友好,甚至會主動邀請你到家中參觀、休息、喝茶。

雜誌名稱

民國35年(1946年)春,坦直鎮南匯煙業銀號坦直分號職工王祖望、曹等鍩、莊韌建立"干戈"文藝研究會,並創辦《干戈》雜誌,為油印半月刊,每期10多頁,發行30份。

該雜誌得到坦直名士倪鼐候的支持,並受到老一輩文學家茅盾、傅雷、胡風等的關心和指點。茅盾在信中稱《干戈》的作者們為"不相識的朋友們",並希望《干戈》能去掉以女人為題材的《十香詞》之類的作品。王艮仲也來信鼓勵。中共地下黨組織特派員金憶秋經常關心這一刊物,並為其創作作品。

民國36年(1947年),南匯煙業銀號坦直分號停業,王祖望、曹等鍩等調離坦直,中共地下組織決定,由邱忠明、陸心良、朱紹康、朱鴻伯等地下黨員接任編輯,出版並發行《干戈》雜誌。

後來,《干戈》文藝研究社過渡為中共坦直地下組織控制的文藝團體,成為共產黨團結進步青年的外圍組織。《干戈》雜誌的發行也不再局限於坦直地區,擴大到周浦、新場、上海等地,發行量達到創刊時的3倍。社友和作者大增,有朱鴻伯、陸心淵、陸仁良、沈其新,外來投稿的有沈佐賡、馮寒藻、沈才之、施紅蕉、施潔霞等。倪鼐候、陸震林、楊而墨(律師)、季望疇、龔敘君等,他們專門為《干戈》撰寫古典文學和詩詞。

1949年5月,南匯縣解放,《干戈》雜誌停刊,歷時3年2個月,共出版63期。[1]

參考文獻

  1. 干戈, 360國學 ,