廉希宪
生平简介
其父为投奔蒙古的畏兀儿人布鲁海牙，因曾任燕南诸路廉访使故改汉姓“廉”。[廉希宪自幼身材魁伟，举止与一般儿童不同。
忽必烈称他为“廉孟子”
十九岁时入侍忽必烈王府，因其“笃好经史，手不释卷”的勤学精神，深得忽必烈赏识。有一天正读《孟子》，忽闻忽必烈召见，匆忙将书揣入怀中。忽必烈问《孟子》书中所言何事，廉希宪陈说性善、义利、仁暴等。忽必烈嘉奖其学问，称他为“廉孟子”，于是知名于世。廉希宪还善射，一次在忽必烈面前力挽劲弓，三发三中，众人钦佩他“文武全材”。后从征云南等地。
力促忽必烈迅速北返，最终夺得帝位
宪宗四年（1254），任京兆（今陕西西安）宣抚使，政绩显著。九年（1259），随忽必烈攻宋鄂州，运筹帷幄，参谋军机。宪宗死后，廉希宪秘密进言：“先发制人，后发人制。天命不敢辞，人情不敢违。事机一失，万巧莫追。”力促忽必烈迅速北返，在与阿里不哥争夺皇位的斗争中占据主动地位，并最终夺得帝位。此间，他再次出镇关中，任京兆、四川道宣抚使，重用良将，力挫阿里不哥的支持者浑都海，平定关陇，旋即升任平章政事。
立下了汗马功劳
中统三年（1262），又进拜中书平章政事。在拥戴忽必烈和平定关陇的过程，不仅显示了廉希宪的军事才能，而且表明他是一个具有政治远见，善于审时度势，临事镇定，处理问题果断的政治家。此后，廉希宪以中书右丞和中书平章政事先后在中央和京兆、山东、北京、江陵等地任职，为忽必烈封建王朝的建设立下了汗马功劳。其主要政绩有：直言讽谏、整饬朝纲、革新政治；废除州县长官世袭，加强中央集权；设立台察，建立各级监察机构；除暴安民，打击不法地方势力；安定民生，发展生产。
用君子则治，用小人则乱
至元十四年（1277年），廉希宪因病久不愈，被召还京都，江陵人民哭泣挽留。他离开后，江陵人画像建祠，以为纪念。五月，廉希宪回到上都，他两袖清风，离任时随身之物只有琴、书而已。 廉希宪还京后，忽必烈诏征扬州名医王仲明为他诊视，病稍愈，能扶杖而起。太祖大喜说：“卿得良医，故病渐愈。”廉希宪说：“医生用良药为臣治病，若臣能自己小心谨慎，就会痊愈，但若臣自己懈怠不堪，虽良医亦无益。”这是借此事来谏劝皇帝。朝廷设立门下省，忽必烈意欲让希宪来主持门下省事，结果却为阿合马所阻。 至元十六年（1279年）春，廉希宪复受命领中书事，但病情日重，太子真金前来探望，并问为政之道，廉希宪说：“人君治国最重要的是用人得当，用君子则治，用小人则乱。臣今病势加剧，听天由命而已，而十分担心的是当前大奸专政，小人附和，误国害民，这才是国之大病，希望殿下力劝皇上屏除奸臣，否则国病日重，无可救药。”
至元十七年（1280年）十一月十九日（12月12日）夜间，廉希宪逝世，享年五十岁。
元成宗大德八年（1304年），廉希宪获赠清忠粹德功臣、太傅、开府仪同三司，追封魏国公，谥号“文正”。后加赠推忠佐理翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、恒阳王。[1]
成就
在近30年的政治生涯中，廉希宪官至从一品中书平章政事，其位仅次于中书令和左、右丞廉希宪半身像相。但他虽身居高官显位，手握大权，却能以“大丈夫见义勇为，祸福不足以动摇”自戒，较少考虑个人的进退荣辱。他一生清贫廉洁，为政刚直不阿，曾因面忤世祖被罢官。
为后人所称颂
他的一生，虽然未能充分发挥其政治才能，未能完全实现其政治理想，但他几十年如一日，忠于职守，深察民间疾苦，并致力于除暴安良，为百姓做了很多好事，一直为后人所称颂和赞扬。[2]
《元史·廉希宪传》译文
廉希宪字善用，是布鲁海牙的儿子。小时候身材魁梧，举止不同于一般儿童。九岁时，有四个家奴偷了五匹马逃走，抓住以后，按当时的法律应该处死，父亲很生气，要把犯人送交有关部门，廉希宪哭著劝止了他，犯人全部免死。他还曾侍奉母亲住在山中，有两名家奴喝醉后口出恶语，廉希宪说：“这是欺我年幼。”于是将那二人绑送官府狱中关押，用木棍打他们。大家都惊奇他有如此主见。世祖还是皇弟时，廉希宪十九岁，得以入选侍奉，世祖看他这般容貌举止和谈吐，特别恩宠他。廉希宪非常喜好经史著作，手不释卷。有一天，正在阅读《孟子》，得知皇帝召见他，急忙把书揣在怀里就进宫了。世祖问他孟子的学说，他就用人性善、重义轻利、行仁政而不行暴政的观点回答，世祖表扬了他，称他为“廉孟子”，从此知名。
