廣藝舟雙楫
《廣藝舟雙楫》，一名《書鏡》，中國近代書法美學著作。康有為著。始寫於戊子(1888)年底，脫稿於己丑(1889)年底。以康氏萬木草堂刻本為最早，7年內印行18次，後因「戊戌政變」兩次奉旨毀版，然仍有抄本流行。辛亥革命後又有廣藝書局本、萬有書庫本等刊行。日本有名為《六朝書道論》的譯本。1981年上海書畫出版社出版了校注本。
本書收編於《世界百科名著大辭典》。
目錄
內容簡介
《廣藝舟雙楫》共6卷，敘目1篇。其內容以總結和倡揚清代後期的碑學為主旨。他認為，書法藝術的美應是「能移人情」，不偏不淺，眾美皆美的。唐書獨尚體格結構，宋書偏重心趣意態，惟南北朝碑「各體皆備」，因而是書體之尊。在南北朝碑中，又以魏碑為最精妙，南碑之綿麗，齊碑之逋峭，隋碑之洞達，皆涵蓋停蓄，蘊於其中；而魏碑「凡後世所有體格無不備，凡後世所有意態亦無不備」。因此學書者不應摹擬屢翻失真的唐宋帖學，而應宗法魏碑「備眾美，通古今，極正變」，筆畫完好，精神流露的書法範本。另外，在天然與工夫的關係上，他要求「二者兼備」；在古質與今華關係上，主張「孔從先進，今取古意」；在健勁與險弱之間，強調「健者居先」。總之，《廣藝舟雙楫》使碑學真正成了有實踐有系統理論的一個流派，在中國書學史上具有重要意義。
作者介紹
康有為(1858—1927)原名祖詒，字廣廈(一作廣夏)，號長素、更生。廣東南海人，人稱「南海先生」。光緒進士，授工部主事，「戊戌變法」的首創人物。變法失敗後一直持保皇改良的政治態度。著作共137種，大多為政治理論書，涉及文藝的有《書鏡》、《畫鏡》《文鏡》等。
相關信息
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