徐本善

徐本善(公元1860年-1932年)，著名道士，革命烈士徐本善，曾多次救护中国工农红军战士，为中国革命战争做出过贡献。号伟樵，道號乾乙真人。河南杞县人。生于清咸丰十年(公元1860年)。

幼习儒学，及长学习医术与练习拳法，入武当山紫霄宫出家，为全真龙门派正宗第十五代弟子，后到南阳玄妙观受三坛大戒。

清光绪二十年(公元1899年)回武当山為全山總道長。矢志清整道教，制定教规，以「戒」治教，以定性、行持信心，外樹功德。率道众恳荒种田自养，并四方募缘，集资维修宫观及山间石板路，使武当道教展现振兴气象。

在太和宮創辦兩所學堂，開放紫霄宮為十方叢林，廣招四方雲遊道友。修築戒台，刻印《四聖經》、《高上玉皇本行集經》、《皇懺》、《北斗》、《三官》、《真武本傳經》、《武當功課》、《悟真篇》、《大成捷要》、《無根樹》等內丹書籍，並主持編輯了《續修大岳太和山志》八卷。同時還修復擴建玉虛宮道院、太子坡藏經樓、太和宮皇經堂、金頂神道等。著名弟子有劉理山、王理學等。

目录

性情忠厚 聪敏过人

徐本善性情忠厚，聪敏过人。随师诵经，过耳不忘。数年后被明了真人纳入灵门弟子，授以武当内功、拳术。在拜武当龙门派五复邈、刘复空為師的严格指教下，他勤学苦练：夜行曲径定时往返，暮夜置身深谷野岭，砺志练胆；平日于庙堂立桩，跃行其上；继练独臂取水、足趾行走、手指挂物、悬空击袋；又于双臂套铁环各5只，每只1斤，抖臂发射，直出横飞，环环中的。他从师习艺10余载，深得武当拳术奥秘，坚持闻鸡起舞，风雨不辍，武功日臻上乘，却深藏不露。

武功高强 被尊大俠

光绪十五年（1889年），他监修武当山神道，劳绩卓著，被襄阳府尹熊斌命为武当山全山道总。宣统元年（1909年）拟扩建紫霄宫十方丈环廊大院，均州香客200余人寻衅闹事，为首者自侍膂力过人，出言污秽，蛮横无理。知客、监院规劝无效，徐本善不得已示艺震慑。他顺手操起一根粗6寸，长丈5的过木梁，舞动生风，吼到：“谁敢上来！”闹事者个个吐舌缩颈，伏地求饶。自此，武当道众及百性始知徐道总武功高强，遂有徐武侠、徐大侠、徐教师之称。

徐本善是近代武當道教史上最負盛名的武術大師。他武功高強，性情仁厚，濟貧扶弱，懲惡揚善，援助紅軍，以其精湛的武藝和高尚的武德受到社會的廣泛讚譽和頌揚。

赏罚严明

徐本善主持武当山宫观的时候，正是社会动荡、经济凋敝的时期。武当道场管理混乱，道众良莠不齐，再加上兵匪骚扰，官霸掠夺，武当道业已走向衰颓败落。面对这一局面，徐本善认为只有加强宫观内部的管理，才能恢复业已破坏的道风，中兴武当道场。徐本善亲自参与制订了众多教规榜条，在《续修太和山全志》中有详细的记载。在人事管理上，徐本善认为不论宗法等级尊卑都要尽职尽责，制订了上自监院下至十八头任人唯贤、量才选用的制度。分工明确，任务具体，奖有所依，罚有所据，赏罚严明。对高功、书记、副经、斋堂、园头、门头、院头、司仓、迎宾、监院等制定了详尽的职责和处罚条例，“倘有疏虞，有罚不恕”。徐本善所订的执事条教榜不但体现了武当山宫观管理制度中组织的严密，纪律的严肃，赏罚的严明，而且在管理手段上体现了集中与民主相结合的色彩。在赏罚上不是一人说了算，而是交由公议、公处；若是誉为丛林栋梁、大众领袖的监院的失职行为，还要罪加一等而加倍罚斋。

制定严厉的清规戒律

为了扭转道风，规戒道众，徐本善认为还必须制定严厉的清规戒律。但在具体制定过程中，徐本善区别子孙堂与丛林堂的不同情况，在各宫观内制定了不同的清规榜条。在《紫霄混元宗坛清规榜》、《五龙宫规条》等内容中，可以清楚地看到这一点。一般来说，丛林堂的戒律更严于子孙堂 ，这是因为丛林堂多为游方挂单之士，来自三山五岳，鱼目混珠，良莠不齐，真伪难辨，若不严加规戒，势必会给武当清誉带来不良影响。但不论何种榜条，都以五戒推衍而成，轻者祭祖跪香，重者杖笞焚形，大多采用了封建肉体刑罚。