十二年，右丞阿里海牙視察江陵，繪製了地形圖上奏朝廷，請求命令身居要職的大臣開設高級官府鎮守那裡。皇帝急忙召回廉希憲，派他行省荊南，曉諭說：“荊南地區歸入了我朝版圖，你要讓新歸附的人感恩，尚未歸附的人嚮往歸化。南方土地低窪潮濕，對你不適宜，現在把大事託付給你，朕想你不會推辭的。”廉希憲說：“我時常擔心的是自己的才能和見識都很淺陋，不能夠勝任大事，怎敢以身體有病推辭呢？”廉希憲冒著酷暑急速前進。到達治所，當天就禁止搶掠，使商販貿易通暢，興利除害。首先登記宋朝舊有官吏中能幹事的人，以備選取和諮詢，還挑選了二十多人，根據才能授任相應的官職。左右之人提出異議，廉希憲說：“現在都是國家的臣子，有什麼可懷疑的？”當時宋朝舊官吏到高級官府行禮晉見，必然廣送珍寶玩物，廉希憲拒絕不收，並且告訴他們：“你們仍擔任原來的官職，有的還被破格提升，應當感念皇帝的恩典，盡力報效朝廷。現在你們饋送的，如果都是你們私人的物品，我收取就是不義；一旦有屬於公家的財物，此事就如同盜竊；如果是從百姓那裡搜刮而來的，就不是無罪了。應當警戒慎重對待此事。”送禮的人都感激謝罪離去。廉希憲下令凡是被俘虜的人，誰敢殺死他們，按故意殺害平民論罪。訂立文書典賣妻子兒女的人，加重治罪，並沒收他典賣所得的錢。以前，江陵城外儲蓄了水作抵御用，廉希憲命令挖開缺口放掉水，得到數万畝良田，分給貧窮百姓耕種。調撥沙市不入官庫的儲糧二十萬斛，用以賑濟饑民。重要綱領已經確立，於是說：“教育不可延緩。”隨即大力興辦學校，選擇教官，購置經典書籍，天明時親自到講學地點，以鼓勵學生。西南地區的少數民族，以及思州、播州的田、楊二家族，重慶制置趙定應，全都越過邊境前來請求歸降。事情上奏朝廷，皇帝說：“先朝不使用軍隊就得不到土地，如今廉希憲能讓幾千幾百里之外的人越境前來獻納土地，可見其治理教化的效果。”守關之吏得到一封江陵的私人信件，不敢打開，上交朝廷，信中說：“皇帝派遣廉丞相出京鎮撫荊南，哪裡只是人民受到恩德教化，連昆蟲草木，也都受到恩澤了。”皇帝說：“廉希憲不喜好 殺人，所以能做到這樣。” 十七年十一月一九日夜，有顆大星隕落在廉希憲居室的正室旁邊，閃動的光芒照亮大地，很久才熄滅。這天晚上，廉希憲去世，享年五十歲。（選自《元史廉希憲傳》，有刪節）
礼贤下士
廉希宪生平礼贤下士，惟恐落于人后。当他官居中书平章政事（次于丞相的官员）时，江南刘整（邓州人，时任中书左丞）以高级官员的身份正式拜访他，他居然没有请刘整就座。
刘整离开后，有个衣著破旧的南宋秀才拿著诗文来请见，廉希宪很客气地请秀才入座，与他谈论诗书典籍，关怀他的生活饮食，好像是老朋友。
事后，弟弟廉希问道：“刘整是大官，你对他并不客气；秀才不过是个清寒的读书人，你却很礼遇他。有这种道理吗？”
廉希宪回答说：“这不是你所能了解的。大臣的举止进退，关系到天下国家。刘整的官位虽尊贵，却是背叛他的祖国和君主来归顺的；南宋秀才并没有罪过，没有必要让他难堪、困穷。当今我们的国家是从北方沙漠崛起的，我对这些文人如果不尊重些，儒家的学术从此就将失传了。” (《智囊全集》)[4]
丢官如弃履
廉希宪对待皇亲国戚，执法如山，对皇帝的重臣，只要贪赃枉法，也不放过。忽必烈在位期间，虽然注意吸取历代统治阶级兴衰的经验教训，建立了包括行省制度在内的各种法规，巩固和发展了统一的多民族国家，但对人民的压迫日甚，尤其是对中原地区的搜刮，十分严重，这就加重了人民的痛苦。当时，有个大臣叫阿合马，就是被忽必烈派到中原，专门经商牟利，侵吞民财的。廉希宪知道后要将他治罪，阿合马不服，二人上殿面君。忽必烈袒护阿合马，廉希宪据理力争，忽必烈一气之下，罢免了廉希宪的右丞相职务，被削为平民。廉希宪丢官如弃履（鞋子），毫不在意，安之若素 ，便居家读书自娱。[5]