康斯坦丁·巴爾蒙特
康斯坦丁·巴爾蒙特Константин Дмитриевич Бальмонт，(1867年—1942年)出身於貴族家庭。，俄羅斯象徵主義詩人，評論家，翻譯家。在20世紀初的俄國詩壇中佔有重要地位。
1886年，入莫斯科大學法律系就讀，因參加學潮被開除學籍。
1890年開始發表詩歌。巴爾蒙特的詩歌怪誕而華麗，體現了個人主義和非道德論的思想。
他周遊世界，通曉多種語言，把很多外國詩人如:雪萊、波德萊爾等人的作品翻譯成俄文介紹到俄國 ，打開俄國人的眼界。
詩人掌握十六種外語，是卓越的翻譯家，留下了五十卷著作，不僅為俄羅斯，也為世界文化交流作出了貢獻。
目錄
太陽歌手
俄羅斯白銀時代的「太陽歌手」，「詩歌之王」，在詩歌創作中，擅長抒發瞬間的內心情感，不懈地追求音樂感，在詩句結構、音韻節奏、語言錘煉等方面銳意創新。
從而為推動俄羅斯詩歌的進展作出了貢獻，被譽為俄羅斯的帕格尼尼。
巴爾蒙特的詩集在俄羅斯受到越來越多讀者的歡迎，還被譯成多國文字介紹到國外。
鳳凰網_文化頻道_ 愛倫堡的深情回憶：結識詩人巴爾蒙特
我來到這個世界為的是看太陽
巴爾蒙特一生執著於太陽的崇拜，自稱為「太陽的歌手」，以太陽為題材的作品成為他創作的高峰。
並以自己一生的創作印證了他對生活真諦的思考和「我來到這個世界為的是看太陽」的理想。
1907年,他為工人們寫了《復仇者之歌》，並到處朗誦，惹惱了沙皇政府，被趕出俄國。二月革命後巴爾蒙特返回祖國，那時俄國的詩壇上已形成各種流派。從象徵主義在俄國一出現時起，他就積極投入到該流派當中，成為了象徵派第一浪潮的代表人物之一。用勃洛克的話說，巴爾蒙特「是俄國象徵主義最偉大的創造者之一」。[1]
經典語錄
俄國象徵派領袖人物之一
他的詩歌以鮮明的形象性和獨到的藝術手法得到世人的讚譽。[3]
它們不僅確立了巴爾蒙特的詩人地位，也是俄羅斯象徵主義的奠基之作。詩人一生筆耕不輟，創作了大量詩篇。他還將西歐頹廢派和印度古代的詩作譯為俄語。
1906-1913年，居住在法國，多次旅行。巴爾蒙特不接受十月革命，
1920年，舉家遷往法國，並在國外繼續從事創作。
1937年，出版了最後一本詩集。
詩歌風格
巴爾蒙特作為太陽的「歌手」，很重視詩歌的音樂性，他為俄國詩壇開創了很多獨特的韻律方式。
勃留索夫稱讚他的詩歌「在輕盈方面超過了費特，在悅耳方面超過了萊蒙托夫 」。
他說：「我總是在由語言的確定區域向音樂的不確定區域靠近，我竭盡全力追求音樂性。」
他在《詩即魔法》一書中寫道，「詩即有節奏的語言表達出來的內在音樂。」而這也是像徵派所追求的藝術境界。
巴爾蒙特在自己的詩作中巧妙地使用輔音同音、內韻、復沓、頂針等手法，營造出一詠三歎的氛圍，使每首詩都成為一首首渾然天成的歌曲。
詩人還很善於為詩歌營造優美、深遠的意境。
他常常使用大膽出奇的象徵、通感、隱喻等修辭手段，使詩語飄逸灑脫，蘊味悠長。
巴爾蒙特說：「現實主義者永遠是簡單的觀察者，象徵主義者則永遠是思想家。現實主義者只熱衷於表現具體的生活⋯⋯象徵主義者遠離現實的存在，只在其中看到自己的理想⋯⋯」
也許正因為他的這種堅持，正因為他就是一個永遠思考著現實存在背後的象徵主義者，他的詩歌才獲得瞭如此動人的魅力，他的精神才能永遠追隨太陽的光華。
詩作
康斯坦丁•巴爾蒙特詩選[4]
我來到這個世界為的是看太陽
我來到這個世界為的是看太陽
和蔚藍色的田野
我來到這個世界為的是看太陽
和連綿的群山
我來到這個世界為的是看大海
和百花盛開的峽谷
我與世界簽訂了和約
我是世界的真主 [5]
痛苦的呻吟
我是痛苦的呻吟，是煩悶的嘶吼。
我是落到河底的一塊石頭。
我是隱在水下水草的根莖。
我是小河中睡蓮蒼白的麵容。
我是陰陽兩界飄渺的幽靈。
我是目光講述的故事。
我是無語的眼睛。
我是理想的標誌，只有與我和諧
你才會用心靈說："有一個彼岸世界"。
出版作品
《在北方的天空下》（1894），
《無邊無際》(1895)
《寂靜》(1898)
《燃燒的大夏》(1900)
《我們將像太陽一樣》(1903)
《美之祭》(1911)
《太陽、天空和月亮的十四行詩》(1917)等詩集。