心地坦然，才能將一切事情處理得恰到好處
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心地坦然，才能將一切事情處理得恰到好處,凡事放得下，是因為沒有慾念，內心沒有慾念，才能不受憂慮所擾，才能心地坦然，只有心地坦然，才能將一切事情處理得恰到好處。你苦苦追求而不可得的東西便會在無欲無求中悄然到來
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原文
一切事情，無論對錯，只要過去了就不要背負精神的重擔。坦然地面對困境，人就會更理智；坦率地面對朋友，路就會更開闊；坦誠地面對過去，你就會更睿智。弘一法師在講解佛遺教經的時候曾說：「行少欲者，心則坦然，無所憂畏，觸事有餘，常無不足。」
弘一法師曾勸誡世人：「人生在世都希望有一個幸福快樂的生活，然而幸福快樂由哪裡來呢？絕不是由修福而來，今天的富貴人或高官厚祿者，他們日日營求，一天到晚愁眉苦臉，並不快樂。修福只能說財用不虞匱乏，修道才能得到真幸福。少欲知足是道，欲是五欲六塵。無憂無慮，沒有牽掛，所謂心安理得，道理明白，事實真相清楚，心就安了。六根接觸，六塵境界不迷，處世待人接物恰到好處，自然快樂。」
一般來說，做事情和看待一件事情的不同想法和觀點，決定了人與人內心想法的不同。
來看看這師徒二人的迥異想法吧：
一天，坦山和尚與徒弟在去某地說法的途中遇到了一條小河，河水雖不大，也不湍急，但因為剛下過大雨，河溝泥濘不堪。
師徒二人正準備渡河時，後面來了一位穿着得體、體貌端莊的年輕姑娘。姑娘行色匆匆，好像有急事要辦，但是到了河岸邊後卻面露猶豫之色。
看到這一情景，坦山和尚便上前對姑娘說：「施主，貧僧背你過去吧！」
緊跟在他後面的小沙彌聽到坦山和尚的話，心裡不解，嘀咕到：「平日裡師父教導我們，不能接近女色，為什麼今天自己卻犯清規呢？」
小沙彌本想當場問師父，但是又怕惹怒師父，只得忍受九迴腸的折磨，悶悶不樂地跟在師父後面。
很多天過去了，小沙彌還在為當日師父背姑娘過河的事情冥思苦想。一天，他終於憋不住了，於是問坦山和尚：「師父，您經常教導我們，出家人不可以親近女色，可為什麼前些日子，您卻背漂亮的女施主過河呢？」
坦山和尚聽了小沙彌的問話，訝異地回答道：「我背那位女施主過河後，就把她放下了，沒想到你卻把她緊緊背着，到現在都還沒放下來！」
其實，坦山和尚背那位姑娘過河，完全是出於善念。他的心裡早就把姑娘的事情放下了，而小沙彌的煩惱，完全是自己找的。所以說人之所以煩惱，之所以不能放下，是因為情執，放下情執，才能活得自在。
弘一法師把放下看做一種內心境界，放不下便飽受折磨，放得下便能坦然自若。凡事放得下，是因為沒有慾念，內心沒有慾念，才能不受憂慮所擾，才能心地坦然，只有心地坦然，才能將一切事情處理得恰到好處。你苦苦追求而不可得的東西便會在無欲無求中悄然到來。[1]