续修山志

徐本善在襄阳道尹熊宾前来武当山之际，劝其以守土之宦而引修山志为己任。熊宾欣然应诺，遂命赵夔、李兆元等广搜旧家藏书、寺观佚闻，以为蓝本，编撰《续修太和山全志》。书前分别有民国十年襄阳镇守使张联升、熊宾的《序》，又附清乾隆九年宋邦绥、王概原《序》。正文八卷，凡十二门。除卷四新编金石、教规二门外，其他各门名称顺序一同王概《纪略》，全书约十五万余字。新编“金石”，记净乐、紫霄等宫观庵堂所藏金银铜玉器；“道规”收民国初年各宫观所定者凡八。又另纸附“太和山全山道士数目及现领田产一览表”。所有这些，若没有全山道总徐本善参与主持，续修山志的工作是难以想象的。因而在“纂辑姓氏”中的“采访”一项首列“武当山紫霄宫各山代表总道总徐本善”，其余为太和宫、遇真宫、五龙宫、南岩宫、周府庵、自在庵等各宫庵道总，紫霄宫道士伍阳辉也参与其事。

培训人才

为提高道众素质，徐本善开紫霄宫为十方丛林，还在太和宫创办学堂两所。另外，在襄阳道熊宾的支持和地方官绅的帮助下，经过多方筹资，徐本善为“放戒”修筑了要用的“戒台”和受戒的戒子所住丹房，准备了戒子所用朝笏500块，刻印《四圣经》1000册和其他一应放戒所用物品；还亲自组织雕刻了《高上玉皇本行集经》、《皇忏》、《三官》、《北斗》、《真武本传经》、《武当功课》、武当《修真图》、《武当内经图》；刻印了《悟真篇》、《大成捷要》、《无根树》、《张三丰全集》等内丹书籍，为培训道教后继人才做了许多有益的工作。在徐本善的积极努力下，武当道教培训了一大批道教人才，如胡合贞、刘理山、王理学、梁合启、冷合斌、水合一、段合烟、李合林等，其中胡合贞、刘理山、王理学曾为武当道教建设作出了重大贡献。

護衛賀龍

民國二十年(1931年)春，賀龍率紅三軍由洪洞撤退，經襄陽、谷城、均縣、鄖陽折至武當山，派部下郭凡先行拜會徐道總。徐本善素仰紅軍及賀龍軍長打土豪、救貧苦之威名。農曆4月20日，徐本善親率徒眾50餘人於紫霄宮東天門外迎接紅軍。徐見紅三軍隊容整齊，紀律嚴明，十分尊重道教習俗，不污殿堂，不辱神像，不由得對紅軍產生敬意。徐本善並親自安置賀龍及其部下，將父母殿作為賀龍臥室兼司令部辦公室，他與精於武功的弟子冷合斌、水合一、李合起等暗中護衛賀龍；又騰出西宮道院為後方醫院，安置傷病人員，派出深闇醫術的道徒(如王教化、羅教培等)協助護理，並細心供給飲食；再盡出倉庫資財以助軍需。

他見賀龍面有菜色，便暗使道徒從道人客房端送飯食。他組織道人採挖藥草，以彌補後方醫院藥物之不足。賀龍軍長也瞭解到徐本善性柔豪爽，有俠義氣概，嫉惡如仇，又知道徐本善有一身爐火純青的武當派武功。兩人相談十分投機，結為忘年之交。

農曆5月，紅三軍偵知國民黨五十一軍自老河口經水路向鄖陽運送彈藥，賀龍派部下化裝截取，另派小分隊於土關埡設伏接應。徐本善要求相助，被賀龍婉言勸阻。入夜，徐暗率弟子3人急行山路200里，拂曉到達老河口，配合紅三軍截獲敵人子彈50萬發。賀龍對此十分感激，代表全體戰員表示感謝，並拜徐為師，演練武當拳法。徐道總表示只是與賀龍一起練拳，不算是賀龍的師父。 此後，賀軍長給徐本善講革命道理，徐本善則打破「武當拳不外傳」的門規，在賀龍軍旅閒暇之時，在父母殿前授以武當拳法，也就是這時賀龍學了太乙五行拳。

拒絕強索 遭匪射殺

賀龍贈金，被均州民團團長馬老七偵知，於1932年秋率匪徒強索，遭徐拒絕。老道總說:「要錢我給，要糧我給，要黃金，沒有！」匪徒們嚷道：「我們要黃金，你給也得給，不給也得給！」徐道總嚴詞厲色地說：「黃金有，就是不給，就是砍下我的腦袋，也休想黃金到手！」匪徒們三十餘眾恐嚇不成，欺徐道總已是古稀老人，欲在紫霄宮十方丈後大院對徐本善下手，捉拿他問罪。匪徒蜂擁撲來，徐飛腳踢倒石欄杆一根，又將700斤重的望樁連同雲板一齊拋出丈外，眾匪徒駭然逃竄。

馬老七賊心不死，數日後，乘徐單身下山之機將其暗殺。當天，徐本善行至萬松亭山埡口時，迎面二匪突然竄出，舉大槍向徐本善射擊，徐本善迅即飛身向前，伸手抓住兩支大槍，「叭」、「叭」兩彈射入藍天。徐本善正欲將二匪甩到山下，不料背後又一匪徒一槍擊中徐道總。徐本善就這樣為保存賀龍所贈黃金而慘遭匪徒殺害，時年七十有二。

眾道徒將徐葬於紫霄宮東天門外陳溝灣。