德言庆庙
介绍
清太宗皇太极时期,蒙古察哈尔部末代汗王林丹汗败走青海,并在青海病逝。如今张北县境内的蒙古人随之外迁,境内基本无人烟。清朝初年,张北渐成官牧之地,及王公贵族的马场。清朝康熙年间,张北再次成为察哈尔部的游牧之地。康熙十四年(1675年),清朝将察哈尔部由扎萨克旗改成总管旗,分成八个旗迁至宣化、大同边外驻牧。“边外”指如今大同、张家口、承德以北地区。这八个旗东到今承德木兰围场西境以及克什克腾旗,西到土默特东境,自东向西依次为:正蓝旗、镶白旗、正白旗、镶黄旗(以上为左翼四旗)、正黄旗、正红旗、镶红旗、镶蓝旗(以上为右翼四旗)。如今的张北县位于左翼四旗的镶黄旗南部。
清朝起初由政府出资在蒙古地区兴建佛寺,后来变成民建官助,提倡大户私建。当时,张北县境内有8座较大的寺庙:头台庙(兆丰寺)、波罗素庙(寿康寺)、阿拉庙、达拉齐庙、波罗钗察庙、海流图庙(崇禧寺)、小庙子(法轮寺)、德言庆庙。[3]
清朝末年,清政府移民实边,开荒放垦。大批汉人来到张北县境内开垦草场。中华民国初年,继续该措施。蒙古人无法维持生计,乃相继迁出张北县境。
旧时,从张家口通往西北的商路大概分为中路、东路。德言庆庙是中路的重要地点。中路从张家口出发,出大境门,自德言庆庙出张北县境之后,经嘉卜寺(今化德县)等地至大圐圙,再延伸到俄国恰克图。[4]
参考文献
- ↑ 张北县蒙古族的由来及风俗习惯,张家口在线,2012-04-18
- ↑ 波罗素,庙呢?,张家口新闻网,2014-09-22
- ↑ 河北省张家口地区佛教的寺院,佛教导航,2009-08-10
- ↑ 驿马图:岁月留痕执着守望,张家口旅游网,2014-03-17. [2015-01-11]. (原始内容存档于2015-01-11).