並不遙遠的李先生（1-2）馬明高
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作品欣賞
並不遙遠的李先生(1-2)
01
想不到李先生這麼年輕、帥氣！
六位風華正茂、血氣方剛的男性青年端坐在一片樹林中，姿勢不一，自如瀟灑，正目光炯炯地望着我……
後排右一為李先生
前面一排三位，後面一排三位，自然漸開，使我還能比較清楚地看見他們的全身。第一排中間穿黑色馬褂、白色袍子的那位雙手擁着，顯得穩重老成。估計是這六位結拜弟兄或者同鄉弟兄中的老大。李峰告訴我說，這位可能就是任殿宣先生，即現在全國著名主持人任志宏的父親。我哦了一聲，繼續望着他們。
第一排還有一位穿白袍子的，在左邊，雙手平放在白袍上，嘴裡叨着深色煙嘴，嘴上還插着一根長長的紙煙，不見有繚繞的煙圈，不知他吸得是真煙還是假煙，或者此時此刻他正盯着鏡頭，顧不上吸煙，一副不屑一顧的神情。
後一排中間的那位最瀟灑，新式寸頭，戴着西式金絲邊眼鏡，右手握着灰色禮帽自然妥貼地放在胸前，左手穿過前排任先生的身後，長長的伸出去，放在了二排左邊那位戴着黑色瓜殼帽、穿着一身黑衣服的清秀俊朗的小兄弟的肩上。
挨着戴金絲邊眼鏡站在右邊的那位顯得十分壯實的，才是李先生。當然是在第二排。臉龐闊長，眉清目秀，眼睛較大，也是西式寸頭，但兩耳寬而長，在這六位兄弟中顯得十分突出。看似壯實，有些粗魯。可是，我還是可以微微感覺到他的內秀和羞澀。我一直以來，喜歡有羞澀感的人。有羞澀感的人，大都頭上有三尺神明，心中有應該怕的戒律，大都有禮義廉恥心，大都是可以靠得住的人。試想，一個白恥恥的、無拘無束的人，什麼事情干不出來？他能靠得住嗎？
當然，李先生是羞澀的，或許可能還是這六位兄弟中最小的、或者是最沒地位的一位。先生從16歲去河南學徒做生意，23歲時返回山西孝義縣大孝堡村。大孝堡就是那個因為隋唐亂世間出了割股奉母的大孝子鄭義被大唐開國皇帝李世民賜名「孝義縣」和「大孝堡村」的村子。有這樣文化根基的村子裡，出來的都是些什麼人？自然是可想而知的。年輕的李先生是個腳踏實地的人。靠在河南做買賣掙下點錢，在大孝堡村和長黃村買了六畝地，逐步鬧下些家底。當時，村裡的人見這後生雖然塊頭長得壯實，但是底腦清，手腳煞活,精明能幹，就動員他在村里干點社事。李先生雙手作揖，微微一笑說，我這人毛手毛腳的，年紀又小，恐怕幹不了的。其實，李先生心裡清楚，世事如此亂紛紛的，你剛唱罷我登場，人心都不穩，干社事免不了要得罪人，本鄉本土的，自己又沒有那麼大的實力，能給大家干好？所以，他就推了。他決定去太原找找同鄉好友任殿宣。他想讓任先生幫助他，在省城裡做一點力所能及的事情。太原畢竟是省城嘛！地盤大，人又多，自然機會也多。
李峰說，現在我們面前的唯一的這一張合影像，就是他爺爺23歲時在太原和任殿宣等五位同鄉老友的合影留念。
我也看見了，黑白照片頂部有一行清朗俊秀的白色行書：「孝義鄉友留省紀念攝影，中華民國十七年（1928年）十一月中旬」。
李峰說，他爺爺叫李生瑞。1937年11月，太原淪陷於日本人之手後，閻錫山逃到臨汾，太原縣縣長也逃，縣政府轉移到現在的陽曲縣，李生瑞出任縣長。後來有人說，1940年8月，有人曾在臨汾克難坡參加過閻錫山「民族革命同志會」的會議。10月領取上縣政府工作人員工資和辦公費用後，趕回陽曲縣府。回去，剛發放完工資後，11月的一天夜裡，就被一群不明武裝擄走，12月被這支不明武裝在交城大山里殘忍殺害。
李峰說，他就從來沒有見過他爺爺，因為他是1969年生人。爺爺死時，他父親李春新才兩歲，幾乎還不懂人事。可是，爺爺的死之謎，一直成為了李峰心中的結，成為了李家人心中的結。
02
李生瑞先生出生的時候，正是1905年。中俄戰爭爆發，清政府保持「中立」。詹天佑居然要建設中國第一條鐵路。孫中山領導的同盟會在日本東京成立，山西留學生紛紛加入，其中有閻錫山、趙戴文等。風雲變幻，蠢蠢欲動，此時，既是中國社會最黑暗的時期，也是仁人志士正在積極尋覓東方曙光的時候。
1911年10月10日，武昌起義爆發，朝野震驚。山西新任巡撫陸鍾琦緊急調兵遣將，預為警戒。閻錫山、趙戴文等同盟會骨幹緊急聚會於太原黃國梁家商議，決定提前起義。10月29日凌晨，山西巡撫陸鍾琦睡夢中驚起出房，被起義軍一陣亂槍擊斃。兒子陸光熙早就勸父應順勢生存，父不聽，且訓斥。哎呀！他聞槍聲急出詢問，倉促間亦被擊斃。瞬間大亂。巡撫衙門、子彈庫均被起義軍占領。閻錫山宣布八十五標兵變。他親率八十六標一部與八十五標會同，攻打新滿城。城裡駐防的清騎兵拚死抵抗。閻錫山命以炮轟擊，旗兵力不能支，遂豎起白旗投降。太原實現全城光復，清朝在山西的專制統治宣告結束。
