心问（二）(临清流)
作品欣赏
心问（二）
一直在想，心是什么？
心是一个存在，是可以观测自身和也可探究宇宙的存在；是由内可见自己，由外可看世界的第三只眼；是可感受悲喜哀愁，又可救救赎自己离尘出世的明镜……
心，若只见自己，未免狭隘浅陋，并且受制与情境流转的支配；若，只见宇宙，又未免太游离出世，虚幻失真；一颗美好的心是能自由穿梭与内与外，得与失，悲与喜之间的！
最好的状态是活好自身，又能超越自身；
如果说境遇是流动的风景，那么心就是一面接受风景的镜子。风景若无心可触，只是空茫的存在，毫无意义；当相对了心的呼应回转，才有了真实的映照。
所以，这也注定世间一切，并不是由风景本身来决定，而是由映照它的心镜来决定——心若微笑，那么雨晦也会富有诗意；心若哭泣，那么朗晴也会成芒刺……
而我深信，上苍设计的一切流转，决不是为了寻找收服的奴隶，而是为了磨砺出一颗心的智慧：由慢慢懂得，进而领悟，然后超越……
从出生到而立，我们不停的在看，在听，在寻，然后我们终于看见了世界的一切真相：生与死，喜与乐，得与失，并立而存！
我们童年的欢喜渐渐冷却，热血渐渐平缓，一种寂静的忧伤穿越在生命的河流中，我们学会思考……
是从此及时行乐，抓住瞬息欢愉、得过且过呢？还是懂得珍惜，细细温存、日日用心来过呢？还是能够目光深邃的穿越一切存在，纵情豪放之时也能坦然应对一切的豁达呢？
这是三种选择，也是三种生活的态度，决定他们的是心的深度。
第一种未免太肤浅潦草，永远浮沉在岁月的泡沫之上；第二种未免太拘谨小心；第三种我觉得了一种收放自如的洒脱与大气：享受该享受的，接受该接受的，无忧无惧！
这所有的境遇，造物主不就是为了让我们能锻炼出一颗出淤泥而不染的莲花之心吗？
——身在命运之中，又不被命运所主宰：心境决定一切，而不是情境！
然后，心净如水，映照一切自然悲欢：晨鼓暮钟，流电惊雷，风霜雨雪……
而一切，落在心之明镜中，一切皆风景，寂静安然，泰然处之！
常想，这样的心境又能从哪里酿造而出呢？
其实还只是生活这河流吧，取之与水，用之与水！
不过这水的差异在于：从身边的沟渠中取得，又让之流淌归回到浩瀚的大海而已。
每个人都会经受各种生活，但却不是所有人都能从这河流中读到感受：有人看水，心中无感，熟视无睹，只是一种存在而已，一如空气，活到麻木；有人看水，想溯游而下，尽情驾御这流水，活出梦想；有人看水，想做一片枫叶，优游来去，活出诗意……
麻木的心，终将在命运中成为被支配的奴隶；梦想的心，终将挟一艘大船，穿梭在目标的征途，遗失过往的风景；诗意的心懂得记录旅程的足迹，在险山的地方从容镇定，在阔水的中央肆意畅游，然后能一路享受这旅程的美好……
也一直在想，诗意是看出来的，还是被诗意的心意想出来的呢？
是生活本来就是美好如诗，还是因心映射而生？——是先有诗，后有意；还是先有意，然后才有诗？
想来想去，觉得是先有生活的流转锻造出意心，然后才能看到诗的吧？因为生活不可能都是美丽的，任何人不能生活在真空里。那么恰恰是经历过残酷和美好的纠缠之后，学会了取舍，学会了选择：舍去残酷，让视线专注与美好，于是一切皆美！
一如悲观者面对半瓶的牛奶，会说：还剩半瓶了；而乐观者说：还有半瓶呢！
一样的境遇，全然取决与怎样的心！
你若有颗笑心，它就给你笑的模样；你若是哭心，它就给你哭的模样——境遇流转，所遇非人，皆有不同的面目，看你的镜子是白是黑，是阴是晴了：若是肮脏的镜子，一切美景皆丑陋；若是阴沉的镜子，一切都会蒙受阴霾；若是晴朗的镜子，一切都将明净如天……
那么，境遇又怕什么，看我用怎样的心镜去映射它才对；因为，不管怎样的境遇，都将受控于我的心境之内。
而真正的自由是什么，我想就是心的自由，可以不受制与外在的一切：垃圾在眼，心却可以不见；磨难在前，心却可以抛却——一个人，若，随时可以让心抽离出眼前的一切，抽离出触手可及的窘迫艰难，能优游在虚渺空瀚的闲适中，那，不是拥有了最珍贵最高贵的自由吗？
因为，心自由了，就是最终极的自由！ [1]