徐本善

徐本善(公元1860年-1932年)，著名道士，革命烈士徐本善，曾多次救护中国工农红军战士，为中国革命战争做出过贡献。号伟樵，道号干乙真人。河南杞县人。生于清咸丰十年(公元1860年)。

幼习儒学，及长学习医术与练习拳法，入武当山紫霄宫出家，为全真龙门派正宗第十五代弟子，后到南阳玄妙观受三坛大戒。

清光绪二十年(公元1899年)回武当山为全山总道长。矢志清整道教，制定教规，以“戒”治教，以定性、行持信心，外树功德。率道众恳荒种田自养，并四方募缘，集资维修宫观及山间石板路，使武当道教展现振兴气象。

在太和宫创办两所学堂，开放紫霄宫为十方丛林，广招四方云游道友。修筑戒台，刻印《四圣经》、《高上玉皇本行集经》、《皇忏》、《北斗》、《三官》、《真武本传经》、《武当功课》、《悟真篇》、《大成捷要》、《无根树》等内丹书籍，并主持编辑了《续修大岳太和山志》八卷。同时还修复扩建玉虚宫道院、太子坡藏经楼、太和宫皇经堂、金顶神道等。著名弟子有刘理山、王理学等。

目录

性情忠厚 聪敏过人

徐本善性情忠厚，聪敏过人。随师诵经，过耳不忘。数年后被明了真人纳入灵门弟子，授以武当内功、拳术。在拜武当龙门派五复邈、刘复空为师的严格指教下，他勤学苦练：夜行曲径定时往返，暮夜置身深谷野岭，砺志练胆；平日于庙堂立桩，跃行其上；继练独臂取水、足趾行走、手指挂物、悬空击袋；又于双臂套铁环各5只，每只1斤，抖臂发射，直出横飞，环环中的。他从师习艺10余载，深得武当拳术奥秘，坚持闻鸡起舞，风雨不辍，武功日臻上乘，却深藏不露。

武功高强 被尊大侠

光绪十五年（1889年），他监修武当山神道，劳绩卓著，被襄阳府尹熊斌命为武当山全山道总。宣统元年（1909年）拟扩建紫霄宫十方丈环廊大院，均州香客200余人寻衅闹事，为首者自侍膂力过人，出言污秽，蛮横无理。知客、监院规劝无效，徐本善不得已示艺震慑。他顺手操起一根粗6寸，长丈5的过木梁，舞动生风，吼到：“谁敢上来！”闹事者个个吐舌缩颈，伏地求饶。自此，武当道众及百性始知徐道总武功高强，遂有徐武侠、徐大侠、徐教师之称。

徐本善是近代武当道教史上最负盛名的武术大师。他武功高强，性情仁厚，济贫扶弱，惩恶扬善，援助红军，以其精湛的武艺和高尚的武德受到社会的广泛赞誉和颂扬。

赏罚严明

徐本善主持武当山宫观的时候，正是社会动荡、经济凋敝的时期。武当道场管理混乱，道众良莠不齐，再加上兵匪骚扰，官霸掠夺，武当道业已走向衰颓败落。面对这一局面，徐本善认为只有加强宫观内部的管理，才能恢复业已破坏的道风，中兴武当道场。徐本善亲自参与制订了众多教规榜条，在《续修太和山全志》中有详细的记载。在人事管理上，徐本善认为不论宗法等级尊卑都要尽职尽责，制订了上自监院下至十八头任人唯贤、量才选用的制度。分工明确，任务具体，奖有所依，罚有所据，赏罚严明。对高功、书记、副经、斋堂、园头、门头、院头、司仓、迎宾、监院等制定了详尽的职责和处罚条例，“倘有疏虞，有罚不恕”。徐本善所订的执事条教榜不但体现了武当山宫观管理制度中组织的严密，纪律的严肃，赏罚的严明，而且在管理手段上体现了集中与民主相结合的色彩。在赏罚上不是一人说了算，而是交由公议、公处；若是誉为丛林栋梁、大众领袖的监院的失职行为，还要罪加一等而加倍罚斋。

制定严厉的清规戒律

为了扭转道风，规戒道众，徐本善认为还必须制定严厉的清规戒律。但在具体制定过程中，徐本善区别子孙堂与丛林堂的不同情况，在各宫观内制定了不同的清规榜条。在《紫霄混元宗坛清规榜》、《五龙宫规条》等内容中，可以清楚地看到这一点。一般来说，丛林堂的戒律更严于子孙堂 ，这是因为丛林堂多为游方挂单之士，来自三山五岳，鱼目混珠，良莠不齐，真伪难辨，若不严加规戒，势必会给武当清誉带来不良影响。但不论何种榜条，都以五戒推衍而成，轻者祭祖跪香，重者杖笞焚形，大多采用了封建肉体刑罚。

