廬山雜詠·天池
《廬山雜詠·天池》出自南宋詩人、教育家陳文蔚的手筆。朱熹門人。嘗舉進士[1]。講讀鉛山，其學以求誠為本，以躬行實踐為事。
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朝登天池峰，暮酌天池水。 一枕僧榻清，鐘磬半空里。 平生此名山，籍籍滿吾耳。 乘興作遠遊，杖策自不已。 行行到絕頂，塵世知隔幾。 雲煙出其下，渺視猶萬里。 山川與人物，往往盡蒙被。 始疑翻雪濤，混同一彭蠡。 頃刻開一罅，初見山邐迤。 仿佛人世界，未可詳目指。 山中為予言，此地去天咫。 風雨晦冥候，與世殊不似。 霖潦方下作，山頭旋磨議。 雲深此埋屋，山下乃不爾。 歷驗予所言，其言亦非詭。 未必隔仙凡，高深實殊軌。 初夜現佛燈，數星林末起。 如螢復如炬，或明亦或上。 昔聞頗甚怪，今見乃如此。 寄語登山人，仍須細窮理。 |
” |
| — [南宋]陳文蔚 | ||
目錄
著作
陳文蔚（一一五四年～一二四七年）（生年據本集卷一五《癸未老人生日》「翁餘九十兒七十」推定），字才卿，學者稱克齋先生，上饒（今屬江西）人。曾舉進士不第。孝宗淳熙十一年（一一八四）始從朱熹學。後聚徒講學，與徐昭然等創為豫章學派[2]。理宗端平二年（一二三五年），以上所著《尚書解注》，授迪功郎。卒年九十四（《宋人傳記索引》作卒年八十六，未知何據）。有《克齋集》十七卷（其中詩四卷）。事見本集明刻本附張時雨《陳克齋先生記述》，明嘉靖《廣信府志》卷一六、《宋元學案》卷六九有傳。陳文蔚詩，以影印文淵閣《四庫全書》本為底本。校以明張時雨崇禎十七年刻本（簡稱張本）。新輯集外詩附於卷末。
思想
陳文蔚是朱子的親傳弟子，南宋時期著名的理學家之一，其思想來源於二程與朱子。在理氣論方面，陳文蔚認為太極為理，是形而上者；陰陽為氣，是形而下者，並強調理與氣不離不雜。在心性論方面，他主張心統性情、人心道心為一心；天命之性純粹至善，氣質之性則有偏全。在境界論方面，他重視中庸之道與曾點氣象並強調在人倫日用中的道德踐履。在工夫論方面，他以主敬涵養為核心，並繼承了程朱辟異端弘聖道的傳統。陳文蔚終生以傳道授業為業，對理學的傳播與發展做出了重要貢獻。
視頻
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參考文獻
- ↑ 古代的秀才、舉人、進士，相當於當代什麼學歷，進士相當於教授 ，搜狐，2021-09-04
- ↑ 師訓拾遺-宋-陳文蔚 ，豆丁網，2021-01-29