1912年1月，閻錫山從包頭、薩拉齊攻打到太原。又南下繞過平陽先取運城，成立河東軍政分府。4月就任山西都督，山西成為中華民國的一個省份。9月18日下午5時，孫中山應閻錫山邀請抵達太原，受到各界3000餘人的歡迎，車站至新南門大街力之堵塞。19日上午，孫中山在山西大禮堂舉行的歡迎會上發表了熱情洋溢的演說。在演說中高度讚揚了山西響應南方起義，牽制清軍南下之功，勉勵山西同胞努力共造共和自由、幸福，搞好地方建設。
李先生小時候很幸運，不需要像他父親那樣再死記硬背「四書五經」了，也不需要再寫「八股文」參加科舉考試了。李先生聽到的和看到的大都是新鮮的東西。民國建立後，山西新式學校發展迅速，學堂改為學校之稱。1914年，孝義縣勸學所為改良教育，倡導區鄉籌辦小學校。小學分高小、初小（國民小學），實行國民義務教育，到1916年，山西每萬名國民中有小學生290人，居全國各省之首。李先生每日除了背《三字經》《百家姓》《論語》《孟子》外，開始學《國文》《常識》《算術》和《三民主義》等新課本了。每日還要寫大楷、認生字、打算盤、學記賬，搖頭晃腦，學得不樂亦乎。大孝堡村裡有不少人家在外經商，所以好多人家送孩子上學，最高要求就是將來能讓孩子跟上人到外地去學做買賣。李先生小小年紀，寫的一手好字，除了喜歡算術外，還會寫寫畫畫，文筆很好。自然，16歲就被父母打發到河南張家口一帶學做買賣去了。三年出了師，自己也能掙些辛苦小錢了。李先生省吃儉用，把掙下的錢或入點份子，或合夥做個小生意，居然也小小發了些財。寄回老家大孝堡，讓父親將本村和鄰村的地三分五分地買些，幾年下來，竟然也有六畝多了。李家的日子，在村里看得一天比一天滋潤起來了。人們對他父親說，你家那個兒，看見長得笨實，心裡的燈盞盞明，內秀得哩！
在太原和任殿宣做了三四年事後，父親捎上省城話說，你也老大不小的了，該結婚了。李先生是個孝子，聽大人的話。再說自己是家中老大，自己不成家，後面的弟弟還結不結婚？1931年，經父母托人說親，李先生與西盤糧的李心娥結了婚。
主張公道團團報
李心娥嫁到李家時，才15歲，人雖小，但長得高俏精幹，十分能吃苦。隔了一年，到1933年，生長子李春書。家裡又添丁口了，不能坐吃山空，應該再出去掙些活錢。省城的差事是耽擱了好幾年了，去不得了，那就在周邊八里找個差事做吧。此時，正逢山西廢道存縣不久，縣成為省直接管理的一級行政機構。閻錫山親編《主張公道歌》，並從省至村成立主張公道團，亦稱「好人團」。同時，出於備戰需要，依據「無村不公路」的施政方針，令駐汾陽、孝義的晉軍和孝義、隰縣縣政府徵集民夫2萬多人，部隊派出副排長以上軍官350人，駐紮在兌九峪鎮，督促和監督民夫修築孝義至隰縣的沙石二車道簡易公路。李先生在同村張春仁的父親張偉的幫助下，在兌九峪駐軍當了營部文書。半年之後，二程完成，駐軍撤離。李先生不想隨軍，又回到大孝堡。
1934年開春，在同村友人張志仁的引見下，去汾陽縣三泉鎮當了稅管員。民國政府的稅很多。國家稅有契稅、印花稅、煙酒牌照稅、當稅、牙稅、煤稅、屠宰稅、煙酒公賣稅、商稅、畜稅、酒稅、斗捐等。地方稅還分省、縣兩稅：省地方稅包括畝捐、契稅、附加稅、登記費等；縣地方稅包括斗捐、戲捐、鋪捐、煙捐、腳夫捐、自治捐、屠捐、皮毛捐、郵寄包裹捐、捲菸吸戶捐、婚書捐、地丁附加捐等。幾乎做什麼事情都要收稅收費了，農人、匠人和做買賣的都很難，當然當稅務員的也很難。 好在1935年初，閻錫山以太原綏靖公署主任的身份，召集沿黃河21縣縣長舉行防共會議，出台《土地村公有辦法大綱》，要求土地收歸公有，分給農民耕種，農民對土地只有使用權，不得出租或私下買賣授受，凡地主富農多餘土地，由地方政府發行無利公債收買。此項公款，以產業稅、不勞動稅、利息所得稅、勞動所得稅為擔保。李先生抓住這個機遇，在這些以地租為生的豪紳地主們身上割了一刀。但是，很快，因為這個舉措得不到蔣介石中央政府的認可，又引起廣大豪紳地主的不滿，只好半途而廢。李先生因工作能力出眾，被調到壽陽二區婁家莊當上了文書。
好事往往是成雙的。在閻錫山政府機要特工處當負責人的同鄉好友任殿宣，知道他的文章寫得出眾，1936年推薦李生瑞到太原縣政府辦公室工作。不久，任殿宣還將自己的堂弟任殿榮也引薦到太原縣政府辦公室做文秘工作。真的是如虎添翼，李先生的工作是越干越出色。很快，他就被委任為第一科長。後來，李先生又把自已的弟弟李生芳也招到太原縣工作。[1]
作者簡介
馬明高，山西省孝義市人。