续修山志

徐本善在襄阳道尹熊宾前来武当山之际，劝其以守土之宦而引修山志为己任。熊宾欣然应诺，遂命赵夔、李兆元等广搜旧家藏书、寺观佚闻，以为蓝本，编撰《续修太和山全志》。书前分别有民国十年襄阳镇守使张联升、熊宾的《序》，又附清乾隆九年宋邦绥、王概原《序》。正文八卷，凡十二门。除卷四新编金石、教规二门外，其他各门名称顺序一同王概《纪略》，全书约十五万余字。新编“金石”，记净乐、紫霄等宫观庵堂所藏金银铜玉器；“道规”收民国初年各宫观所定者凡八。又另纸附“太和山全山道士数目及现领田产一览表”。所有这些，若没有全山道总徐本善参与主持，续修山志的工作是难以想象的。因而在“纂辑姓氏”中的“采访”一项首列“武当山紫霄宫各山代表总道总徐本善”，其余为太和宫、遇真宫、五龙宫、南岩宫、周府庵、自在庵等各宫庵道总，紫霄宫道士伍阳辉也参与其事。

培训人才

为提高道众素质，徐本善开紫霄宫为十方丛林，还在太和宫创办学堂两所。另外，在襄阳道熊宾的支持和地方官绅的帮助下，经过多方筹资，徐本善为“放戒”修筑了要用的“戒台”和受戒的戒子所住丹房，准备了戒子所用朝笏500块，刻印《四圣经》1000册和其他一应放戒所用物品；还亲自组织雕刻了《高上玉皇本行集经》、《皇忏》、《三官》、《北斗》、《真武本传经》、《武当功课》、武当《修真图》、《武当内经图》；刻印了《悟真篇》、《大成捷要》、《无根树》、《张三丰全集》等内丹书籍，为培训道教后继人才做了许多有益的工作。在徐本善的积极努力下，武当道教培训了一大批道教人才，如胡合贞、刘理山、王理学、梁合启、冷合斌、水合一、段合烟、李合林等，其中胡合贞、刘理山、王理学曾为武当道教建设作出了重大贡献。

护卫贺龙

民国二十年(1931年)春，贺龙率红三军由洪洞撤退，经襄阳、谷城、均县、郧阳折至武当山，派部下郭凡先行拜会徐道总。徐本善素仰红军及贺龙军长打土豪、救贫苦之威名。农历4月20日，徐本善亲率徒众50馀人于紫霄宫东天门外迎接红军。徐见红三军队容整齐，纪律严明，十分尊重道教习俗，不污殿堂，不辱神像，不由得对红军产生敬意。徐本善并亲自安置贺龙及其部下，将父母殿作为贺龙卧室兼司令部办公室，他与精于武功的弟子冷合斌、水合一、李合起等暗中护卫贺龙；又腾出西宫道院为后方医院，安置伤病人员，派出深暗医术的道徒(如王教化、罗教培等)协助护理，并细心供给饮食；再尽出仓库资财以助军需。

他见贺龙面有菜色，便暗使道徒从道人客房端送饭食。他组织道人采挖药草，以弥补后方医院药物之不足。贺龙军长也了解到徐本善性柔豪爽，有侠义气概，嫉恶如仇，又知道徐本善有一身炉火纯青的武当派武功。两人相谈十分投机，结为忘年之交。

农历5月，红三军侦知国民党五十一军自老河口经水路向郧阳运送弹药，贺龙派部下化装截取，另派小分队于土关垭设伏接应。徐本善要求相助，被贺龙婉言劝阻。入夜，徐暗率弟子3人急行山路200里，拂晓到达老河口，配合红三军截获敌人子弹50万发。贺龙对此十分感激，代表全体战员表示感谢，并拜徐为师，演练武当拳法。徐道总表示只是与贺龙一起练拳，不算是贺龙的师父。 此后，贺军长给徐本善讲革命道理，徐本善则打破“武当拳不外传”的门规，在贺龙军旅闲暇之时，在父母殿前授以武当拳法，也就是这时贺龙学了太乙五行拳。

拒绝强索 遭匪射杀

贺龙赠金，被均州民团团长马老七侦知，于1932年秋率匪徒强索，遭徐拒绝。老道总说:“要钱我给，要粮我给，要黄金，没有！”匪徒们嚷道：“我们要黄金，你给也得给，不给也得给！”徐道总严词厉色地说：“黄金有，就是不给，就是砍下我的脑袋，也休想黄金到手！”匪徒们三十馀众恐吓不成，欺徐道总已是古稀老人，欲在紫霄宫十方丈后大院对徐本善下手，捉拿他问罪。匪徒蜂拥扑来，徐飞脚踢倒石栏杆一根，又将700斤重的望桩连同云板一齐抛出丈外，众匪徒骇然逃窜。

马老七贼心不死，数日后，乘徐单身下山之机将其暗杀。当天，徐本善行至万松亭山垭口时，迎面二匪突然窜出，举大枪向徐本善射击，徐本善迅即飞身向前，伸手抓住两支大枪，“叭”、“叭”两弹射入蓝天。徐本善正欲将二匪甩到山下，不料背后又一匪徒一枪击中徐道总。徐本善就这样为保存贺龙所赠黄金而惨遭匪徒杀害，时年七十有二。

众道徒将徐葬于紫霄宫东天门外陈沟湾。