庸人自擾
| 庸人自擾 |
| yōng rén zì rǎo |
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近義詞 ：杞人憂天、替古擔憂 反義詞 ：聊以自慰 出 處 ：《新唐書》 體 裁 ：成語 屬 於 ：中性詞 |
庸人自擾是一個中國的漢語成語。讀音是yōng rén zì rǎo，意思是指本來沒事，自己找麻煩。出自二十四史之一的《新唐書·陸象先傳》。
目錄
原文
《新唐書·陸象先傳》：「時窮治公主黨與，象先密為申救，保全甚眾。出為劍南按察使，為政尚仁恕。司馬韋抱真誅曰：「公當峻撲罰以示威，不然，民慢且無畏。」答曰：「政在治之而已，必刑法以樹威乎？ 」卒不從，而蜀化。累徙蒲州刺史。小吏有罪誡遣之大吏白爭以為可杖象先曰人情大抵不相遠謂彼不曉吾言邪必責者當以汝為始大吏慚而退。嘗曰：「天下本無事，庸人擾之為煩耳。第澄其源，何憂不簡邪？ 」故所至民吏懷之。」[1]
譯文
當時極力懲處公主的黨羽，陸象先秘密營救，保全的人很多。離開京城擔任劍南按察使，處理政事崇尚仁義寬厚。司馬韋抱真進諫說：「大人應該用嚴厲的刑罰樹立威信，要不然，百姓們就會怠慢您，不畏懼您。」陸象先回答說：「為政，只要治理好就可以了，難道非要用刑罰來樹立威信嗎？」最終沒有聽從，而蜀人受到教化。多次調動官職擔任蒲州刺史。一位小吏犯了罪，陸象先告誡了他一番，就把他打發走了。一位大吏前來稟告併力爭，認為應該杖責。陸象先說：「人的本性大概差不多，你認為他聽不懂我的話？如果非要用刑杖來教育人，那就從你開始。」大吏慚愧退下。陸象先曾經說：「天下本來沒有是非，庸人們心裡不安，就生出許多是非。只要從源頭開始清理，那天下的事擔心什麼不簡單呢？」所以他所到之處官吏百姓都懷念他。
典故
當時太平公主專權，宰相蕭至忠、岑義等大臣都投靠她，只有象先潔身自好，從不去巴結。先天二年，太平公主事發被殺，蕭至忠等被誅。受這件事牽連的人很多，象先暗中化解，救了許多人，那些人事後都不知道。
先天三年，陸象先出任劍南道按察使，一個司馬勸陸象說：「希望明公採取些杖罰來樹立威名。要不然，恐怕沒人會聽我們的。」象先說：「當政的人講理就可以了，何必要講嚴刑呢?這不是寬厚人的所為。」
六年，陸象先出任蒲州刺史。吏民有罪了，大多開導教育一番，就放了。錄事對象先說：「明公您不鞭打他們，哪裡有威風!」象先說：「人情都差不多的，難道他們不明白我的話?如果要用刑，我看應該先從你開始。」錄事慚愧地退了下去。象先常常說：「天下本來無事，都是人自己給自己找麻煩，才將事情越弄越糟(庸人自擾)。如果在開始就能清醒這一點，事情就簡單多了。」
典故
《春秋》記載，庸國春秋時期的古國，在今湖北省西北一帶，國都為上庸，即今湖北省竹山縣西南一帶。公元前611年，楚莊王三年，楚國鬧饑荒，庸國出兵攻楚，後來被楚國聯合巴國、秦國所滅。庸人自擾是指庸國的人民放着安樂的日子不過，以卵擊石去攻打當時的頭號強國楚國，落得個亡國的下場，這或許是庸人自擾的最早出處。
視頻
庸人自擾